古诗经典座右铭

1、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。——陆游《游西山村》

2、你们既然得到天地理气的凝聚，以及父、祖一脉血气、形体的遣传，而生为人了，能不想想如何实践做人的道理吗?想要实践做人的道理，就一定要对圣贤修道教化的典范，和留传后代的典籍-像研究文字形、音、义的学问，像《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》四书，像《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六经之类的典籍，诵读它、研究它、思索它、体认它，并且要求实践在日常生活及人与人的和睦相处之间。圣贤所说父子之间应当亲爱，我就在父子之间，力求做到亲爱;圣贤所说君臣之间应当有礼义，我就在君臣之间力求做到礼义;圣贤所说夫妇之间应有内外的分别，我就在夫妇间尽力做到内外有别;圣贤所说长幼间应有尊卑的次序，我就在长幼间力求做到有尊卑大小的次序;圣贤所说朋友要有诚信的交谊，我就在朋友间的交往上力求做到有诚信。对于这五种，没有一样不竭尽心力要做到妥帖精当，于是日常生活、身心内外，自然就不离人伦道德之理，这样或许可称为人，至少能够免于沦为禽兽的境地了。

3、明智的人，他的处世态度，没有比合乎中道更可贵的了。看来从容自在，就自然合于中道。所以，像伯夷、叔齐这样的君子虽然清高，却显得固执，拙于处世;而柳下惠正直敬事，不论治世乱世都不改常态，是最高明巧妙的人。衣食饱足，安然自得，以做官治事代替隐退耕作。身在朝廷而恬淡谦退，过隐者般悠然的生活，虽不迎合时势，却也不会遭到祸害。道理何在呢?锋芒毕露，会有危险;有好的名声，便能得到华彩。得到众望的，忙碌一生;自命清高的，失去人和。凡事留有余地的，不会匮乏;凡事穷尽的，立见衰竭。因此圣人处世的道理，行、藏、动、静因时制宜，有时华彩四射，神明奥妙;有时缄默蛰伏，莫测高深。他能随着万物、时机的变化，用最合宜的处世之道，而不是固定不变，也绝不会拘泥不通。

4、君子力如牛，不与牛争力;走如马，不与马争走;智如士，不与士争智。

5、老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。——曹操《龟虽寿》(古诗经典座右铭)。

6、恰同学少年，风华正茂，书生意气，挥斥方遒。——毛泽东《沁园春·长沙》

7、抓捕人抓得太多。一人被抓起来，全家都被搅扰得惶惶不安。贫穷的人家免不了四处借钱，更厉害的则是到了家庭破灭的程度。能够抓人抓得太多吗?

8、桃李不言，下自成蹊。——《史记·李将军列传》

9、14)玉不琢，不成器;人不学，不知道。——礼记

10、君子和而不同，小人同而不和。——《论语·子路》(古诗经典座右铭)。

11、欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣《登鹳雀楼》

12、少年易老学难成，一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。

13、不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。——《史记·滑稽列传》

14、老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。——曹操《龟虽寿》

15、纵吏下乡：乡村小民，畏吏如虎，纵吏下乡，犹纵虎出柙也。弓手士兵，尤当禁戢，自非捕盗，皆不可差出。

16、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——宋·文天祥《过零丁洋》

17、释义：仰面朝天纵声大笑着走出门去，我怎么会是长期身处草野之人？

18、读书破万卷，下笔如有神。——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》

19、校园暴力事件的根本原因是教师遗失了教鞭，学校丧失了教育权威

20、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈《进学解》

21、14)天行健，君子以自强不息。——《易经》

22、天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武《日知录·正始》

23、10)亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。——屈原《离骚》

24、多言，欺之蔽也;多思，欲之累也。潜静以养其心，强毅以笃其志。去恶于人所不知之时，诚善于己所独知之地。毋贱彼以贵我，毋重物以轻身。毋徇俗以移其守，毋矫伪以丧其真。能忍所不能忍则胜物，能容所不能容则过人。极高明以游圣贤之域，全淳德而为太上之民。

