古代孝敬父母简短故事

1、吴猛，晋朝濮阳人，八岁时就懂得孝敬父母。家里贫穷，没有蚊帐，蚊虫叮咬使父亲不能安睡。每到夏夜，吴猛总是赤身坐在父亲床前，任蚊虫叮咬而不驱赶，担心蚊虫离开自己去叮咬父亲。

2、　　我们体贴老人，要像对待孩子一样。——(德)歌德

3、从前在日本美浓国〈现在的日本歧埠县〉有一位非常孝顺的年轻人,他的母亲在他很小的时候便过世了,长久以来与父亲俩人相依为命.他们的生活穷得连买米的钱都没有.

4、这样的故事在日常生活中已经见惯不惊。有些孩子十四五岁就开始与父母吵架，产生分歧，让父母心寒。殊不知，一个人若是由于行为不当而伤了父母的心，又凭什么为人?孝心又从何而来?诚如孟子所教诲：“不得乎亲，不可以为人;不顺乎亲，不可以为子。”所以，神延特意将“为父母做一件好事”放在“四好四爱”活动的首位。神延就是想通过这个活动让大家多给父母一些关爱，引导人们向往和追求讲道德、尊道德、守道德的生活，最终在集体形成向上的力量、向善的行动。(古代孝敬父母简短故事)。

5、在公益路上，吴发喜总身先士卒，处处带头，从不计较自己的得失。

6、姜诗，东汉四川广汉人，娶庞氏为妻，古代孝敬父母的故事。夫妻孝顺，其家距长江六七里之遥，庞氏常到江边取婆婆喜喝的长江水。婆婆爱吃鱼，夫妻就常做鱼给她吃，婆婆不愿意独自吃，他们又请来邻居老婆婆一起吃。

7、郭巨，晋代隆虑(今河南林县)人，一说河内温县(今河南温县西南)人，原本家道殷实。父亲死后，他把家产分作两份，给了两个弟弟，自己独取母亲供养，对母极孝。后家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心，养这个孩子，必然影响供养母亲，遂和妻子商议："儿子可以再有，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲，当他们挖坑时，在地下二尺处忽见一坛黄金，上书"天赐郭巨，官不得取，民不得夺"。夫妻得到黄金，回家孝敬母亲，并得以兼养孩子。

8、绻庋肴ィ薹ㄔ谏肀呤毯颍闹蟹浅1础H式苤浪耐纯嘈那橹螅卮俗嗲牖噬细呐杀鹑恕S幸惶烊式艹鐾庋彩樱局芯猩健K巧仙蕉ハ蛳驴醋旁疲运乃娲铀担骸拔业那兹司妥≡诎自频紫隆！迸腔擦撕芫茫裁挥欣肴ィ蛔×鞒隽怂记字帷S惺淘唬?nbsp;

9、 恣蚊饱血。晋朝时，吴猛家贫，买不起蚊帐。夏日蚊叮虫咬，父亲不能安睡，于是夜里吴猛就赤身坐在父亲床前，虽然蚊子将他咬得全身是包也不驱赶，生怕蚊子去咬父亲。

10、舜经过尧多年的考验，尧决定将帝位传让与他，舜继位后，把国家治理的井井有条，受到了万民的爱戴，

11、后来，董公病故，董永因家中贫困，无钱安葬父亲，于是就到西溪镇上大财主曹长者家卖身为奴，得钱葬父。(古代孝敬父母简短故事)。

12、周朝人闵损自幼丧母，父亲又娶继母进门。继母因为又生了两个儿子，于是经常虐待闵损。冬天，继母给两个弟弟穿着用棉花做的冬衣，却给闵损穿的是用“芦花”做的棉衣。

13、周门文损生母早死，父亲娶了后妻，招虐待。父亲要休后妻他反跪求父亲饶恕继母。

14、第一在现金资产传承方面，年金有着得天独厚的优势，是最好的传承工具，没有之一。同时年金是克服人性两大弱点，贪婪和随意的最好工具。年轻传承具有独特的优势，那就是稳定安全以及财务杠杆。另外一旦将资产置入保单中，这份财产就会受到法律的保护，那可以排除掉许多导致财产受损的可能性，由此配置大额年金保险，不仅帮助客户传承财富，建立稳定的现金流，更是守住了暮年之时的尊严。

