论语经典名句及解释

1、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

2、隐居以求其志，行义以达其道。吾闻其语矣，未见其人也。--《论语·季氏》

3、译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗?

4、君子和而不同，小人同而不和。译文：君子讲求和谐而不同流合污，小人只求完全一致，而不讲求协调。

5、白话文释义：曾子说：“我每天多次反省自己：替别人做事有没有尽心竭力？和朋友交往有没有诚信？老师传授的知识有没有按时温习？”

6、(赏析)这是曾子的有名的“吾日三省吾身”的话。曾子是儒家学派中强调内省、修养的有力倡导者，他自己也以此严格要求自己。他告诫人们：做人不要自欺，要天天反省自己，做事要谨慎。

7、译：文章讲的内容或题材都很好，可表达不适当，那么欣赏的人就不会很多，难以传播千古。

8、(讲解)：我十五岁时开始立志学习，三十岁时能立足与社会，四十岁时能通情达理遇事不再疑惑，五十岁时懂得了天命的道理，六十岁能听的进不同的意见，到了七十岁时已经达到随心所欲，想怎么做就怎么做，也不会超出规矩。

9、译：广泛阅读，多了解古今中外的人和事，把其中好的部分牢牢记住;积累了大量的知识材料，到需要用时便可以很自如恰当地选择运用。

10、译文：仁德的人，自己想站得住首先使别人也能站得住，自己做到通达事理。能以自己的行为去譬喻别人，这可以称为是实行人道的办法了。

11、温故而知新，可以为师矣。(温故知新)(讲解)：温习已知的旧知识，又能领悟到新的东西，可以凭借这一点做老师了。吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距。

12、译：知道自己的不足并努力学习就是聪明的人，不好问又骄傲自满的人是可耻的。

13、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》

14、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

15、曾子曰：“吾日三省吾身。为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”

16、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”译文 ：孔子说：“到了寒冷的时候，才能知道松柏是最后凋谢的。”

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18、君子不重，则不威；学则不固。——《论语·学而》

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20、知不足者好学，耻下问者自满。——林逋《省心录》

21、(讲解)：看见贤人就应想着向他看齐，看见不贤的人则应在内心自我反省有无类似缺点。

22、成事不说，遂事不谏，既往不咎。《八佾(yi)》

23、岁寒，然后知松柏之后彫也。--《论语·子罕》

24、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。--《论语》

25、(注释)知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真正的智慧。

26、(译文)曾子说：“我每天都多次反省自己，在为别人办事时是不是尽心竭力了呢?在同朋友交往时是不是做到诚实可信了呢?对老师传授给我的学业是不是复习了呢?”

27、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善，友便佞，损矣。(季氏)

28、君子同小人的区分，只有在“鱼和熊掌不可兼得”的两难处境中才能显现出来，这是对人的道德最有效的考验。

29、(注释)君子关心的是道德，小人关心的是土地；君子关心的是法度，小人关心的是好处。

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31、只读书却不思考，就会感到迷惑而无所得；只是空想却不认真学习，就会弄得精神疲倦而无所得。

32、不愤不启，不悱不发；举一隅不以三隅反，则不复也。(举一反三)

33、(讲解)：懂得它不如爱好它，爱好它不如以它为乐。

34、译：君子致力于根本，确立了根本，"道"也就自然产生。

35、道之以政齐之以刑，民免而无耻。——《论语·为政》

36、” (注释) (1)孟懿子：鲁国的大夫，三家之姓仲孙，名何忌，“懿”是谥号。

37、(译文)子夏说：“普天下的人都应是兄弟。”

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40、　　子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”——《论语·子罕》

41、　　子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”——《论语·为政》

42、” (注释) (1)孟武伯：孟懿子的儿子，名彘。

43、赏析：君子如果不庄重，这样便没有了威望，学习就会变的轻浮，不牢固。这句话与《道德经》中所说的：“重为轻根，静为躁君。”含义相通。

44、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。——《增广贤文》

45、　　子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”——《论语·颜渊》

46、译文：不怕别人不了解我，就怕自己不了解别人。