巴金简介介绍

1、五百年前，这里原有一个泥墩，一棵榕树，经长期繁衍，成为覆盖有二公顷的小岛。岛上的榕林栖息着数十多种小鸟，尤以白鹤和灰鹤最多。白鹤朝出晚归，灰鹤暮出晨归，一早一晚，相互交替，翩翩飞舞，嘎嘎而鸣，蔚为壮观。20世纪30年代，著名作家巴金游后写了《鸟的天堂》，1982年他亲笔题了“鸟的天堂”四字，更为这风景区增色不少。树长起来后便有气息，气根向下长入土后成树枝，枝大成树又有气根下垂入土，如此不断循环，加上小泥堆不断因河水冲积成为小岛，树越来越大，成为有十五亩阔的榕岛了。如果您划艇靠近榕墩，环境一周，就会见到榕林里面树枝交错、鸟巢一个个散布其中、鸟群飞上飞下的奇景了，真有“人间毕竟有天堂”之感。

2、巴金1904年11月生在四川成都一个封建官僚家庭里，五四运动后，巴金深受新潮思想的影响，并在这种思想的影响下开始了他个人的反封建斗争。1923年巴金离家赴上海、南京等地求学，从此开始了他长达半个世纪的文学创作生涯。

3、1927年1月，赴法国巴黎求学。在法期间，一方面大量阅读西方哲学和文学作品；另一方面，时时关心着中国，开始写作《灭亡》。

4、南国的风物有一种迷人的力量。一切对于我都显示出一种梦景般的美丽。也许是因为上海那种生活所给我留下的阴影太多了罢。然而那样茂盛的绿树，那样明亮的红土，那一块一块的稻田，那一堆一堆的房屋，还有明镜似的河水，高耸的碉楼。南国的乡村，虽然里面包含了不少的痛苦，但是表面上他们究竟是很平静很美丽的呵！

5、到了潭江火车停住了。车轮没有动，而外面的景物却开始在慢慢地移动。这不是什么奇迹。这是新宁铁路中的一段最美丽的工程。这里没有桥，火车驶上了火轮就在那上面，让小火轮载着它慢慢地渡过江去。

6、1936年，巴金的文学创作迎来的高峰时期，32岁的他凭借长篇小说《家》风靡文学界，也自然吸引了无数少男少女的追捧。其中不乏有勇敢的粉丝给他写信，交流文学心得，或者单纯的表达自己的喜爱。 

7、赵先友用步话机向团长报告：敌人已冲上我军阵地，要求炮兵直接向自己阵地射击，并大声喊：“向我开炮！”阵地被夺回来了，但赵先友和刘顺武却壮烈牺牲了。

8、《信号》讲述了谢明和邻人瓦西里的故事。邻人为了反抗和宣泄不满，撬了火车车轨，而谢明发现后为了及时补救，用鲜血染红布料来警示即将前来的火车。在小说的最后，谢明躺在血泊之中，而瓦西里接过了红旗，避免了灾难的发生，自陈罪行。同《红花》一样，《信号》中的主人公也完成了自我牺牲，是人道主义精神的高度体现。

9、每一副机械的旁边至少总站得有一个穿香云纱衫裤的工人。他们管理机械，指挥轮船向前进。

10、 △1941年巴金与妹妹及侄女、侄儿们合影

11、巴金，原名李尧棠，1904年11月25日生于四川成都，“巴金”是他的笔名。1919年，“五四”运动的爆发唤起了他的觉醒。

12、　　现在四十岁以上的人，对电影《英雄儿女》都是很熟悉的，电影中歌颂的志愿军英雄王成的形象也同样铭刻于心。王成的事迹取材于战场上的一次真实的战斗。

13、高家最具批判与反抗意识的一个人，也是当时社会进步青年的典型代表，与大哥觉新形成鲜明对比。是一个“人道主义者”，平等地对待各个阶层的人。喜欢丫头鸣凤，但最终因鸣凤不忍被嫁给冯乐山做小投湖自尽和自己那“小资产阶级的自尊心”理想破灭，随后又目睹了梅、瑞珏的死等一系列悲剧，终于无法忍受离开这个家。有一帮志同道合的朋友，曾一起开报社办报纸宣传新思想。 