15、晋朝的王祥，早年丧母，继母朱氏并不养他，常在其父面前数说王祥的是非。他因而失去父亲之疼爱，总是让他打扫牛棚。父母生病，他忙着照顾父母，连衣带都来不及解。一年冬天，继母朱氏生病想吃鲤鱼，但因天寒河水冰冻，无法捕捉，王祥便赤身卧于冰上，忽然间冰化开，从裂缝处跃出两条鲤鱼，王祥喜极，持归供奉继母。继母又想吃烤黄雀，但是黄雀很难抓，在王祥担心之时，忽然有数十只黄雀飞进他捕鸟的网中，他大喜，旋即又用来供奉继母。他的举动，在十里乡村传为佳话。人们都称赞王祥是人间少有的孝子。有诗颂曰：继母人间有，王祥天下无；至今河水上，留得卧冰模。

16、 拾葚供亲。汉代的蔡顺生活岔困,每日拾桑葚奉养母亲。一天遇到军士,问他为什么把红桑葚和黑桑葚分开装 他说黑桑葚让母亲吃,而红桑葚自己吃。军士们就送给他米和牛, 让他孝敬母亲。

17、第二它可以终身领取一个与生命等长的现金流。第收益有保底利率，可以说是相对的稳健。保险年金究竟如何确保被保险人拥有稳定的现金流，是我们力推的品质养老不二之选。假设我们投被保险人都是同一个人，也就是说如果我给自己去购买一份年金保单，我可以享受的权利包含了哪些呢？

18、汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。高后八年(前180)即帝位。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为"文景之治"。

19、董永，相传为东汉时期千乘(今山东高青县北)人，少年丧母，因避兵乱迁居安陆(今属湖北)。其后父亲亡故，董永卖身至一富家为奴，换取丧葬费用。上工路上，于槐荫下遇一女子，自言无家可归，二人结为夫妇。女子以一月时间织成三百匹锦缎，为董永抵债赎身，返家途中，行至槐荫，女子告诉董永：自己是天帝之女，奉命帮助董永还债。言毕凌空而去。因此，槐荫改名为孝感。

20、而即使在现在，如果没有做好充分的养老规划，子女的婚姻生活依然没有太多的自由，我们还会走以前原始的路，比如天价彩礼，比如父母之命，媒妁之言这样的悲剧就会进一步上演，因为除了这些没有更好的方法能够防老。

21、闵损，字子骞，春秋时期鲁国人，孔子的弟子，在孔门中以德行与颜渊并称。孔子曾赞扬他说：“孝哉，闵子骞！”(《论语·先进》)。他生母早死，父亲娶了后妻，又生了两个儿子。继母经常虐待他，冬天，两个弟弟穿着用棉花做的冬衣，却给他穿用芦花做的“棉衣”。一天，父亲出门，闵损牵车时因寒冷打颤，将绳子掉落地上，遭到父亲的斥责和鞭打，芦花随着打破的衣缝飞了出来，父亲方知闵损受到虐待。父亲返回家，要休逐后妻。闵损跪求父亲饶恕继母，说：“留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻。”父亲十分感动，就依了他。继母听说，悔恨知错，从此对待他如亲子。 　　

22、冬天，冰天雪地，天气非常寒冷，仲由顶着鹅毛大雪，踏着河面上的冰，一步一滑的往前走，脚被冻僵了。抱着米袋的双手实在冻得不行，便停下来，放在嘴边暖暖，然后继续赶路。

23、这就是张勇后悔的原因，不知道这个故事是否在你的身边发生过，我们的国家原来没有金融市场，更没有保险，在中国的古代，2500多年前，孔子就看到了类似张勇这样的痛苦，这个问题就是人们老了怎么办，再没有发达金融市场的过去，一个人的老去，如果没有后人赡养，那会造成社会的动荡！

