王阳明心学精髓60句家是哪的

1、面对外来评价，尤其是毁谤时，非但不要动怒心，而且还要把它当成是磨炼强大内心的机遇。(王阳明心学精髓60句家是哪的)。

2、阳明心理是中国哲学和伦理学史上的一所重要学派，是其思想的中心和本质，是其哲学、良知和良知的核心。文章以王阳明的王阳明研究理念为中心理论，对阳明的学术思想进行追溯，回归到现代社会的理解与应用具有积极意义。

3、安定情绪，物我两忘，不是什么都不想，死人才什么都不想呢。

4、赏及微劳，则有功者益劝；罚行亲昵，则有罪者益警。

5、释文：现在有些人在吃饭时，即使无事，他的心也经常忙乱而不安定，只因他这颗心忙惯了而收摄不住。

6、知行合就如言行一致，言行一致是说要遵守承诺，不得说一套做一套，搞阳奉阴违。知行合一是说人的行为要符合天道至理，不得违背天意，个人利益必须自觉让位于国家、集体的整体利益。

7、真理就在心中，但必须去事上练，只有去实践了，才能更深刻地体会这一真理。而且，这两者是不可分的，正如知行合一一样。

8、说起王阳明心学，许多人听过却没学过，学过却不一定明了。当今社会的快餐式学习节奏，什么都讲一个简单直白。要说王阳明心学的精髓是什么？就在于六个字和四句话。

9、为了自己相信的正义要勇敢去拼，不要做缩头乌龟，否则就是活千年，不过是千年的禽兽。

10、无事时，将好色、贪财、慕名等私欲统统搜寻出来，一定要将病根拔去，使它永不复发，才叫痛快。

11、人世间所有父母希望的其实是儿女平安，锦衣玉食并不重要。那么，将心比心，我们希望的其实也是父母平安，心平安，身平安。要做到这一点，必须是你的身心要平安，否则，这都是空谈。

12、知是行的主义，行是知的工夫，知是行之始，行是知之成。--王阳明

13、佛教徒总说自己不执着于‘相’，其实这些都是执着于君臣、父子、夫妻的‘相’，所以他才逃避。

14、人最容易受外在环境的裹挟，被众人的意见左右，随波逐流，人云亦云。在这个物质至上、利益为先、价值追求和内心信仰极度缺失的时代，更是如此。有人用现实和生存为自己开脱，这是说不过去的，因为远没有到活不下去的地步，先贤们也为我们垂范了穷达不堕、生死不移的骨气。

15、这种时候，我们的知行合不再单纯的是“想法”和“行为”保持一致，而是“想法”和“行为”都可以被归类为“心”的“念头”的结果。近乎到了“一念不善，便是行恶”，便是“本心被蒙蔽”的体现。

16、据记载，王阳明曾和朋友在山里游玩，他的朋友看到一棵开满花的树，便问王阳明：

17、年轻时候的王阳明志向高远，爱好广泛，是一个天赋卓绝的年轻人，这样一个年轻人却有着一身傲骨，宁可蹲大狱，也要为正义说话。

18、良知良能，愚夫愚妇与圣人同。但惟圣人能致其良知，而愚夫愚妇不能致，此圣愚之所由分。——王阳明

19、勇敢的为自己相信的正义而战，不要做缩头乌龟。不然你活一千年，也不过是一千年的动物。

20、静不静，动不静。当心恐惧是思想。为什么要区分动和静？

21、如此，恰需要王阳明心学。把习惯向外追逐的目光收回来，关注放逐已久的心灵。王阳明有诗云：“人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。”在名利场中奔波、与世浮沉的现代人，正是需要找到自己的定盘针。

22、夫学贵得之于心。求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，而况其未及孔子者乎？求之于心而是也，虽其言出于庸常，不敢以为非也，而况其出于孔子者乎？

23、中国唯一富过15代的家族，躲过战乱和文革，靠什么传承至今？

24、吾辈用功，只求日减，不求日增。减得一分人欲，便是复得一分天理，何等轻快脱洒，何等简易！

25、是有意于求宁静，是以愈不宁静耳；夫妄心则动也，照心非动也。

26、王阳明反复强调“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也”。心即是理。这一点上和朱熹有很大的不同，朱熹的理学的特点是探究一切，从外处去寻求真理，以此来强化自己的心。而王阳明则说“吾性自足”。既然道理已经存在于心中，何需要借助外物呢，心即是理，心外无理。

27、可惜的是王阳明生不逢时，万历皇帝刚愎自用又心机太多，王阳明英年早逝，50岁以后正是总结思想，集大成的时候去世了。近代中国官方主流是唯物主义，想当然的把心学当成唯心主义，造成阳明心学未能大发展。

28、凡作事不能谋始与有轻忽苟且之弊者，亦皆致知之心未能诚亦是见得良知未透彻。

29、禅宗说了‘人人都有佛性’后就枯坐，什么都不管了。说了‘佛向心头做’后就真的在心头做，不去实践。而我说了‘在心上用功’后，必须去实践。

30、故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。

31、心即理，是说，每个人，不论是善人，还是恶人，本性其实是是善良的，内心只有天道至理。

32、人必须要有为自己着想的心方才能克除想念私欲的心，能够克除想念私欲的心，才能成就自己。

33、耳朵不能听是非，省了多少闲是非；口不能说是非，又省了多少闲是非；心知道是非就够了。

34、王洪文的女儿，白手起家做酒成富豪，多次拒绝美国绿卡

35、工作中修行，就如同走路，应边走边认，边问边走，在路上体认良知，最后必能抵达目的地——良知的光明。一个人最大的无良就是不能尽职，因为它是对良知的背叛，同样也会把人生带入深渊。安心工作、努力工作，方是修行。不仅是事业的路，也是人生的路。

36、王阳明将朱熹的天理与内心联系在了一起，朱熹认为天理要从书中去寻找，王阳明则认为心外无理，天理就在我们的心中。

37、仕途如一张网，进入后就会被沾上不得转身，所以千万不要沉浸在里面，要懂得站在网上看。但也不是不作为，看明白，然后进入网中去做，做完就赶紧撤出来，这样才能不被仕途牵引，不被功名利禄所累。

38、如果真有孝顺父母的心，就会去做孝顺父母的事。孝顺这个道理就在你心中，如果它在外面，比如在父母身上，倘若父母去世了，难道它就消失了？

39、释文：我们做功，但求日减，不求日增。减去一分人欲，便又多得一分天理，如此，何等轻快洒脱，何等简捷便易啊！

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41、持志如心痛，一心在痛上，岂有功夫说闲话、管闲事？