王阳明心学精髓60句经典(26句精选句子)

2023-05-25 08:13:52

王阳明心学精髓60句经典

1、语出《传习录》。好比人行路,走了一段才认识一段,到十字路口时,有疑问就打听,打听了又走,才能慢慢到达目的地。意指人生如果一切按部就班地进行,内心的愿望就会被忽略,心中的梦想就会被埋没,即使走得很顺畅,却不真实,因为少了太多的尝试,哪怕是失败,以及少了太多缘于亲身经历的深切体悟。

2、人世间所有父母希望的其实是儿女平安,锦衣玉食并不重要。那么,将心比心,我们希望的其实也是父母平安,心平安,身平安。要做到这一点,必须是你的身心要平安,否则,这都是空谈。

3、 志不立,天下无可成之事,虽百工技艺,未有不本于志者。

4、王阳明:你看满大街都是圣人,满大街的人看你也是圣人。

5、王阳明曾说:“不求日增,只求日减。”其实,他的这个观点和老子“为学日益,为道日损”的观点殊途同归。这两位圣贤都认为,在做人的道路上,每日都应当减少内心的欲望,当人的贪欲一点点减少的时候,才会渐渐进入一种顺其自然的潇洒境地。

6、王阳明:你未看此花时,此花与汝心同归于寂;你来看此花时,则此花颜色一时明白起来。

7、周积无声的落泪,问:“老师有何遗言?”船里静的只有王阳明咝咝的呼吸声。王阳明用他人生中最后的一点力气向周积笑了一下,说:“此心光明,亦复何言。”

8、王洪文的女儿,白手起家做酒成富豪,多次拒绝美国绿卡

9、圣人这个行业没有统一的标准,唯一达成共识的是,这是个操作性不高且吃力不讨好的职业,古往今来除了屈指可数的几个人可以算作圣人外,就剩下若干疯子神经病自称实现了这一理想。

10、“持志如心痛,一心在痛上,岂有功夫说闲话、管闲事?”

11、佛道之学和圣学只是一张纸的距离,所以不容易辨别,只需要立志于圣学,将来必能看透。

12、九月献俘北上,驻草萍,时已暮,忽传王师已及徐淮,遂乘夜速发,次壁间韵纪之。

13、随时随地而变化、变通,如此才是真正拥有智慧的人。

14、如果白天做功夫觉得烦燥不安,那么就静坐。如果不想看书,必须去看书,这也是对症下药,也是一种方法。

15、释文:现在有些人在吃饭时,即使无事,他的心也经常忙乱而不安定,只因他这颗心忙惯了而收摄不住。

16、王阳明在平定宁王朱宸濠的叛乱中,曾用过一个伪造公文的计谋。

17、《王阳明全集》这本书,是研究王阳明心学思想及王阳明一生的重要的著作。

18、格者,正也,正其不正以归于正之谓也。正其不正者,去恶之谓也。归于正者,为善之谓也。

19、想在学术上有所建树,想在仕途上有所作为,不想浑浑噩噩白过一生者,唯一的途径、不二的法门就是去绍兴,去找王阳明——这是那个年代几乎所有人的共识。

20、站在今天新的历史方位上,传承发扬阳明心学,有着重大的理论价值和现实意义。

21、《王阳明评传》这本书,客观地分析了王阳明思想的各个侧面,深刻地揭示了王学盛衰的原因和学术思想发展的一般规律。

22、他一疑,事就成了故事背景:王阳明的这个计谋用两个字就可以概括:造假。他伪造了各种迎接正规军南昌的公文,在这些公文中最耀眼的就是正规军的人数,粗算一下,大概有十万人。公文中还声称,约定在本年六月二十日合围南昌城,二十一日发动拂晓总攻。在另外的公文中,王阳明“回复”说,不要太急躁,为了避免重大伤亡,攻城是下策,应该等朱宸濠出城后打歼灭战。他还伪造了答复李士实和刘养正投诚的书信,在信中,他对两人弃暗投明的态度表示深深的欣赏,并且答应两人,在平定朱宸濠后会给两人升官发财的机会。他再伪造朱宸濠手下指挥官们的投降密状,让人去和平时与朱宸濠结交的人相谈,在会谈结束后故意把这些公文遗落。自然,这些伪造的公文统统都到了朱宸濠手里。有地方官员对王阳明这些造假计谋不以为然,他们问王阳明:“这有用吗?”王阳明不答反问:“先不说是否有用,只说朱宸濠疑不疑。”有官员不假思索的回答:“肯定会疑。”王阳明笑道:“他一疑,事就成了。”

23、省吏不如省官,省官不如省事;凡今作事,贵在谋始。

24、持志如心痛,一心在痛上,岂有功夫说闲话、管闲事?

25、两年后,41岁的王阳明升任太仆寺少卿,顺道回家探亲,留下了归越诗5首,表达了对故乡山水的挚爱之情,感叹“逝者谅如斯,哀此岁月残”(《四明观白水二首》),警示自己要珍惜时光,直面现实,修身养性,审时度势。同时也流露出“野性从来山水癖,直躬更觉世途难。卜居断拟如周叔,高卧无劳比谢安”(《四明观白水二首》)的归隐故乡养性之意。随后赴任至滁州。期间,与他的弟子一起畅游在山水之间,问学论道,并以道学心态写就了精深渊穆的哲理诗和秀雅有致的山水诗。以“鸣鸟游丝俱自得,闲云流水亦何心?从前却恨牵文句,展转支离叹陆沉”(《山中示诸生五首》),表明心中的天理不待外求,得之自然,暗示自己的心学主张。用“何事憧憧南北行?望云依阙两关情。风尘暂息滁阳驾,鸥鹭还寻鉴水盟。悟后《六经》无一字,静余孤月湛虚明。从知归路多相忆,伐木山山春鸟鸣”(《山中示诸生五首》)点化朋友,批评友人心神不定,既想当官又想隐居,没有找到人生的方向。

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