14、长篇《寒夜》：1)作品描写自由恋爱的知识分子家庭如何在现实生活的重压下破裂，揭露了病态社会的黑暗腐败，为那些在黑暗中挣扎的小人物喊出了痛苦的呼声。2)汪文宣的形象----善良、胆小、懦弱，一个多余的人的形象；曾树生形象的多维性----年轻美丽、思想开放、富有活力，内心孤独苦闷；意识与潜意识的矛盾与冲突。青春的消失、理想的破灭、人生的扭曲，还有中年成熟背后的悲哀等，使人物带有浓浓的悲剧色调；他们的精神煎熬既来自社会，更来自家庭中的婆媳“战争”。3)汪文宣，曾树生的悲剧，是处于黑暗现实中而又追求个性解放的现代知识分子精神上被摧残，肉体上被吞噬的悲剧。4)其中也有对人性对家庭伦理关系的深层思索。如“婆媳”战争。5)这是平民的史诗，是战争年代普通知识分子苦难生活的真实图景，是发自小人物内心的真实愤慨。6)《寒夜》是巴金继《家》《憩园》之后小说艺术的又一高水准发挥。

15、中华人民共和国成立后，任中国作家协会副主席、主席，中国文学艺术界联合会副主席，上海市文学艺术界联合会主席，中国作家协会上海分会主席，《文艺月报》、《收获》、《上海文学》主编。1982年获“但丁国际奖”。1983年获法国荣誉勋章；1985年被美国文学艺术研究院授予国外名誉院士称号。

16、我对自己的这个疑问不能够给一个确定的回答。但是我知道我的心渐渐地安定了，呼吸也畅快了许多。我应该感谢这些我不知道姓名的人家的灯光。

17、《在厅子里》：一家人在孩子受洗后的时间里聚在一起聊天，房子的主人和祖母聊天时勾起了祖母对这栋房子和祖父曾经的回忆。祖父最早到祖母家时，祖母还是个小女孩，而祖父已经是个动人的年轻人了。八年过去，两人变成了一对新婚夫妇，二人办了婚礼又修建了如今的房子。祖母就在这样对过往的美好回忆中，追随已经去世多年的祖父去了。

18、《文学写照》展现大作家笔下的六位大作家形象。托尔斯泰“有超人的智慧”，契诃夫“聪明而谦虚”，柯罗连科“宁静而非常单纯”，柯秋宾斯基“在美与善的世界中感觉到非常自如”……在高尔基笔下，这些俄罗斯文学大师复活了。作者以敏锐的洞察力有力地抓住人物的日常谈吐、生活细节，充分写出他们的内心和思想感情，是后世了解他们的*宝贵的材料。日本的俄国文学研究者昇曙梦曾说过：“高尔基的回忆的作品不但在艺术上有很大的价值，就把它们当做近代俄罗斯的文化史料看，也有很重大的意义。”

19、亚历山大·柏克曼(1870—1936),著名的安那其主义者。出生于俄罗斯帝国的维尔纽斯，1888年移居美国，居住在纽约。1891年柏克曼谋划暗杀亨利·克雷·弗里克，借以作为行动宣传。但弗里克从这次行动中幸存，而贝克曼被判处14年有期徒刑，刑满释放之后，他根据自己的服刑经历写下了监狱文学的经典之作《狱中记》。

20、这次出行，他准备创作中、长篇小说的设想逐渐在心中形成。他在信中告诉夫人萧珊：“要写出一部像样的作品，我得吃很多苦，下很多功夫……我还想在上海仔细地读两本苏联战争小说，看别人怎样写战争，好好学习一下……”

21、爱真理，忠实地生活，这是至上的生活态度。没有一点虚伪，没有一点宽恕，对自己忠实，对别人也忠实，你就可以做你自己的行为的裁判官。

22、这是一部轰动一时的剧本和对无政府主义思想的启蒙书。收录本书的两部作品《夜未央》《告青年》曾深深打动过少年时代的巴金，并对他信仰的选择和确立起到了重要作用。

23、他在《怀念萧珊》中写道：昨夜梦见萧珊，她拉住我的手，说你怎么成了这个样子，我安慰她不要紧，她哭起来，我心里难过就醒了，我听见她在骨灰盒里哭泣。  

24、作家萧乾说他“写恋爱，又不恋爱”。他的作品里爱家，爱国，爱妻子，爱一切万物，可落实到生活里，他的爱又显得“吝啬”许多，他一生只许一人，在那个浪漫多情的年代，显得弥足珍贵。  