24、从此以后，刘秋梅也加入了老公的公益队伍中。每次只要队里有公益慈善活动，她总是第一个报名，而且把许多前期的准备工作也自告奋勇地揽了下来。

25、还有一些，虽然也有些神奇意味，但在生活中未必全无可能。

26、在居民生活水平不断提升的同时，随着社会的进步，居民的养老理念也在不断的进步，独生子女政策加重了年轻一代的生活压力，养儿防老的理念也受到了一定的影响，这也是间接促使了居民渐渐的转变了养老的理念，由原来的养儿防老逐渐转变为多种理财工具加储蓄养老保险相结合，这也减轻了子女的负担，进一步解放了子女的人身自由，但是大部分人还没有意识到用理财工具或者是养老保险来做养老规划的重要性，所以现在很多地方仍然保留一些习俗，比如天价彩礼，比如父母之命，媒妁之言，与现代社会显得格格不入！

27、后来，除了日常的拥军服务外，吴发喜又成立了志愿者服务队。敬老、拥军、护河护绿、辖区巡夜、开展衣循环爱循环；创城期间，拾垃圾捡烟蒂；疫情期间，和其他公益团队一道，走街串巷，宣传防疫知识。

28、 怀橘遗亲。三国时陆绩6岁随父谒见袁术, 袁术用橘子款待。陆绩悄悄在怀里藏了两个橘子,临走时掉了出来。袁术嘲笑他, 陆绩则说: “这是要送给母亲的." 袁术对此十分赞赏。

29、参加工作的第二年，张伦看到身边有人炒股赚钱，研究了一段时间后，张伦决定也加入投机的行列，但是自己手上只有2万元存款。遇到了困难，张伦第一个想到的还是求助家里。尽管张伦的父亲极不赞成张伦用这样的方式赚钱，但还是东拼西凑凑了2万元给张伦汇了过去。然而不幸的是，张伦最终落败，仅一周时间，投进去的4万元全部打了水漂。但此时的张伦依然没有感受到父母对他的爱。

30、母亲听了很为难，旁边的人连忙把尿裤拿出，抢着去洗。陈毅急忙挡住并动情地说：“娘，我小时候，您不知为我洗过多少次尿裤，今天我就是洗上10条尿裤，也报答答不了您的养育之恩!”说完，陈毅把尿裤和其它脏衣服都拿去洗得干干净净，母亲欣慰地笑了。

31、汉朝的时候，有一个叫黄香的人，是江夏(今湖北境内)人。年纪才九岁的时候，就已经懂得孝顺长辈的道理。每当炎炎的夏日到来时，(黄香)就用扇子对着父母的帐子扇风，让枕头和席子更清凉爽快，并使蚊虫远远地避开(黄香双亲的帐子)，让父母可以更舒服的睡觉。

32、那么我们假设张三今年60岁退休，工资水平一直是在全国的平均社会工资水平是企业的职工退休，那么他的养老金大约为多少？首先，基础养老金等于缴费基数乘以30%，其中缴费基数就是社平工资，2018年全国的社评工资大概是5698元每个月。

33、《二十四孝故事》是中国元朝成书的一本宣扬传统儒家孝道的蒙养读物，其中选辑了为封建王朝所称颂的自上古至宋代的24个孝男孝女的事迹，叙之以文，咏之以诗，绘之以图，目的在于“用训童蒙”即培养儿童的封建孝德，并在民间广泛流传。在旧社会，可以说是家喻户晓，人人皆知。

34、《诗经》云：“孝子不匮，永锡尔类”——孝子的孝心没有穷尽，永远可以影响到你的同类。父母的恩情与山高，与水长，他们养我们小，让我们养他们老吧。

35、董永，相传为东汉时期千乘(今山东高青县北)人，少年丧母，因避兵乱迁居安陆(今属湖北)。其后父亲亡故，董永卖身至一富家为奴，换取丧葬费用。上工路上，于槐荫下遇一女子，自言无家可归，二人结为夫妇。女子以一月时间织成三百匹锦缎，为董永抵债赎身，返家途中，行至槐荫，女子告诉董永：自己是天帝之女，奉命帮助董永还债。言毕凌空而去。因此，槐荫改名为孝感。

