孔子名言名句大全是解解释人要勤快

1、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。(孔子名言名句大全是解解释人要勤快)。

2、与名流者谈，对于他之所讲，当装作偶有不懂之处。太不懂被看轻，太懂了被厌恶。偶有不懂之处，彼此最为合宜。

3、养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。——鲁迅

4、译文：做工的人想把活儿做好，必须首先使他的工具锋利。

5、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。 (君子成全别人的好事，而不助长别人的恶处。小人则与此相反。)(孔子名言名句大全是解解释人要勤快)。

6、084 欲速则不达，见小利则大事不成

7、君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。《论语·卫灵公》

8、(解读)　经过反复考虑然后才采取行动。这话适用于莽撞行事的人。三：多次。

9、知之为知之，不知为不知，是知也。 ( 知道的就是知道，不知道就是不知道，这就是智慧啊！)

10、当狂风在你耳边呼啸时，你只当它微风拂面;当暴雨在你眼前倾泻时，你只当它屋檐滴水;当闪电在你头顶肆虐时，你只当它萤火流逝。人，决不能在逆境面前屈服。

11、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！

12、今天的探讨正是他的这个谥号，子贡并没有看出他哪一点称得上“文”。我们可以先了解下历史上得到过“文”谥号的都有哪些人，著名的有：清朝平定太平天国的曾文正公，曾国藩；知行合立德、立言、立功三不巧的王文成公，明朝的王守仁，在春秋之前有大名鼎鼎的周文王，由此可见能得到“文”谥号的人都立下过不世功勋，而孔圉显然无名多了，不过孔子却不这么看。

13、(解读)　做事勤快敏捷，说话谨慎。这句话告诉我们，做人要多做实事，少说废话，不乱说话。敏：勤勉，快速。慎：谨慎，慎重。

14、(解读)　君子交朋友平淡如水，小人交朋友像甜酒那样(浓烈甜蜜)。君子之交，彼此没有图名求利、互相利用，所以显得平淡自然，因而能够长久；小人之交，彼此都怀有获利之心、利用之意，所以免不了虚情假意，矫揉造作，甜言蜜语，因而难以持久。接：接触，交往。醴(lǐ)：甜酒。

15、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

16、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

17、君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。

18、孔子说：“在温习旧知识时，能有新体会、新发现、就可以当老师了。”

19、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。(论语·子罕)

20、解释：懂得学业的人不如喜爱学业的人，喜爱学业的人不如以从事学业为快乐的人。

21、一个人要正视和克服自身的弱点，需要有十倍的勇气和百倍的坚强。有的人会因为自己聪明能干或“血统高贵”而骄傲自大，他要战胜这个弱点，不知要碰多少回壁，挨多少次批评，作多少番深深的反省，他们是人生征途上马拉松冠军。有的人为了战胜疾病和伤残，忍受着精神和肉体上的痛苦，无畏地向死神宣战，坚忍地同命运抗争，把厄运的千斤重压举起和推倒，令重量级的举重猛将也肃然起敬。还有那些为战胜私欲而处处克己的人，为战胜惰性而反复自策的人，为战胜暴躁而时时制怒的人，为战胜怯懦而不断自励的人。他们，都是生活的强者。名人和凡人差别在什么地方呢?名人用过的东西就是文物了，凡人用过的东西就是废物;名人做一点错事，写起来叫名人逸事，凡人做了错事，谈起来就说他是犯傻;名人强词夺理，叫做雄辩，凡人强词夺理就是狡辩了;名人打扮得不修边幅，叫做艺术家的气质，凡人不修边幅，就是流里流气。

22、①子：中国古代对于有地位、有学问的男子的尊称，有时也泛称男子。《论语》书中“子曰”的子，都是指孔子而言。

23、市场参与者不仅在操作中带有偏见，而且这种偏见影响了事件的发展过程。市场价格是不正确的，因为它们忽略了将来发展的可能和即将带来的影响。

24、独学而无友，则孤陋而寡闻。——《礼记·学记》

25、027 暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也

26、解释：有志同道合的人从远方来，不是很快乐的事吗？

27、(解读) 爱人的人别人总是爱他，尊敬别的人别人总是尊敬他。你怎样对待别人，别人也往往会用同样的态度对待你。要想受人敬爱，必须敬爱他人。恒：常常。

28、圣人千虑，必有一失；愚人千虑，必有一得。——《晏子春秋·杂下》

29、回复“基础知识”四个字，可获得小初必备基础重点知识资料。

30、好而知其恶，恶而知其美。——《礼记·大学》

31、子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”——《里仁》

32、在曾国藩的日记里写道：“读书以训诂为本，作诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以戒恼怒为本。立身以不妄语为本，居家以不晏起为本，做官以不要钱为本，行军以不扰民为本。”我给大家一个一个的解释一下.