25、巴金(1904年11月25日－2005年10月17日)，原名李尧棠，字芾甘。四川成都人。中国作家、翻译家、社会活动家、无d派爱国民主人士。巴金1904年11月生在四川成都一个封建官僚家庭里，五四运动后，巴金深受新潮思想的影响，并在这种思想的影响下开始了他个人的反封建斗争。1923年巴金离家赴上海、南京等地求学，从此开始了他长达半个世纪的文学创作生涯。

26、在1979年召开的中国文学艺术工作者第四次代表大会上，巴金和郭沫若、茅盾等一起，并列为“以鲁迅为代表”的“一代文学巨匠”。他的许多作品也先后被译为英、俄、日、法等近二十种文字，在全世界广为传播。

27、巴金(1904年11月25日-2005年10月17日)，男，成都， 四川，人，出生于嘉兴， 浙江巴金，本名李尧棠，又名佩竿，吉利、黑浪、春风等。又名芾甘，作家、翻译家、社会活动家、爱国民主人士，在中国无d派，巴金于1904年11月出生于成都， 四川的一个封建官僚家庭。五四运动，之后，巴金深受新思想的影响，并在这一思想的影响下开始了自己的反封建斗争。1923年，巴金离开家乡到上海， 南京等地学习，开始了长达半个世纪的文学创作生涯。巴金在文革后写的《随想录》，内容简单，感情真挚，充满了作者的自责和自省，被誉为“20世纪中国文学的良心”。

28、友情在过去的生活里，就像一盏明灯，照彻了我的灵魂，使我的生存有了一点点光彩。

29、屠格涅夫(1818—1883)，俄国十九世纪批判现实主义作家，出生在一个旧式贵族家庭，曾先后就读于莫斯科大学、彼得堡大学。屠格涅夫的创作具有鲜明的时代特征和强烈的批判精神，善于把握时代的脉搏，致力于描绘和建塑俄罗斯民族特有的人情风俗、伦理观念，以及具有鲜明的民族性格的俄罗斯民族风骨。主要作品有《猎人笔记》《贵族之家》《前夜》《父与子》等。

30、巴金莫名的被这封信吸引，你来我往的交流了大半年，直到一天，这个“一个十几岁的女孩”突然在信件中附上了一张自己的照片，并写着“给我敬爱的先生留个纪念”。  

31、我下了车把脚踏在那坚实的铁板上。船身并不小，甲板上铺着铁轨，火车就躺在那上面喘气。左边有卖饮食的货摊，许多人围在那里说笑。我一面走，一面看。我走过火车头的面前到了右边。

32、理想不抛弃苦心追求的人，只要不停止追求，你们会沐浴在理想的光辉之中。

33、传记忆作《狱中与逃狱》、《我的生活故事》、《地底下的俄罗斯》、《我的自传》、《狱中记》、《一个家庭的戏剧》、《狱中十二年》、《回忆契诃夫》等；

34、三兄弟是高老太爷的继承人，但具有不同的性格。克明的作风比较正派，克安、克定是地主阶级“坐吃山空的败家子”典型，在父亲的荫庇下，吃喝嫖赌、抽大烟、捧戏子，挥金如土，把父亲的那种淫秽的行径完全继承、效法了下来，平时对高老太爷敬重的唯恐不周，但高老太爷刚刚去世，这些人就为财权族权争闹不休，演出了一幕幕的丑剧。 

35、这个女孩就是萧珊。萧珊原名叫陈蕴珍，1936年，她遇见巴金的这一年，正是她因为出演《雷雨》中的四凤，因与“进步人士”交往过密而被上海爱国女子中学开除。  

36、《爱情三部曲》：《雾》、《雨》、《电》。《抗战三部曲》：《火》之一至之三。《寒夜》、《第四病室》、《死去的太阳》等；

37、另一类是反映抗战时期现实生活的，主要有《火》三部曲，《第四病室》和《寒夜》(1946)。

38、其它中长篇小说：《憩园》《第四病室》《寒夜》《死去的太阳》《海底梦》《春天里的秋天》《沙丁》《萌芽》《新生》《利娜》《抗战三部曲》：《火》之一至之上海开明书店1940年12月一1945年7月版

39、我自己也有过这样的经验。只有一点微弱的灯光，就是那一点仿佛随时都会被黑暗扑灭的灯光也可以鼓舞我多走一段长长的路。大片的飞雪飘打在我的脸上，我的皮鞋不时陷在泥泞的土路中，风几次要把我摔倒在污泥里。我似乎走进了一个迷阵，永远找不到出口，看不见路的尽头。