25、天生我材必有用，千金散尽还复来。——唐·李白《将进酒·君不见》

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27、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公》

28、中国古诗文中名言警句101句，哪句曾是你的座右铭？

29、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——先秦·荀子《劝学》

30、这项《规定》将影响3000万在校大学生的学习和生活

31、春种一粒粟，秋收万颗子。(唐·李绅《悯农》)

32、5)大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。——李白

33、咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

34、醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。——唐·王翰《凉州词》

35、金尊莫倚青春健，龌龊浮生如走电。——陈陶《将进酒》

36、男儿有泪不轻弹，只因未到伤心处。——李开先《宝剑记》

37、不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。——《史记·滑稽列传》

38、老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。——王勃《滕王阁序》

39、4)沉舟侧畔千帆进，病树前头万木春。——刘禹锡

40、太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此谓不朽。——《左传》

41、生活可以是甜的，也可以是苦的，但绝不是无味的，我可能成功，也可能失败，但我决不气馁。

42、倾听诉讼不能明察。诉讼有真话有假话。听取别人的诉讼而不能正确判断，那么实话反被当成假话，假话反被当成真话。怎么能马马虎虎不认真呢?

43、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——《论语》

44、不识庐山真面目，只缘身在此山中。——苏轼《题西林壁》

45、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。——《孟子》

46、10)勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——刘备

47、海内存知己，天涯若比邻。——王勃《送杜少府之任蜀州》

48、千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。——清·郑板桥《竹石》

49、3)黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。——王昌龄

50、招引告讦：告讦乃败俗乱化之原，有犯者自当痛治，何可勾引?今官司有受人实封状与出榜召人告首，阴私罪犯，皆系非法，不可为也。

51、精诚所至，金石为开。——《后汉书·广陵思王荆传》

52、盛年不重来，一日难再晨。——陶渊明《杂诗》

53、天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武《日知录·正始》

54、此句是诗人酒酣兴发时的豪语，笔墨饱满，让读者感觉到诗人对高洁理想境界的向往追求。两句就“酣高楼”进一步渲染双方的意兴，说彼此都怀有豪情逸兴、雄心壮志，酒酣兴发，更是飘然欲飞，想登上青天揽取明月。前面方写晴昼秋空，这里却说到“明月”，可见后者当非实景。“欲上”云云，也说明这是诗人酒酣兴发时的豪语。

55、出门如恭恭谨谨的宾客，办事如认认真真的祭祀。用这样的态度来对待，怎么会有什么失误?自己所不喜欢的，就不要强加给他人。用这样的准则行为处事，待人及物都温暖如春。为何世间的人，放纵自己而困于物欲?只有像我这样的老人，才有这样一种忧虑。什么是坏事，什么是好事，都要自行收敛，亲身实行。或居墙下，或食菜羹，都要像仲尼子弓那样如祭如宾。对内能使家庭和睦，对外能使邦国太平。无论是小事还是大事，都没有什么怨恨哀伤。为仁之道的功德，这就达到了它的极至。诚敬啊，忠恕啊，永远不能厌弃。

56、今天的成就就是昨天的积累，明天的成功有赖于今天的努力。

57、诱使人去诬諂告发别人。诬諂告发是导致风俗败乱的原由。犯了罪的人自然应当严厉惩处，怎么能够去诱使人呢?

