论语原文及译文

1、　　译文 孔子说：“人无信誉，不知能干什么？

2、第1句话讲的是学习方法。对于知识，“学”只是一个认识过程，“习”是一个巩固的过程，要想获得更多的知识，必须“学”与“习”统一起来。(论语原文及译文)。

3、子曰：道不行，乘桴浮于海。从我者，其由与？子路闻之喜。子曰：由也好勇过我，无所取材。

4、译文：孔子说：“几个人一起走路，其中必定有可以作我的老师的人。我选择他的优点来学习，(看到自己也有)他们的缺点就要改正。”

5、(6)温、良、恭、俭、让:就字面理解即为:温顺、善良、恭敬、俭朴、谦让。这是孔子的弟子对他的赞誉。

6、因为这个成语最早出自《论语》第一篇第一章：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”朱熹的注释是：说，同悦;乐，音洛。《论语雍也》中还有一句孔子的话：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”朱熹注释也是：好，去声;乐，音洛。按今天的读音，“洛”字音luò。但在古代，作为快乐的“乐”和“洛”都属于入声“十一药”韵部(见《平水韵》)，可见“洛”、“乐”的韵母一样，加上声母都是l，当然完全是同音字了。这在南方人是比较容易理解的，因为南方方言保留更多的古音，例如在福建的方言里，“洛”和“乐”发音完全一样，都读成lok。所以今天用普通话读，“不亦乐乎”中的“乐”也应该和“快乐”中的“乐”字一样，都读成lè。

7、子曰：“知之者不如好之者；好之者不如乐之者。(《雍也》)

8、⒈子曰：学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?

9、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。(择：选择)(其：他们的)(而：表顺承，相当于“就”)

10、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省(xǐng)也。”(《里仁》)

11、译文：孔子说：“几个人一起走路，其中必定有可以做我的老师的人。我选择他的优点来学习，看到自己也有他们的缺点就要改正。”

12、子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”(《卫灵公》)

13、　　译文 孔子说：“君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。”

14、任重道远：比喻责任重大，要经历长期的奋斗。

15、曾子日：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》

16、(4)信：旧注曰：信者，诚也。以诚实之谓信。要求人们按照礼的规定相互守信，以调整人们之间的关系。意思是：真诚、诚实

17、罔(wǎng)：通“惘”，意思是感到迷茫而无所适从。

18、(3)敬事:敬字一般用于表示个人的态度，尤其是对待所从事的事务要谨慎专兢兢业业.

19、子曰：“由，诲汝知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”(《为政》)

20、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》)

21、(⑴慎终:人死为终。这里指父母的去世。旧注曰:慎终者丧尽其哀。

22、然后(古今词)：然，后。意思是分开来解释的。然，这样。后，以后。

23、译文：孔子说：“一个人如果没有长远考虑，就必然有眼

24、人家不了解，我却不怨恨，是君子的风格。这是讲个人修养问题。

25、子曰:"不愤不启,不悱不发.举一隅不以三隅反,则不复也.

26、重点字词解释:(1)子：先生，指孔子。中国古代对于有地位、有学问的男子的尊称，有时也泛称男子。《论语》书中“子曰”的子，都是指孔子而言。孔子(前551——前479)，名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑(现在山东曲阜)人。是儒家学派的创始人，我国古代的思想家、教育家。

27、曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？”

28、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”(《学而》)

29、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

30、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》

31、子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”

32、释：这是用得最多的一种手段;运用现代汉语的双音节词语来解释古文中的单音节词语。对通假字、一词多义、词类的活用，用法多样的一些虚词等要特别注意，一定要联系上下文，选准它的确切解释。

33、(4)信:旧注曰:信者，诚也。以诚实之谓信。要求人们按照礼的规定相互守信，以调整人们之间的关系。

34、子曰：“三人行必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)

35、理：调整、理顺译文的词序。大多数文言词句的词语排列次序和现代汉语是一致，但也有一些文言句式，如“孔子曰‘苛政猛于虎也’”(《捕蛇者说》)，原次序译作“苛酷的统治凶狠比老虎”，这不符合现代语习惯，应把“比老虎”调整到“凶狠”之前。

36、　　译文 孔子说：“宁武子这人，国家太平时，就聪明，国家混乱时，就愚笨。他的聪明可以赶得上，他的愚笨别人赶不上。”

37、(语法)：连动式;作谓语、定语;用于学习、工作或其他

38、我以为合并这两种解法，也许更为完整：在能力范围以内，尽量广泛阅览典籍，反复思考其中的涵义，对已经听闻的知识，也要定期复习，期能有心得、有领悟;并且也要尽力吸收新知;如此则进可以开拓人类知识的领域，退也可以为先贤的智能赋予时代的意义。像这样融会新旧、贯通古今方可称是“温故而知新”。

39、《论语》一书，对后世的思想和学术影响至深，在汉代已被视为辅翼《五经》的传或记，汉文帝时列于学官，东汉时被尊为经，从此，《论语》受到历代统治者的推崇，成为言行是非的标准，甚至有“半部《论语》治天下”的赞誉。《论语》在中华民族的道德、文化、心理状态和民族性格的铸造过程中，起到了巨大的作用。司马迁有言：“余读孔氏书，想见其为人。……天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。孔子布衣，传十馀世，学者宗之。自天子王侯，中国言六艺者折中于夫子，可谓至圣矣！”

