孔子名言解释含义

1、父母在，不远游，游必有方。——孔子《论语》

2、(翻译)孔子说：“赤手空拳和老虎搏斗，不用船只而趟水过大河，这种死了都不后悔的人，我不同他共事。同沃共使的一定要是遇事谨慎小心，喜欢动脑子想点子来完成任务的人。”

3、法语之言，能无从乎?改之为贵。提手与之言，能无说。——释义：正确的话，能不听从吗?必须认真改正错误，才算可贵。恭顺的话，能不使人高兴吗?

4、八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也!——孔子《论语》(孔子名言解释含义)。

5、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。——摘孔子《论语》——释义：聪明的人喜欢水，因为他性情活跃象水一样流动不息，仁慈的人喜欢山，因为他心地淳厚象山一样厚重。聪明的人好动，仁慈的人好静，聪明的人乐观，仁慈的人长寿。

6、子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”——《子罕》

7、子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”——《卫灵公》

8、晏婴是与孔子同时代的政治家，为孔子所敬重。一天，晏婴的车夫回家后，他的妻子要求离婚，车夫不解，其妻说，我今天在门缝中看到你驾车经过门口，晏婴那么矮，做了宰相，名震诸侯，还是那么朴实无华、自居人下，而你身高八尺，只是他的仆役，却意气扬扬、傲气冲天，你这样没有出息，所以我要离婚。车夫听了这番话，就谦虚谨慎、发奋图强。晏婴知道后，也努力培养他，后来车夫官拜大夫。孔子尤其佩服晏子的交友之道，晏子交友，交情越久，他就越恭敬有礼，别人也越尊重他，从而能做到全始全终，所以孔子由衷地说：“晏平仲善与人交，久而敬之。”

9、(翻译)孔子说：“有了错误而不改正，这才是真正的错误呢。”

10、子曰：“忠告而善道之，不可则止，勿自辱焉。”——《颜渊》

11、中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也。——释义：孔子说：中等资质以上的人，可以告诉他深奥的道理;中等资质以下的人就很难让他了解深奥的道理了。

12、往昔不可谏，来者犹可追。——摘孔子《论语》——释义：过去了的再也不能挽救，未来的还是可能补回。

13、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。——摘孔子《论语》——释义：孔子没有如下四种毛病：主观臆断，绝对肯定，固执已见，自以为是。

14、孔子登上东山感觉鲁国变小了，登上泰山，俯览天下，感觉天下也小了。孟子也曾讲“观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。”这都是说立志高远，胸襟开阔，才能提升境界。孔子起于累土，最终居高临下，有着非凡的气质和自信，其思想境界，超越了芸芸众生，故能拥有“一览众山小”的气魄。

15、学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子《论语》

16、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。——摘孔子《论语》——释义：如果质朴胜过了文采，就会显得粗野，而文采胜过质朴，也会流于虚浮。只有外表和内心配合适当，才算得上是个君子。

17、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。——释义：孔子杜绝了四种弊病：没有主观猜疑，没有定要实现的期望，没有固执己见之举，没有自私之心。

18、孔子语录：君子有诸已，而后求诸人。——摘孔子《大学》(自己有善德，才能要求别人行善。)

19、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉?——摘孔子《论语》——释义：一个人如果不讲信用，不知道他怎么能立身处世?就象牛车没有了輗，马车上没有了軏，还靠什么行走呢?

20、子曰：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”——《季氏》

21、子曰：“君子耻其言而过其行。”——《宪问》

22、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——孔子《论语》

23、鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。——释义：鸟快要死的时候，鸣叫的声音是悲哀的;人快要死的时候，说出来的话也是善良的。

24、君子坦荡荡，小人长戚戚。——摘孔子《论语》——释义：君子的心胸坦荡开朗，小人的心胸则狭隘忧愁。

25、孔子困于陈国和蔡国之间，还断绝了粮食，弟子们都饿得浑身无力，站不起来。但是孔子仍然讲习诵读，演奏歌唱，传授诗书礼乐毫不间断。子路很生气，来见孔子说：“君子也有困厄吗?”孔子说：“君子能固守困厄而不动摇，小人困厄就胡作非为了。”失意忘形和得意忘形都是人的弊病，古人讲“饱暖思淫欲，饥寒生盗心”，无论面对顺境还是逆境，能不失所守，这就是一种修养，就是一种高贵的心。

26、子曰：“志于道，据于徳，依于仁，游于艺。”——《述而》——释义：孔子曰：“志向在道上，根据在徳上，依靠在仁上，而在礼仪、音乐、射箭、驾车、文字、算术这六艺之中研习游乐来陶冶身心。”

27、成事不说，遂事不谏，既往不咎。——孔子《论语》

28、孔子说，可以和他人说的事但不说，这是失人;不可和他人说的事，却和他说了，这是失言。智者不失人，亦不失言。孔子在乡里间，貌温恭谦，表现得像个不善言辞的人;当他在祭祀宗庙和议论朝政时很善于明辨，对答如流;与上大夫谈话时，中正而有诤辩，敢于说实话;与下大夫交谈时，侃侃而谈，和气而又欢乐;君视朝时，恭恭敬敬，但又威仪中适，不张不弛。根据人的性格特征和场合说话，这需要仁德、智慧和勇气。