58、大学正被边缘化？本应引领社会发展，现在却跟着社会“跑”，甚至还跟不上

59、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——李商隐《无题》

60、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。——《孟子》

61、山涧的泉水经过一路曲折，才唱出一支美妙的歌。

62、抚民以仁：为政者，常体天地生万物之心，与父母保赤子之心。有一毫之惨刻，非仁也;有一毫之忿疾，亦非仁也。

63、侍奉父母要尽力孝敬，事奉国君贵在正直忠贞。兄弟之间要崇尚和睦，朋友之间要注重诚信。当官要注重公正慎重，立身贵在廉明。待士要追求谦让，临民崇尚宽大平和。处理狱讼要正直，审察案件必须根据实情。对于别人的诽谤议论不值得怨恨，对待自身的宠辱要无动于衷。装满了液体的器皿，会经常担心流出来，站在高处本来就要忧虑跌倒掉下来。诗礼固然可以学习，郑卫之音不要听。幸而能够修养自己真实的操守，不必去沽名钓誉。白玉上的斑点可以磨灭，对自己的诺言要一诺千金。要像秦穆王对待盗杀自己马匹的人那样温和，要像楚庄王对待调戏自己爱姬的人那样宽厚。言行都没有什么可以挑剔的，无论生死都可扬名。

64、(教育)23张图，孩子10分钟掌握整个中国的地理知识，高分太简单！

65、16)尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。——杜甫

66、高山仰止，景行行止。——《诗经·小雅·车辖》

67、心犹首面也，是以甚致饰焉。面一旦不修饰，则尘垢秽之;心一朝不思善，则邪恶入之。咸知饰其面，不修其心。夫面之不饰，愚者谓之丑;心之不修，贤者谓之恶。愚者谓之丑犹可，贤者谓之恶，将何容焉?故览照拭面，则思其心之洁也，傅脂则思其心之和也，加粉则思其心之鲜也，泽发则思其心之顺也，用栉则思其心之理也，立髻则思其心之正也，摄鬓则思其心之整也。

68、我是微不足道的，对于上面说的四件事，敢不努力去做吗?同事们是很好的，固然有不等去叮咛嘱咐历来知道自己努力的，但是哪里会没有应当努力而未能这样做的人呢?《左传》上说：“有了错误而不去加以改正，这就叫做有错误了。”好与不好的区别，就在于努力和不努力而已。至于十种祸害，有没有还不能详细地知道。万一有，就应当像去救掉进水里或失火的人一样，不能等哪怕一天才去做。不要因为习惯势力而不去改正，不要考虑自己一人的利害关系而不去改正，也不要因为事情关系到州郡的大官，便去告诉他们，与他们商量，而不去改正。只要一心想着去掉百姓的疾苦，这就行了。这又是我希望同事们能够做到的。

69、野火烧不尽，春风吹又生。——白居易《赋得古原草送别》

70、阴阳殊性，男女异行。阳以刚为德，阴能柔为用，男以强为贵，女以弱为美，故鄙谚有云：“生男如狼，犹恐其尪;生女如鼠，犹恐其虎。”然则修身莫若敬，避强莫若顺。故曰敬顺之道，妇人之大礼也。夫敬非他，持久之谓也;夫顺非他，宽裕之谓也。持久者知止足也，宽裕者尚恭下也。夫妇之好，终身不离房室周旋，遂生亵渎。媟黩既生，语言过矣。言语既过，纵恣必作，则侮夫之心遂生矣，此由于不知止者也。夫事有曲直，言有是非，直者不能不争，曲者不能不讼，讼争既施，则有忿忿之事矣，此由于不尚恭下者也。侮夫不节，谴呵从之;忿怒不止，楚挞从之。夫为夫妇者，义以和亲，恩以好合。楚挞之行，何义之有?谴呵既宣，何恩之有?恩义俱废，夫妇离行。

71、有牺性精神的民族最有活力。毛主席领导人民闹革命并从事社会主义革命的波澜壮阔的历史进程证明，中国进入了一个前所未有的崭新时代，吸引了全世界人民的目光，全世界看好中国，并为之倾倒。中华民族从来没有象今天这样平视世界，从来没有象今天这样充满生机与活力。

72、读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。——王贞白《白鹿洞》

73、6)先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹

74、工欲善其事，必先利其器。——《论语·卫灵公》

75、释义：每个人的出生都一定有自己的价值和意义，黄金千两(就算)一挥而尽，它也还是能够再得来。