孙武名言

1、不但要团结和自己意见相同的人，而且要善于团结那些和自己意见不同的人，还要善于团结那些反对自己并且已被实践证明是犯了错误的人。——毛泽东

2、五间俱起，莫知其道，是谓神纪，人君之宝也。

3、《孙子兵法》是我国优秀传统文化的重要组成部分，为春秋末期苏武所著，是我国古典军事文化的代表作品。《孙子兵法》十句名言，读透一句，人生顺达。

4、6不知三军之事，而同三军之政，则军士惑矣。

5、白话文意思是只要人们的心往一处，共同努力，就能移动泰山。一只脚不可能走路，一只手不可能拍出声音，水涨潮了船也高了，柴火多火就旺，三个臭皮匠的智慧，能超过诸葛亮。

6、古之所谓善战者，胜于易胜者也。----孙子

7、要求于人的甚少，给予人的甚多，这就是松树的风格。——陶铸(孙武名言)。

8、出自春秋·孙武《孙子兵法·虚实篇》。水会因为地势的高低选择其流向，用兵也要根据敌我的情况采取相应的策略。孙子强调用兵作战要不拘常法、临事适变、从宜而行。其核心是灵活性问题。

9、兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神。

10、“慈不带兵、义不养财、善不为官、情不立事、仁不从政”，这句话是来自明代的一个儿童启蒙教材《增广贤文》，里面主要就是以儒家思想学说为根本的，一些符合儒家思想的句子摘抄出来编撰成一本书后，成为了给儿童传授知识的启蒙教材。

11、指一点也不懂。有人用这个成语讽刺别人，说“你家孩子七窍通了六窍”，其实是讽刺一窍不通。

12、 父兄不可常依，乡国不可常保，一旦流离，无人庇荫，当自求诸身耳。谚曰：&#x积财千万，不如薄技在身。&#x

13、(3)跬步千里，锲而不舍：强调要持之以恒。

14、出自《孙子兵法·火攻篇》。君王不可以因为一时的愤怒就去兴兵讨伐，将领也不要因为一时的愤怒就去与敌军交战。

15、不用花心思打造明星团队，团队即是可以和自己脚踏实地将事情推进者。——马云

16、孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。故经之以校之以计，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。

17、“风林火山”：其疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山。

18、兵之情主速，乘人之不及，有不虞之道，攻其所不戒也。

19、人们塑造组织，而组织成型后就换为组织塑造我们了。——丘吉尔

20、这两句大意是：把军队置于必死之地，身陷绝境，反而能转危为安。保存下来，取得胜利。这也是出奇致胜的一种方法。遇到情况危急，已无退路的险要关头，可把军队投道死亡线上，士兵如过河卒子，只能进不能退，为求得自身的生存，必须背水一战，拼死搏斗，这样反而能转败为胜。

21、故不尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之利也。

22、厚而不能使，爱而不能令，乱而不能治，譬若骄子，不可用也

23、这句话孙武很直接地点出，贤能的君主或者将领，往往有“运筹帷幄”之谋，而他们的“运筹帷幄”，也就是所谓的“先知”，其实更多不是迷信鬼神占卜，而是实事求是，从实际出发，摸索规律、经验。而孙武的这种朴素唯物主义，在那个孔子都敬鬼神而远之的年代，甚是难得。启发：以少胜多、以患为利以孙武的“知彼、知己”为基，我们可以进一步体会孙武提出的“以少胜多”、“以患为利”的观点，继而从中获得一些为人处世的启发。

24、商鞅变法时的国君是秦孝公，他大力支持商鞅变法，后来秦孝公去世了，儿子惠文王登基，想将商鞅弄死。商鞅想逃出去，来到城门，守城的卫士说“商君有令，黄昏后不得出城”，最后到了城门没有出去。他想要找个地方住宿，老板说“弄不清身份的，不得住宿，如果弄不清身份就让住宿，我是要被连坐杀头的”，商鞅当时处于逃亡的状态，不可能表明自己的身份，也没有成功住宿。最终在他的法令之下，既没有出城门，也没有住宿，便仰天长叹是作法自毙，最后被车裂、五马分尸，后人用该词来形容自作自受。

25、?中国的问题，稳定需要团结，压倒一切的是需要稳定。没有稳定的环境，什么都搞不成。稳定需要团结，才能稳定。要使社会长期稳定。国家长治久安，离不开d与人民群众钢铁般的团结。——邓小平

26、故不知诸侯之谋者，不能豫交；不知山林、险阻、沮泽之形者，不能行军，不用乡导者，不能得地利。故兵以诈立，以利动，以分合为变者也。故其疾如风，其徐如林，侵略如火，不动如山，难知如阴，动如雷震。掠乡分众，廓地分地，悬权而动。先知迂直之计者胜，此军争之法也。----孙武

27、故不尽知用兵之利害者，则不能尽知用兵之利也。

28、孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。故经之以校之以计，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。

29、是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。----孙

30、①传说中黄河的神叫河伯，以为自己很强大，有一次来到了海边，看到了海比黄河大很多，发现面对大海自己太渺小了。

31、原句为“功成名遂身退天之道”，指大功告成之后就隐退。历史上很多人物功成之后都身退了，如果功成之后不身退，下场都不是很好，功成身退的下场都比较好。

32、(1)“韦编”就是牛皮绳。古代没有纸，只有竹简，要用牛皮绳拴起来更结实。“三绝”是断了好几次，“三”是概数。

33、(出处)《孙子兵法·虚实第六》。(译文)善战者，能控制敌人而决不为敌人所控制。

34、出自《孙子兵法·谋攻》。自己有所准备，而敌人没有准备的能够取得胜利。将领有才能，而君王不加以干涉，这样就能够取得胜利。

35、意思是：一个将帅的成功是靠牺牲成千上万人的生命换来的。这不是说要对部下横眉冷眼，而是说关键时刻绝不能因为心慈手软而误了大事。

36、共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。——奥斯特洛夫斯基

37、(2)义——道义，“得道者多助”、“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”；

38、故不尽知用兵之利害者，则不能尽知用兵之利也。

39、“颦”指皱眉，是西施与东施的故事。西施胸口疼，便皱着眉头，东施长得不好看，想着西施是美女，皱着眉很美，便效仿着皱眉，结果使自己更丑了，比喻效仿模仿别人，有时不但效仿的不好，反而更出丑。

40、法律对有权势的人也不徇情、不网开一面，意味着执法要公正，法律面前人人平等。

41、墨子善于守城，有一次楚国要攻打宋国，鲁班造了攻城的云梯献给楚王。墨子去劝说楚王不要攻打宋国，自己能够守得住云梯，能够一一破解。鲁班不服，于是两者之间进行了一次军事模拟演习，类似于沙盘推演，结果墨子能够成功守住鲁班的进攻。鲁班说有招对付墨子，墨子说知道鲁班想要暗杀自己，但是他有300门徒同样善于守城，鲁班的云梯同样不会发挥用处，于是楚王打消了攻打的念头。后人演变成墨守成规，指发生了改变，“守成”变成守旧的意思。

42、出自春秋·孙武《孙子兵法·九地》。《史记》中也作：“陷之死地而后生，置之亡地而后存。”将军队处于将死的境地，士兵自然会奋起抵抗，寻求生路。这句话说明危险的境地，能够激起人们的斗志。

43、古之所谓善战者，胜于易胜者也。----孙子

44、本义为衣服破了，一碰衣襟就露出来胳膊肘，比喻顾此失彼、穷于应付。

45、一致是强有力的，而纷争易于被征服。——伊索

46、译文：有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战中的士兵人心所向、内部团结。