萧伯纳的故事

1、人生境遇高低无定，既可否极泰来，也可泰极否来。

2、有一天，萧伯纳应邀参加了一个丰盛的晚宴。席间有一青年在大文豪面前滔滔不绝地吹嘘自己的天才，好像自己天南海北样样通晓，大有不可一世的气概。

3、他们以理性驾驭情绪，改变能改变的，看淡不能改变的。

4、《说岳全传》记载，牛皋向一位老者问路，他在马上吼道：“呔，老头儿!爷问你，小校场往哪去?”老人不但没有给他指路，反而生气地骂他是个“冒失鬼”。(萧伯纳的故事)。

5、有一次，因为不小心把3号桌点的两瓶啤酒，错写到了5号桌的单子上，其实就是6块钱的事。

6、萧伯纳的童年、青年时代是很不幸的。他的父亲不仅形象极丑，而且是个谁都不喜欢的懒惰者，多半是整天醉醺醺的，老婆孩子的事情一概不管。

7、最悲哀的教育：把普通家庭的孩子，养成富二代

8、她惟一的一次婚姻带给她的是丈夫的早逝；她倾尽一生心力创造的现代舞蹈，沦为他人赚钱的工具。一个女人的一生，有过如此的经历，对人生也就有了不同平常的见地。

9、萧伯纳已明白了他的意思，想让他继续说下去。

10、萧伯纳的爱情是理想的。萧伯纳说过：此时此刻在地球上，约有两万个人适合当你的人生伴侣，就看你先遇到哪一个。如果在第二个理想伴侣出现之前，你已经跟前一个人发展出相知相惜、互相信赖的深层关系，那后者就会变成你的好朋友。

11、萧伯纳出生于1856年，直到现在他仍为工作而忙碌不已，根本没时间考虑死亡之事。他说：“只要活着，我就感觉人生实在愉快，莎士比亚曾对马克白将军说道：”人生是根短的蜡烛。‘但我的情况并非如此，我觉得人生就像支壮大的火炬，直到目前为止，我仍紧紧地握在手中，我要让它愈烧愈旺，然后再交给下一代的人。“

12、萧伯纳的作品于1921年便被搬上中国话剧舞台。1933年，他访问中国，掀起一股“萧伯纳热”。蔡元培、鲁迅与他会面，三人在花园草地上合影留念。之后，鲁迅在日记中写道：“午餐一完，照了三张照。并排一站，我就觉得自己的矮小了。”

13、有时候，人之所以可以抓到高处的东西，并不是因为自己长得高，而是本身已经站在了高处。

14、我们是邻居，她同我一般大，一张圆圆的脸，睫毛下，眸子一闪一闪，说话间常常带着一丝微笑，邻居们都很喜欢她，我们常常在一起玩，逮猫的游戏中，我常常把她捉住，她也一样，逗得小伙伴们大笑，她喜欢看书，现在在我的书柜里还保存着她借给我的《阳光下》《奔腾的骏马》，是在一个月色明亮的晚上借给我的，不是送的，因为那时我们只有三岁。我父亲是美术工程师，家里有很多画册，她是我第一个允许在我父母不在家时，可以来我家翻阅画册的人，无意中翻到徐悲鸿的一幅《山鬼》，是一个裸体的女鬼骑在赤豹身上，她不自然地红了脸，低下了头，说，你真坏。

15、我认为，就是在一些非原则的问题上，因为自己“得理”，就抓住人家的过失不放，穷追猛打、咄咄逼人，最后将小问题演变成一场大闹剧。

16、她着重指出：“将来，生个孩子有你那样的智慧和我这样的外貌，该有多么美妙！”萧伯纳在回信中表示不能接受这番好意，他说：“那个孩子如果只有我这样的外貌和你那样的智慧，就槽透了。”

17、其实也不难，一个人有没有教养，就看他得意时的姿态。

18、从16岁～20岁期间，因为业务的需要，他被擢升为出纳员，而且兼办杂务，因为职务加重，薪水也调升为周薪8元，但这种事务性的工作和他的兴趣可谓南辕北辙。他从小就在重视美术、文学及音乐的家庭长大，7岁时就已阅读莎士比亚文学、约翰。班森的《天路历程》、《天方夜谭》及圣经等;到了12岁，开始热衷拜伦的诗，然后又看了狄更斯、大仲马、小仲马的小说，及雪莱的诗集;18岁，读名登山家约翰。但德的文章，及约翰。斯图亚特。米尔的哲学、经济学作品，而除哲学、社会学外以进化论出名的哈巴德。史宾赛之作品也曾拜读过。与这些名著接触过后，他的思想更往前迈进一大步，开始思考有关人生的问题。因此，他虽在不感兴趣的不动产兼金融业工作好几年，但心灵上仍能经常脱离这些俗事，一头钻进文学、美术及科学、信仰的世界。

