论语中有关道德的名言

1、译文：君子通过学问文章来聚会和结交朋友，又通过朋友之间的交流切磋来促进道德完善。

2、《诗经》三百零五篇，用一句话概括它的全部内容，就是：思想纯洁，没有邪恶的东西。

3、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。

4、(原)司马牛忧曰：“人皆有兄弟，我独亡。”子夏曰：“商闻之矣：‘死生有命，富贵在天’。君子敬而无失，与人恭而有礼。四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也？”

5、(译)只传述(旧的文化典籍)而不创作(新的)，相信而且喜爱古代的文化典籍。(论语中有关道德的名言)。

6、对任何事业，知道它的人不如爱好它的人，爱好它的人，不如以实行它为快乐的人。

7、一个人内在的质朴胜过外在的文采就会显得粗野，外在的文采胜过内在的质朴就未免浮夸虚伪。只有文采和质朴配合恰当，然后才能成为君子。

8、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。

9、译文：军队可以被夺去主帅，男子汉却不可被夺去志气。(论语中有关道德的名言)。

10、君子不会根据言论推举选拔人才，也不会因为某人有缺点错误而废弃他的言论。

11、古者富贵而名摩灭，不可胜记；唯倜傥非常之人称焉。(出处)汉·司马迁《报任少卿书》

12、译文：如果自己都不希望被人此般对待，推己及人，自己也不要那般待人。

13、君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。——《论语·雍也篇第六》。

14、(《论语》)君子帮助别人成就好事，不帮助别人做坏事。己所不欲，勿施于人。

15、(原)子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”

16、译文：君子成全别人的好事，不促成别人的坏事。小人却恰好相反。

17、译文：在天下人担忧之前担忧，在天下人快乐之后才快乐。

18、(翻译)孔子说：“温习旧有的知识时，能有新的体会、新的见解，这样的人就可以做老师了。”

19、(原)冉求曰：“非不悦子之道，力不足也。”子曰：“力不足者，中道而废，今汝划。”

20、译文：人能够使道发扬光大，不是道使人的才能扩大。

21、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

22、别情无远近，道别方愁予。孰想古人言，乃知悲风雨。

23、过去的事，已经无法挽回，就不要再抱怨和后悔，白白浪费时间了；设法处理好正在到来的事情，防患于未然，才是最要紧的事。

24、君子光明磊落、心胸坦荡，小人则斤斤计较、患得患失。

25、译文：默默地记住(所学的知识)，学习不觉得满足，教人不知道疲倦，对我来说，还有什么遗憾呢？

26、子曰：《诗》三百，一言以蔽之，曰：思无邪。

27、富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。(宋•程颢)不为富贵所迷惑而安于贫贱，男子汉能达到这一境界才称得上英雄豪杰。

28、山不在高，有仙则名.水不在深，有龙则灵.斯是陋室，惟吾德馨.苔痕上阶绿，草色入帘青.谈笑有鸿儒，往来无白丁.可以调素琴，阅金经.无丝竹之乱耳，无案牍之劳形.南阳诸葛庐，西蜀子云亭.孔子云：“何陋之有？”

29、人如果没有长远的谋划，就会有即将到来的忧患。逻辑上是，人之所以有今日之忧，是因为以前没有考虑得长远。

30、译文：我每天三次反省自己：为别人做事，是否尽心、忠实？和朋友交往，是否真诚？对老师所传授的知识，是否认真复习？

31、一个小群体里，一定有可以作为老师的人。选择他的优点向他学习，对于他的缺点，就反省自己加以改正。

32、为别人做事有没有尽力，和朋友交往有没有不真诚，教别人的东西自己有没有研习好。这是每天必须反省的三件事啊！

33、译文：不到他努力想弄明白而不得的程度不要去开导他；不到他心里明白却不能完善表达出来的程度不要去启发他。如果他不能举一反就不要再反复地给他举例了。

34、——论语君子耻其言而过其行。——论语欲修其身者，先正其心。

35、译文：早晨闻道，晚上死去。形容对真理或某种信仰追求的迫切。

36、《咏怀》———布衣可终身，宠禄岂足赖？。关于道德的中国古代名言知人者智，自知者明。

37、假如对国家有利，我可以付出自己的生命。岂能因为有祸患而逃避，有幸福就争抢呢？诗句表现了林则徐以国家利益为重，不计较个人得失的高尚情怀。

38、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

39、译文：吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，这里面也是很有乐趣的。用不义的手段所得到的财富与地位，对于我来说好像浮云一样。