36、孩子叫任足儿，在对父亲的一切情况都不了解的情况下，身无分文，毅然千里寻父，一路上全冰乞讨度日。走到黑杨镇遇大雨，他到一座破砖窑里躲雨，和破窑里躲雨的几个人打听父亲的下落，大家觉得很像他们认识中的一个人，晚上任足儿的父亲回来，打击七嘴八舌的让他认下，但是任足儿因不能准确说出父亲的情况，其父产生怀疑，再加上自己在外边没有混好，不愿意认下儿子。众人劝任足儿回家找母亲，和母亲一起来认父。

37、世界经济论坛发布的一项研究报告显示，到2050年，全国六大养老金储蓄国，美国、英国、日本、荷兰、加拿大和澳大利亚面临的养老金缺口高达224万亿美元。加上中国和印度这两个人口超级大国的话，养老金缺口预计将达到400万亿美元，相当于目前全球经济总量的五倍，这不仅是对人类后代造成了沉重的负担，还令现代化的国家养老金体系陷入严重的危机，目前中国已经成为世界上老龄人口最多的国家，也是人口老龄化最快的国家。

38、“二十四孝”故事里，有一些固然是“父慈子孝”式的，但也有不少是亲爹后妈乃至亲妈并不慈爱，做儿子媳妇的，反而更孝顺，这才感人呢！这才是真孝顺呢！

39、百善孝为先。”意思是说,孝敬父母是我们人类各种美好品德中最为重要和占第一位的品德。它是做儿女的必做的天经地义的事情。我们中华民族几千年来就一直有这种优良传统。百草十年，孝文化是我们一直在传承的文化。

40、他的女儿叫缇萦，虽然是一介女子，但她不辞辛劳，千里跋涉一同来到长安替父申冤。她不仅向汉文帝陈述了肉刑的坏处，还力证自己的父亲在做官时清廉爱民，行医时施仁济世。

41、 虞舜。瞽搜之子。性至孝。父顽母嚣。弟象傲。舜耕于历山。有象为之耕。有鸟为之耘。其孝感如此。帝尧闻之。事以九男。妻以二女。遂以天下让焉。系诗颂之。

42、而以上的分析仅仅是针对企业职工的，我们周围的客户，我相信做企业做公司个体户就更多了。这一类没有固定职业的客户群体，整体缺乏一个非常严谨的养老规划，而没有哪一个行业能够保证自己一直是挣钱的，所以在社保无法满足我们养老需求的时候，在年轻有为的时候，有能力的时候，为自己规划一份商业养老保险就显得非常必要了！

43、吴猛，晋朝濮阳人，八岁时就懂得孝敬父母。家里贫穷，没有蚊帐，蚊虫叮咬使父亲不能安睡。每到夏夜，吴猛总是赤身坐在父亲床前，任蚊虫叮咬而不驱赶，担心蚊虫离开自己去叮咬父亲。

44、男主人走后，剩下孤儿寡母，只能靠母亲到榛子镇朱姓大户人家行佣。孩子慢慢长大，一直打听父亲的下落，母亲怕孩子动寻父的想法，故意隐瞒父亲的一切信息，但是仍然没有能阻止孩子寻父的决心，13岁那年，孩子偷跑出去，独自一人沿路乞讨就奔了关外。

45、他睁眼一看，四周的冰雪都融化了，草木也由枯转青了，再仔细瞧瞧，周围长出了许多竹笋。他的孝心感动了天地。他把竹笋让母亲吃了，母亲的病就好了。有诗颂曰：

46、后来仲由的父母双双过世，他南下到了楚国。楚王聘他当官，给他很优厚的待遇。一出门就有上百辆的马车跟随，每年给的俸禄非常多。所吃的饭菜很丰盛，每天山珍海味不断。过着富足的生活。