29、凡事豫则立，不豫则废。——摘孔子《中庸》——释义：任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。

30、 解释：有志同道合的人从远方来，不是很快乐的事吗？

31、君子易事而难说也。说之不以道，不说也;及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不能道，说也;及其使人也，求备焉。——摘孔子《论语》——释义：君子容易事奉，但要想讨得他的喜欢则很难。以不正当的方式讨他喜欢，他是不会喜欢的;但他在用人上，却能做到量才使用。小人难以事奉，但要想博得他的欢心则很容易。如果以不正当的手段讨他喜欢，他是会喜欢的;但当他用人时，则会求全责备。

32、智者乐水、仁者乐山;智者动、仁者静;智者乐、仁者寿。

33、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。——孔子《论语》

34、孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其思想对中国和世界都有深远的影响，其人被列为“世界十大文化名人”之首。随着孔子影响力的扩大，祭祀孔子的“祭孔大典”也一度成为和中国祖先神祭祀同等级别的“大祀”。

35、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。——摘孔子《论语》——释义：广泛地学习，专心致志，恳切地求教，多思考当前的实际问题，仁德就在其中了。

36、君子喻于义，小人喻于利。——孔子《论语·里仁》

37、子曰：“法语之言，能无从乎?改之为贵。巽与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。”——《子罕》

38、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。——摘孔子《论语》——释义：君子成全别人的好事，而不成全别人的恶行。小人与此恰恰相反。

39、子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”——《里仁》

40、子曰：“若圣与仁，则吾岂敢！抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。”——《述而》

41、(翻译)孔子说：“国家政治清明，那么说话和行动都要正直;国家政治黑暗，难么行为要正直，而说话要谨慎随和。”

42、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。-孔子 《论语》

43、不患人之不己知，患不知人也。——孔子《论语》

44、益者三友，损者三友：友直(正直)、友谅(诚信)、友多闻(见多识广)，益矣;友便辟(性情暴躁，惯走邪道)、友善柔(过份优柔寡断或和颜悦色骗人)、友便佞(心怀鬼胎。谄媚)，损矣。——孔子《论语》

45、(翻译)孔子说：“有益的快乐由三种，有害的快乐有三种。以得到礼乐的调节为快乐，以赞扬别人的长处为快乐，一多交贤能的朋友为快乐，这是有益的`快乐。以傲慢自大为快乐，以无所事事地游荡为快乐，以过度的宴饮为快乐，这是有害的。关于孔子的名言及解释子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”——《卫灵公》

46、子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉。”——《为政》——释义：孔子说：“一个人不讲信誉，不知道他怎么可以立身处世。这就好比大车、小车缺乏了关键部件套不住牲口一样，那怎么能驾车走路呢?”

47、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。下面是我为大家整理的孔子的名言100句及解释，希望喜欢!

48、(翻译)孔子说：“君子有三件事情应该警戒：青少年时期，血气还未养成，要警惕不可迷恋女色;到了壮年时期，血气正在旺盛，要警惕不可争强好胜;等到年纪变老，血气已经衰退，要警惕不可贪得无厌。”

49、(翻译)孔子说：“处在上位而不宽宏大量，举行礼仪时不严肃认真，参加丧礼时不悲伤。这种表现，我怎么能看得下去啊！”

50、(翻译)孔子说：“居住在有仁德风气的地方是美好的。挑选住处，不选有仁风的地方，怎么能说是聪明呢?”

51、 解释：君子成全别人的好事，不去促成别人的坏事。

52、(翻译)孔子说：“君子能安守穷困，小人穷困了就会胡作非为。”

53、关雎，乐而不淫，哀而不伤。——孔子《论语》

54、不患人之不已知，患不知人也。——摘孔子《论语》——释义：不担心别人不了解自己，担心的是自己不能了解别人。

55、其身正，不令而行;其身不正，虽令不行。——孔丘

56、 解释：用功读书便忘记了吃饭，陶醉在学问里，便忘了忧愁，不知道衰老要到来。 法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说。

57、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。——摘孔子《大学》——释义：没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。

58、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?——释义：一个真正的有责任的人，必须具有坚韧的意志，因为他背负的责任重大而实现的道路很漫长。因为以仁为自己的责任，所以是重大的责任。因为以生命的结束作为任务的结束，所以实现仁的道路是漫长而遥远的。

59、岁寒，然后知松柏之后凋也。——孔丘《论语》

60、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子《论语》

61、孔子语录：喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。——摘孔子《中庸》(人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中；表现出来合乎法度，叫做和。达到中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了。)

62、子曰：“居上不宽，为礼不敬，临丧不衰，吾何以观之哉！”——《八佾》

63、子曰：“过而不改，是为过矣。”——《卫灵公》

64、子曰：“有德者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁。”

65、君子之道，暗然而日章;小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。——摘孔子《中庸》——释义：君子的为人之道是：外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是：外表色彩鲜明，但渐渐地消失了。君子的为人之道还在于：外表素淡而不使人厌恶，简朴而有文彩，温和而又有条理，知道远是从近开始的，知道教化别人从自己做起，知道隐微的东西会逐渐显露，这样就进入圣人的美德中了。

66、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君;多识于鸟兽草木之名。

67、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?

68、 解释：君子心胸宽广，能够包容别人；小人爱斤斤计较，心胸狭窄。

69、始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。——孔子