40、君子能够广泛的学习古代典籍，以此来约束自己，这样便不会去做违背道德的事情了。

41、——白居易种树者必养其根，种德者必养其心。——王守仁日省其身，有则改之，无则加勉。

42、(讲解)患：忧虑，害怕。寡：少。意思是：不怕东西少而怕分配不均匀，不怕贫困而怕不安定。

43、译文：陪君子说话有三种过失：没有轮到自己说时，就先说了，这是急躁；该自己说了却不说，这是错失良机；不看别人脸色便轻率开口说话，这叫睁眼瞎。

44、译文：睡觉时不要直挺着象死人,在家闲住时不要象正式场合那样严肃。

45、人没有对将来的考虑，就必定会有近在眼前的忧愁。

46、形容一个人，像腐朽的木头一样无法再雕琢，象粪墙一样不能再粉刷了，一般是对这个人比较失望了。

47、出自《论语·子罕》。大意：孔子杜绝人常犯的四个毛病，即主观臆想、绝对肯定、固执己见、自以为是。

48、——范仲淹人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥先国家之急而后私仇也。

49、　　不患人之不己知，患不知人也。 　　译文 　　不怕别人不了解自己，只怕自己不了解别人。别人不了解我，我还是我，于我自己并没有什么损失。 

50、人要为自己设立一个长远的人生志向，然后沿着这个目标坚定不移地走下去，才不会盲目。如果没有一个长远的规划，就会被眼前的事情所困扰，不能自拔。

51、(译)冉求说：“我不是不喜欢您的学说，而是我的能力不足。”孔子说：“如果是能力不足的话，是走到中途才废弃而停止，但现在你还没开始，就给自己划了一条截止的界限而停止前进了。”

52、好仁不好学，其蔽也愚;好知不好学，其蔽也荡;好信不好学，其蔽也贼;好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。

53、独学而无友，则孤陋而寡闻。(《礼记•学记》)如果孤独地学习，没有朋友相互切磋，那么就会学识浅陋，见闻不广。

54、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已

55、听到传闻不加考证随意传播，就是抛弃了道德。

56、一个人内在的质朴胜过外在的文采就会显得粗野，外在的文采胜过内在的质朴就未免浮夸虚伪。只有文采和质朴配合恰当，然后才能成为君子。

57、译文：智慧的人爱水，仁义的人爱山；智慧的人好动，仁义的人喜静；智慧的人容易快乐，仁义的人容易长寿。

58、(宋•郑思肖《画菊》)宁愿在枝头含着芳香死去，也不为凛冽的北风所吹落。诗人借菊咏怀，抒发坚守节操，矢志不渝的爱国情怀。

59、君子周而不比，小人比而不周。——孔子《论语》

60、君子周急不济富。——《论语·雍也篇第六》。

61、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?

62、花言巧语会败坏道德，小事不忍耐，就会坏了大事情。

63、广泛学习钻研，坚定自己的志向，恳切地提出问题并且联系实际去思考，仁德就在其中了。

64、译文：不符合礼制规定的，不能看、不能听、不能说，不能动。

65、你要求别人做什么时，首先自己本身也愿意这样做，或你本身也做到如别人这样了，那么你的要求才会心安理得；通俗理解就是，自己做不到，便不能要求别人去做到。

66、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。——孔子子《论语》

67、评判一个人的时候，要看他说的话，观察他的言行举止，才可全面了解。

68、(译)孔子说：“君子团结群众但不相互勾结，小人拉帮结派而不团结群众。”

69、(译)孔子说：“君子饮食不求满足、居处不求舒适、做事灵敏、言谈谨慎、到有贤德的人那里去匡正自己，可以说是好学的了。”

70、译文：殷纣王的不善，不如传说的那样严重。因此，君子非常憎恶居于下流，(一旦居于下流，)天下的一切坏事(坏名)都会归到他的头上来。

71、(译)孔子说：“贫穷而没有怨恨很难，富裕而不骄狂是容易的。”

72、中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也。

73、(原)宰予昼寝。子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？”

74、(译)孔子说：“将知识默记在心，学习时，不感到满足，教人时，不感到倦怠，这三方面我做到了哪些呢？”

75、古代人做学问，是为了修为自己，提高个人的道德修养。而现在的人做学问，往往是为了做给别人看得，为了找工作，为了升职，为了炫耀，自己却得不到什么真实的受用。

76、叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔?

77、遇到问题，君子会反省自己，积极改正过错，往往最终会获得人们的称赞。而小人则会推卸责任，找出各种客观原因，这样既不能解决问题，又有损自己的人品，所以古人常说：“君子乐得做君子，小人冤枉做小人。”

78、译文：有过错却不加以改正，这才是真正的过错！

79、三军中最重要的统帅是可以换人的，但是，一个普通人的志向却不可以改变。

80、为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

81、译文：腐朽的木头无法雕刻，粪土垒的墙壁无法粉刷。

82、言必信，行必果。(《论语》)说话要恪守信用，做事要果断彻底，这是做人的准则和美德。

83、评判一个人的时候，要看他说的话，观察他的言行举止，才可全面了解。

84、(翻译)孔子说：“智慧的人遇事不迷惑，仁德的人不忧愁，勇敢的人无所畏惧。”