40、我当时正在翻译克鲁泡特金的《伦理学》，我看到了‘金’字，就在稿本上写下来。在这时候我得到了一个朋友自杀的消息，这个朋友姓巴，我和他在法国Cha-teau-Thierry同住了一个不长的时期。

41、《春》写了一个女孩如何鼓起勇气走出家门，它无疑给了许多年轻人以叛逆的勇气，巴金因此也成了许多想要叛离家庭的年轻人的“咨询对象”，在众多的咨询者中，有一个女孩寄给他一张照片并约他见面谈谈。一见面，这个女孩就谈起自己守旧的父亲，并表示想脱离家庭。巴金诚恳地劝说女孩不要冲动，认为年轻人羽翼未丰前不宜轻易地踏入复杂的社会。此后，这个女孩遇到麻烦时，常常找他倾诉。她就是萧珊，后来成为巴金的妻子。

42、购买“憩园”的人叫姚国栋，没有工作，靠祖产生活。他在丧偶后又娶了一位善良贤淑的妻子。这个妻子出身知识分子家庭，虽然家境并不是十分富裕，但是家教良好，价值观正确，为人善良真诚。姚国栋对妻子是很满意的，认为夫妻关系和谐。而且，他也一厢情愿地认为妻子必定认为一切都很好，没有什么不满意的。毕竟，嫁了一个又有钱，又爱自己的丈夫。

43、明朝一个普通的小宫女，死后陵墓规模竟超过皇帝，何德何能？

44、斯托姆(1817—1888)，德国诗意现实主义小说家、诗人。斯托姆的创作始于搜集整理家乡的民歌、格言、传说和童话。早期创作以田园牧歌式的抒情诗为主，1848年发表第一篇小说《马尔特和她的钟》。主要作品有《蜂湖》《白马骑士》等。

45、然而，他的现任妻子其实很忧愁。因为，姚国栋前妻所生的儿子小虎对这个继母很不屑。小虎的外婆家是很有钱的家族，也很溺爱小虎，因此经常接小虎去那边玩儿。在外婆赵家，小虎沾染了很多不良习气、耍钱、看戏，逃学，极其不务正业。继母担心他会学坏，然而却无法管教。赵家对姚国栋的现任妻子是很敌视的。导致这个女子内心非常忧虑愁苦。

46、 出版日期 1961年 相关电影 英雄儿女

47、有朋友说，自古文人多薄情，很难在这个时期的文人里找到一生只有一个妻子的。  

48、如《爱情三部曲》，1)生动真实地展现了一群知识青年的各种思想性格。如《电》里“近乎健全的女性”李佩珠。

49、巴金在文革后撰写的《随想录》，内容朴实、感情真挚，充满着作者的忏悔和自省，巴金因此被誉为“二十世纪中国文学的良心”。

50、鸣凤是阶级压迫的受难者。痛心疾首而又无力反抗的力量禁锢着她的感情，她与觉慧爱恋，她的自由，她的一切对幸福生活的希望，她不能自主，她得受人摆布。“人与奴”“爱与卑”在这个少女的心中这两对矛盾越来越尖锐，交锋越来越激烈。她的死是被压迫阶级对压迫阶级的强烈反抗。她到底用是清白之躯捍卫了自己作为人的尊严；她用自己年轻优美的生命向专横残酷的封建等级制度提出最严厉的抗议！鸣凤的死加速了高家衰落，尤其在高家垒筑的封建仕宦的脆弱而又顽固高墙上打开了一道缺口，唤醒了高家第一个叛逆者——觉慧。 

51、《癞虾蟆和玫瑰花》被认为是一个童话故事，讲述了一朵玫瑰逃过了癞虾蟆的捕食，被姐姐摘下献给早夭的弟弟的故事。这朵玫瑰虽然在凋谢前被摘了下来，但它却觉得这是充满意义的，因为它的采摘，凝聚着姐姐对弟弟深沉的爱意。