47、　　事其亲者，不择地而安之，孝之至也。——庄子

48、一次因风大，庞氏取水晚归，姜诗怀疑她怠慢母亲，将她逐出家门。庞氏寄居在邻居家中，昼夜辛勤纺纱织布，将积蓄所得托邻居送回家中孝敬婆婆。其后，婆婆知道了庞氏被逐之事，令姜诗将其请回。庞氏回家这天，院中忽然喷涌出泉水，口味与长江水相同，每天还有两条鲤鱼跃出。从此，庞氏便用这些供奉婆婆，不必远走江边了。

49、蔡顺回答说：“黑色的桑葚供老母食用，红色的桑葚留给自己吃。”赤眉军怜悯他的孝心，送给他二斗白米，牛蹄一个，以示敬意。

50、2006年大学毕业以后，张伦的父亲提出，要么回到家乡榆林吴堡就业，要么考研究生继续深造，但是无论哪一项，都被渴望自由、急于独立的张伦断然拒绝。儿子长大了，父亲昔日的雷霆教育也早已失去了效力，在一番争执后，张伦的父亲只好无奈妥协。

51、 亲尝汤药。 汉文帝身为一国之君,对母亲非常孝顺。一次母亲病重, 汉文帝日夜守护, 天天为母亲煎药, 每次煎好后, 他都要先尝一尝, 觉得合适才端给母亲。

52、“爸爸”也很简单，简单到一个“爱”字就能概括许多。

53、孟宗，三国时江夏人，少年时父亡，母亲年老病重，医生嘱用鲜竹笋做汤。适值严冬，没有鲜笋，孟宗无计可施，独自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少顷，他忽然听到地裂声，只见地上长出数茎嫩笋。孟宗大喜，采回做汤，母亲喝了后果然病愈。后来他官至司空。

54、王裒，魏晋时期营陵(今山东昌乐东南)人，博学多能。父亲王仪被司马昭杀害，他隐居以教书为业，终身不面向西坐，表示永不作晋臣。其母在世时怕雷，死后埋葬在山林中。每当风雨天气，听到雷声，他就跑到母亲坟前，跪拜安慰母亲说："裒儿在这里，母亲不要害怕。"他教书时，每当读到《蓼莪》篇，就常常泪流满面，思念父母。

55、夏天，烈日炎炎，汗流浃背，仲由都不停下来歇息一会，只为了能早点回家给父母做可口的饭菜；遇到大雨时，仲由就把米袋藏在自己的衣服里，宁愿淋湿自己也不让大雨淋到米袋；刮风就更不在话下。

56、人的年纪越大，对于产品的资金安全的要求就会越高，而这个时候收益往往是第二位的！保险公司在做团体养老保险产品的时候，保监会就有严格的要求，如果这个客户还有五年就要领取养老金了，那么保险公司是禁止将客户的这笔钱投入高风险行业，这就是金融安全的重要性，安全永远是最重要的，特别是对一个即将退休的人，我们不能阻止客户去做投资，但是我们一定要让客户在投资和养老面前做一个平衡。

57、王祥，琅琊人，生母早丧，继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话，使他失去父爱。父母患病，他衣不解带侍候，继母想吃活鲤鱼，适值天寒地冻，他解开衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，跃出两条鲤鱼。继母食后，果然病愈。王祥隐居二十余年，后从温县县令做到大司农、司空、太尉。

58、舜，传说中的远古帝王，五帝之史称虞舜。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他。事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。

59、江革，东汉时齐国临淄人，少年丧父，侍奉母亲极为孝顺。战乱中，江革背着母亲逃难，几次遇到匪盗，贼人欲杀死他，江革哭告：老母年迈，无人奉养，贼人见他孝顺，不忍杀他。后来，他迁居江苏下邳，做雇工供养母亲，自己贫穷赤脚，而母亲所需甚丰。明帝时被推举为孝廉，章帝时被推举为贤良方正，任五官中郎将。