40、注释：温：温习，复习。故：指学过的知识，旧知识。新：形容词作名词，新的理解与体会。矣：语气助词，表肯定。

41、孔子是中国春秋末期伟大的思想家，教育家和政治家，儒家学派创始人，世界最著名的文化名人之一。据有关记载，孔子出生于鲁国陬邑昌平乡(今山东省曲阜市东南的南辛镇鲁源村)；

42、　　子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”

43、译文：孔子说：“一个有志于追求真理的人，却以衣食粗劣为可耻，就不值得同他讨论什么问题了。”

44、(⑵)追远:远指祖先。旧注曰:追远者祭尽其敬。

45、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”(《子罕》)

46、　　译文 孔子说：“不在那个位置上，就不要想那个位置上的事。”

47、1-12有子日:“礼(1)之用，和(2)为贵。先王之道斯(4)为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节(5)之，亦不可行也。”

48、见贤思齐：见到德才兼备的人就想向他学习，和他一样。

49、(1)武城：鲁国的一个小城，当时子游是武城宰。

50、注:第一到第九则为语录体，第十则为对话体。这里所编的十则分别选自《学而》、《为政》、《里仁》、《述而》、《泰伯》、《子罕》和《卫灵公》。论语十则文言文翻译及注释第一则:学习方法

51、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”(《卫灵公》)

52、当一年中最寒冷的季节到来时，这样以后，你便知道松树、柏树是在最后凋谢的。

53、孔子说:“只学习却不思考,就会感到迷茫而无所适从，只是思考而不学习，就会疑惑而无所得。”

54、知道就是知道，不知道就是不知道，这样是智慧的。

55、子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”(《季氏》)

56、(师：老师，这里指值得取法、学习的人)(焉：相当于“于之”，在里面)(从：跟从、遵循，这里指学习)

57、译文：子夏说：“广泛地学习，坚守自己的志向，恳切地提问并且能多考虑当前的事情，仁德就在其中了。”

58、(5)朋：上古朋和友是有区别的：同门(师)为朋，同志为友。

59、孔子说:"直到每年中最寒冷的季节,才知道松柏(bǎi)是最后落叶的。"深刻含义：人们要经受得住时间的考验，也以松柏为喻，谈人应当具备坚毅的品格!

60、(7)人不知：此句不完整，没有说出人不知道什么。缺少宾语。一般而言，知，是了解的意思。人不知，是说别人不了解自己。

61、　　译文 孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的，这种人是很少有仁德的。”

62、第3句话讲的是为人态度。“人不知”，后面省略了宾语“之”，可译为“我”或“自己”

63、(提示)这是孔子说的话，也是后世儒家修身养德的座右铭。“见贤思齐”是说好的榜样对自己的震撼，驱使自己努力赶上；“见不贤而内自省”是说坏的榜样对自己的“教益”，要学会吸取教训，不断跟别人堕落下去。孟子的母亲因为怕孟子受到坏邻居的影响，连搬了三次家；杜甫写诗自我夸耀“李邕求识面，王翰愿为邻”，都说明了这种“榜样的作用。

64、人家不了解，我却不怨恨，是君子的风格。这是讲个人修养问题。

65、选择别人的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正。

66、(4)说:音yue，同悦，愉快、高兴的意思。

67、知(zhì)：通〝智〞本字指“是知(通“智”zhì)也”：通“智”聪明，智慧。

68、⒁乎：语助词，相当于“吗”。“不亦……乎”，即“不是……吗”，反问句式。

69、孔子说：“该是‘恕’吧！凡是自己不喜欢的，也不应强加给别人。”

70、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

71、本段理解：要向一切人学习，随时随地都要注意学习。虚心学习，以人为鉴，取长补短。

72、子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”(《卫灵公》)

73、翻译：到了一年最寒冷的季节，才知道松柏树是最后凋谢的。

74、孔子说：“温习旧知识从而得知新的理解与体会，凭借这一点就可以成为老师了。“故：旧的可：可以以：凭借为：成为

75、(5)使民以时:时指农时。古代百姓以农业为主，这是说要役使百姓按照农时耕作与收获。

76、(原文)子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”

77、《论语》作为儒家经典，其内容博大精深，包罗万象，《论语》的思想主要有三个既各自独立又紧密相依的范畴：伦理道德范畴——仁，社会政治范畴——礼，认识方法论范畴——中庸。

78、孔子说：“复习学过的知识，可从中获得新的见解与体会,凭借这点就可以当老师了。”

79、(译文)孔子在这一天为吊丧而哭泣，就不再唱歌。

80、(评析)以上这几章，都是子贡回答别人贬低孔子而抬高子贡的问话。子贡对孔子十分敬重，认为他高不可及。所以他不能容忍别人对孔子的毁谤。论语原文译文3颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚;瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立卓尔。虽欲从之，末由也已。”

81、(原文) 子曰：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”

82、学习需要不断复习才能掌握。学了知识，按时复习，这是愉快的事。这里既有学习方法，也有学习态度。朋，这里指志同道合的人。有志同道合的人从远方来，在一起探讨问题，是一种乐趣。