52、《普宁与巴布林》是屠格涅夫童年和青年时期的回忆。小说中祖母的形象，专横，反复无常，不能容忍一点反对的意见，这跟作者母亲有许多相似之处。男孩和普宁的友谊，以及他们朗诵《罗西阿达》诗的事都是根据真事描写的。普宁就是屠格涅夫母亲的秘书、家奴费尔多·伊凡诺维奇·洛巴诺夫。屠格涅夫后来说，他是“第一个唤起我对于俄罗斯文学作品的兴趣的老师”。英国作家爱德华·加尔奈特认为，理想主义者普宁这个人物可以跟陀思妥耶夫斯基的最擅长的绘像相比。巴布林，据作者自己说，也是“照活人摹写的”，这是十九世纪俄国文学史中平民知识分子的全新形象；小说中的穆莎也是一位新型的女性。

53、1892年，无政府主义者柏克曼在一次政治刺杀活动中失败，为此他被判以谋杀未遂罪，并被判处22年有期徒刑。恶劣的牢狱环境与时刻针对他的典狱和看守不断折磨着亚历山大，他试图打磨汤匙求死未果，向革命友人寻求帮助无门，但性格、经历迥异的狱友们、充满同情心的教诲师与同样被关押的革命战友慰藉了他困苦的牢狱生活。在面对残酷、险恶的牢狱生活时，亚历山大从没有一刻放弃自己的革命信仰，在肉体的衰败中不断实现着美好人性的蜕变与坚守，顽强的与腐朽的资本主义世界坚强抗争，直至自由与解放降临的最后一刻。1906年5月18日，柏克曼在狱中服刑14年后获释，随后他根据自己的监狱经历写下了监狱文学的经典之作——《狱中记》。

54、后来，大儿子带着对父亲的深深的痛恨长大了，在卖公馆的时候，大儿子不顾父亲的反对，按了手印，代表了他们三房的态度。杨老三痛心却毫无办法。

55、这已经是二三十年前的事了。我最近还见到这位朋友。那一点灯光居然鼓舞一个出门求死的人多活了这许多年，而且使他到现在还活得健壮。我没有跟他重谈起灯光的话。但是我想，那一点微光一定还在他的心灵中摇晃。

56、一个少女炽热的爱在期盼回应，巴金不是感觉不到，可是面对如此青春的气息，他退却了，只能一遍一遍告诉自己只能当妹妹。

57、这些光都不是为我燃着的，可是连我也分到了它们的一点恩泽——一点光，一点热。光驱散了我心灵里的黑暗，热促成它的发育。一个朋友说：“我们不是单靠吃米活着。”我自然也是如此。我的心常常在黑暗的海上飘浮，要不是得着灯光的指引，它有一天也会永沉海底。

58、“憩园”是一座旧式公馆，是一座漂亮的大宅子。设计建造这座公馆的是杨家老爷。后来，杨家老爷过世之后，公馆被卖给了姚国栋。

59、这已经是许多年前的事了。我的生活中有过了好些大的变化。现在我站在廊上望山脚的灯光，那灯光跟好些年前的灯光不是同样的么？我看不出一点分别！为什么？我现在不是安安静静地站在自己楼房前面的廊上么？我并没有在雨中摸夜路。但是看见灯光，我却忽然感到安慰，得到鼓舞。难道是我的心在黑夜里徘徊，它被噩梦引入了迷阵，到这时才找到归路？

60、1928年12月，巴金回国，定居上海，抗战爆发后，投身到抗日救国斗争的洪流中。他曾和茅盾一起创办战时联合刊《呐喊》(后改名《烽火》)，并担任上海文艺界救亡协会机关报《救亡日报》编委。

61、散文合集《海行》、《旅途随笔》、《巴金自传》、《静夜的悲剧》、《纳粹杀人工厂——奥斯威辛》、《点滴》、《控诉》、《梦与醉》、《旅途通讯》、《感想》、《创作回忆录》《序跋集》、《怀念集》、《龙·虎·狗》、《废园外》、《旅途杂记》、《怀念》、《大寨行》、《家书—— 巴金萧珊书信集》等；

62、他是封建家长制和封建礼教的代表。作为这个封建大家庭至高无上的统治者，作品突出表现了他专横、冷酷的性格特征。在高家，他的话就是法律，谁也不能反对。为了维护封建礼教和封建制度，他坚决反对孙子们进学堂和参加一切社会活动。他逼觉新和瑞珏结婚，制造了觉新和瑞珏、梅三个人的爱情悲剧。他对家中男女仆人视同牲畜，硬是要把只有17岁的鸣凤送给60多岁的冯乐山做小老婆。鸣凤死后，他并没有任何改变，他又把婉儿抬到冯家受煎熬。在高老太爷的生命中，维护大家庭的秩序、兴盛，是他意志的全部。高老太爷冷酷的同时，也流露出长辈慈祥的一面，年夜饭的微笑，临终前的忏悔，对觉民婚姻的最终成全等，既表现了他面对强大新生力量的幻灭感，没落感，也表现了亲情未泯的一面。 