33、(解读)　君子成全别人的好事，不促成别人的坏事。小人却恰好相反。成人之美，积善成德，便成为君子；成人之恶，积怨日多，便是小人。君子受人尊敬，小人遭人唾骂。君子：人格高尚的人。小人：指人格卑鄙的人。反是：和这相反。

34、贫而无怨难，富而无骄易。 (贫穷而能够没有怨恨是很难做到的，富裕而不骄傲是容易做到的。)

35、孔子说：“只知道读书，却不动脑筋思考，就会茫然不解；只是空想而不去读书，就会疲惫而无所获。”

36、故木受绳则直，金就砺则利。——《荀子·劝学》

37、知之为知之，不知为不知，是知也。(论语·为政)

38、高岸为谷，深谷为陵。——《诗经·十月之交》

39、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三反，则不复也。(论语·述而)

40、发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。《论语·述而》

41、译文：哪个人没有犯过错误呢，犯了错误能够改正，没有什么善事能比这个更大的的了。

42、(解读)　骄傲自满必然招致损失，谦虚谨慎就会获得好处。历史上的许多事实证明了这句名言的正确。唐太宗能虚心听取臣下的意见，国家治理得很好，出现了“贞观之治”的太平盛世；但到了晚年，骄傲自满起来，在攻打高丽(朝鲜)时惨遭失败。唐玄宗刚登基做皇帝的日子里也算英明，在政治、经济方面取得成绩后就骄傲起来，导致了“安史之乱”，唐朝从此衰落。

43、▲士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？

44、(讲解)我十五岁时开始立志学习，三十岁时能立足与社会，四十岁时能通情达理遇事不再疑惑，五十岁时懂得了天命的道理，六十岁能听的进不同的意见，到了七十岁时已经达到随心所欲，想怎么做就怎么做，也不会超出规矩。

45、时间就是生命，无端的空耗别人的时间，其实无异于谋财害命的。——鲁迅

46、解释：人在刚出生时，本性都是善良的，性情也很相近。但随着各自生存环境的`不同变化和影响，每个人的习性就会产生差异。

47、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。——鲁迅

48、我们和朋友在一起，可以脱掉衣服，但上阵要穿甲。

49、千里之行，始于足下。——《老子·第六十四章》

50、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。

51、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。 (质朴多于文采，就像个乡下人，流于粗俗：文采多于质朴，就流于虚伪、浮夸。只有质朴和文采配合恰当，才是个君子。)

52、君子不重则不威，学则不固。主忠信。无友不如己者，过则勿惮改。《论语·学而》

53、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

54、巨大的建筑，总是一木一石叠起来，我们何尝做做这一木一石呢?我时常做些零碎事，就是为此。经典哲学名言录经典哲学名言

55、(解读)　千里遥远的路程是从脚下第一步开始的。比喻任何事情的成功都是从头开始，从小到大逐渐积累的。万事开头难，没有个开头就不会有结果。任何事情都要从一点一滴的小事开始做起。

56、故木受绳则直，金就砺则利。——《荀子·劝学》

57、(解读)　骄傲自满必然招致损失，谦虚谨慎就会获得好处。历史上的许多事实证明了这句名言的正确。唐太宗能虚心听取臣下的意见，国家治理得很好，出现了“贞观之治”的太平盛世；但到了晚年，骄傲自满起来，在攻打高丽(朝鲜)时惨遭失败。唐玄宗刚登基做皇帝的日子里也算英明，在政治、经济方面取得成绩后就骄傲起来，导致了“安史之乱”，唐朝从此衰落。

58、(解读)　对你所喜欢的人，要知道他的缺点，不可偏袒；对你所厌恶的人，要知道他的优点，不可抹杀。我们评价一个人要客观公正，不要感情用事，不要因为自己的好、恶而产生偏见。

59、朝闻道，夕死可矣。 (早晨得知了道，就是当天晚上死去也心甘。)

60、爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外的书，不要只将课内的书抱住。——鲁迅

61、好而知其恶，恶而知其美。——《礼记·大学》

62、(讲解)一个人的高尚的品质和外在的表现一致，然后才能成为君子。

63、古之学者为己(所谓为己之学)，今之学者为人。《论语·宪问》

64、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！

65、子曰：“学而时之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”——《论语·学而》

66、孔子杜绝四种毛病：不主观臆测，不绝对肯定，不拘泥固执，不自以为是。

67、如果你没有做好承受痛苦的准备，那就离开吧。

68、解释：腐烂的木头无法雕刻。比喻人不可造就或事物和局势败坏而无可救药。亦作“朽木难雕”.亦作“朽木不雕”.

69、解释：读书人立志于追求真理，以穿得不好吃得不好为耻辱的人，那就值不得和他谈论什么了。