求人可使报秦者的者是什么意思

1、①与窦娥烧一陌儿，则是看你死的孩儿面上。(关汉卿《窦娥冤》)(求人可使报秦者的者是什么意思)。

2、解释：“弱冠”，未成年啊，古人成年要行加冠成年礼。“殆”，这里是大概的意思。教材里出现过。

3、仁者,天下之表也。——《礼记》(仁爱是天下的表率)(求人可使报秦者的者是什么意思)。

4、相对较活的特殊句式：状语后置句(介宾短语后置句、介词结构后置句)

5、①至丹以荆卿为计，始速祸焉。(苏洵《六国论》)

6、秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。

7、克终者盖寡(表示不十分肯定的判断，大概，副词)

8、③褒禅山亦谓之华山。唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之。(王安石《游褒禅山记》)

9、②客之美我者，欲有求于我也。(《邹忌讽齐王纳谏》)

10、陵后以阿附宦官，致位太尉，为节者所羞。(2分)

11、将“秦”“汉”两个作主语的朝代名词放到一起。

12、留：古代的专有名词如人名、地名、年号、国号、庙号、谥号、书号、物名等

13、属契丹侵寇，加之蝗旱，国家有所征发，全节朝受命而夕行，治生余财，必充贡奉。(5分)

14、解释：“推心”，流传到现在了，就是“推心置腹”，表示交朋友很真诚，把内心的想法都告诉别人。

15、　　“调”，即调整。把古汉语倒装句如主谓倒装句、宾语前置句、介宾短语后置句、定语后置句等调整为现代汉语句式。如《廉颇蔺相如列传》“求人可使报秦者，未得”中“求人可使报秦者”是定语后置句，应译为“寻找可以派去回复秦国的人”。

16、如:者回(这回);者般(这般);者流(犹言这个流派);者番(这番;这次);者里(这里);者个(这个);者边(这边)

17、秦朝统治者来不及哀叹自己，而后代之人哀叹他们，后代的人哀叹他们而不引以为鉴，也会使他们的后代之人又哀叹后代的人了。

18、    ③唯余马首是瞻(《冯婉贞》)译文：“只看我的马头行事”

19、①与其坐而待亡，孰若起而拯之。(《冯婉贞》)

20、③使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？(贾谊《过秦论》)

21、①生三人，公与之母；生二子，公与之饩。(《勾践灭吴》)

22、例句：有复言令长安君为质者，老妇必唾其面！

23、现在少卿您竟然让我来推举贤能的人，恐怕和我的内心相违背吧？

24、　　“换”，即替换。一是对同一事物或行为，古人和今人有不同的指称，翻译时应结合语境用现代的指称去替换古代的指称。如把“吾、余、予”等换成“我”，把“尔、汝”等换成“你”，把“目”换成“眼睛”，把“首”换成“头”，等等。二是把文言单音词换成现代汉语双音词，将词类活用词换成活用后的词，将通假字换成本字，等等。如《师说》“师者，所以传道受业解惑也”中的“传道受业解惑”应译成：传授道理、教授学业、解释疑惑。

25、解释：家尊是称自己的父亲，令尊是称别人的父亲。谦敬辞里有。

26、例②，“元嘉”是南朝宋文帝元嘉年间。“封狼居胥”是一个典故，汉武帝时，大将霍去病大败匈奴，追到狼居胥山，封山而还。所以应翻译为“像霍去病那样建功立业”。

27、①项王则受璧，置之坐上。(司马迁《史记·鸿门宴》)

28、①愿以十五城请易璧。(司马迁《廉颇蔺相如列传》)

29、②今是溪独见辱于愚，何哉？(《愚溪诗序》)

30、“删”即把没有意义或不必译出的衬词、虚词删去。文言句子中有些词，如句首语气词“盖”“夫”、音节助词“之”、用于特殊场合的连词“而”等，在翻译时删去之后也不影响译文的准确、通顺，便可删去不译。

31、宋人从逻辑上认定此章“女子”为特称而非全称，但“女子”作为特指需要有定语进行限制，只有找出“女子”的限制性定语，此章“女子”作为特指才能落实。此章“女子”有没有限制性的定语呢？

32、③诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。(司马迁《信陵君窃符救赵》)

33、④如之何……?  (怎么能……呢?)    

34、译文：                          

35、是时以大中丞抚吴者为魏之私人(自己；名师：亲信，心腹，名词)

36、各郡县中吃尽秦朝官吏苦头百姓，都起来惩罚当地郡县长官，杀死他们来响应陈胜(的号召)。