63、她是封建礼教的牺牲品。梅在父母包办之下，嫁给省城外的一个姓赵的人家，可惜结婚不到一年她的丈夫死了。婆婆对她不好，只好回娘家来。回省城以后，她和觉新虽然尽是避免接触，但是她和觉新之间的感情却始终不能泯灭。梅有流不尽的泪水，只好在忧郁、苦闷、悲伤之中渐渐消瘦、憔悴，最后含冤死去。 

64、巴金在少年时代就喜欢斯托姆的小说，学习世界语时曾背诵过世界语译本，外出旅行时常带着斯托姆的书，“有空就拿出来念几段，我还可以背出一些”。在抗战期间，他翻译了这些作品，并表明：“我不会写斯托姆的文章，不过我喜欢他的文笔。”

65、另一类是揭示封建旧家庭残害青年的罪恶及其走向崩溃的命运。

66、《家庭的戏剧》是亚历山大·赫尔岑的回忆录《往事与随想》的一部分，《往事与随想》写于赫尔岑流亡欧洲期间，是他花了十五年以上时间写成的一部包含着日记、书信、散文、随笔、政论和杂感的长篇回忆录。作品从1848年法国革命的失败及其对作者信仰和信念上的沉重打击开始，追忆了在阴郁沉闷的时代氛围中发生在他自己家庭的“戏剧”。它生动地记录了俄罗斯和西欧社会思想历史进程中的重要人物、场景和作者个人的思想发展过程，在书中作者把个人的生活事项和具有社会历史意义的一些现象有机地结合起来了。有人说，它“是时代的艺术性概括”。作者自己说这是“历史在偶然出现在它道路上的一个人身上的反映”。作为一个“没有成功”的革命者和一个“遭遇背叛”的丈夫，赫尔岑用血和泪向读者叙述他家庭的悲剧，燃烧自己，也使别人燃烧。屠格涅夫见过这一部分的原稿，他后来对人们说：“这是用血和泪写成的。”。巴金从青年时代便很喜欢这部书，他曾说：“赫尔岑是我的’老师‘，他的’回忆录’是我最爱读的一部书。”

67、巴金与小鸟天堂结缘可说是天作之合，由于陈洪有校长校务繁忙，他嘱咐天禄人叶渠均，天马人陈毓就，茶坑人梁朝令三位同学兼同事陪巴金游三乡。此时，正值南国水乡的初夏。一个傍晚，在天马乡务本小学(现在近天马村委的祖祠堂“务本堂”)吃过晚饭，陈毓就邀请巴金划船绕游“雀墩”。像巴金文中所说的那样，当晚并见不到鸟，让他有点失望。

68、从表面看，高家“一家人读书知礼、事事如意”，家庭内部尊卑有序，礼法森严；但实际上，在这个大家族中处处都充满着激烈的尔虞我诈和勾心斗角。为了争夺家产，陈姨太、克安、克定等打着维护家族荣誉和高老太爷的招牌，耍尽了花招。他们先是闹“鬼”，吓死了老太爷，接着又闹“避血光”，害死了瑞珏；他们很清楚是军阀混战，导致商场被毁，但却硬逼觉新赔偿股票的损失，并且在老太爷尸骨未寒时大闹分家。除此而外，这个封建大家庭挥霍奢侈的寄生生活，还造就了一代整日只会挥霍无度，过着穷奢极欲糜烂生活的“败家子”，这在高家“克”字辈人物身上显得尤为突出。如高老太爷最喜欢的五儿子克定，不但嫖、赌、抽大烟、玩小旦样样精通，而且还骗取妻子的金银首饰去当卖，在外面私设公馆，蓄妓取乐。

69、1982年4月巴金荣获意大利但丁国际奖，次年5月，荣获法国荣誉军团勋章。法国总统弗朗索瓦·密特朗在授勋仪式上称颂巴金是“不朽作家”，是“本世纪伟大的见证人之为人类的文化事业作出了很大的贡献。”