19、本次讲座由舒萍老师主持，龙靖遥教授在七年级师生热烈的掌声中缓缓走上舞台，他以“何为信仰？”一问开始了讲座内容，通过古今中外具有强大影响力的历史人物来阐释“信仰”一词的来源和古今异义，引出讲座的主题。

20、萧伯纳很喜欢自己驾驶汽车。一天，他一边开着汽车，一边和坐在旁边的司机谈起他新近构思的一个剧本来。突然，司机一句话也不说，就从兴致勃勃的萧伯纳手里夺过了方向盘。

21、所以丹丹对这次见面，带着一些期待。出发前，我还祝她好运。

22、萧伯纳说这世界上，有两万人适合你，就看你先遇到哪一个，遇上一个是幸运，遇上两个是不幸。三个人的不幸。

23、因为他们内心的迷茫，所以导致他们只能依靠外在的物质和虚名来满足内在的空虚，这也就导致了他们永远只能是“外强中干”的纸老虎。

24、我回城后，又同她通了几封信，都是谈谈工作上的事，不到一年，十月的一天，突然接到她要同我见一面的信，在约好的日子，我们见面了，她没有了往日的微笑，眼里隐含着忧愁，脸上失去了血色，头发稀疏，没有了光泽，身体明显削瘦了，我见她一副病恹恹的样子，急切地问她：你还好吗？

25、一次，萧伯纳代表英国去苏联参加一个活动。当他在大街上散步时，见到一位可爱的俄罗斯小姑娘，胖乎乎的脸蛋，长长的辫子，俏皮极了。他忍不住停下脚步，把自己当成一个孩子一样，和小姑娘玩了起来。小姑娘也很喜欢这个和蔼可亲的外国人，和他高兴地玩了起来。

26、果然贞德的出现为法军创造了胜利奇迹，法军成功驱逐了英军的入侵。贞德在军事上的胜利使其一度成为法国人人敬仰的对象，被法国人尊称为“圣女”。

27、现实生活中，我们常常会看到很多人，一遇到困难就退缩，所有带一些难度的问题，都会用“我不行”来拒绝。

28、但是他不止是一个演员还是一个设计师，她们俩的感情不是很好，因为在生活中他们曾有许多的纷争，他们最终因为感情不和而分开了。她的下一个男友是一个叫辛格的人，他们孕育了一个儿子，但是很不幸的是她的一双儿女同时在一场事故中去世了。

29、格局大的人，踽踽独行，一路闯过艰难险阻，终将迎来光明。

30、你又评论莎士比亚了。是的，从古到今，真正懂得莎士比亚的人太少了，算来算去，也只有2个。”

31、一位胖神父在路上遇见了萧伯纳，他眯着眼睛打量着萧伯纳又高又瘦的身躯，不怀好意地挖苦道：“看你的模样，真让人以为整个英国发生了饥荒。”萧伯纳轻言俏语地回敬了一句：“是吗?不过看你的模样，让我懂得了整个英国发生饥荒的原因了!”胖神父脸色顿变，灰溜溜地走开了。胖神父本想通过“发生饥荒”来讥笑萧伯纳身材的瘦第，用的是“夸张因果法”，萧伯纳以其人之道还治其人之身，也从因果联系上着眼，让胖神父大败而逃。一次舞会上，一名舞女用娇滴滴的语调对萧伯纳说：“萧伯纳先生，您好很聪明，我很漂亮，咱们要是结婚，将来生的孩子一定既聪明又漂亮。”萧伯纳微微一笑，装出犯难的样子说：“要是相反怎么办?相貌像我这么丑，脑子像你那么笨，那就麻烦了!”舞女自作多情，萧伯纳循其思路，反向联想，在诸多具有因果关系的可能性中选出对对方不利的一种

32、“看您晶莹的牙齿，像18岁;看您蓬松的卷发，有19岁;看您扭捏的腰肢，顶多14岁。”萧伯纳一本正经他说。

33、随着年龄的增大，放学后，她喜欢听我讲故事，我就给她讲《台湾来的渔船》《恐怖的脚步声》等从书上看来的故事，就这样在两小无猜的日子里长大了。

34、后来，萧伯纳多次在正式场合讲起这个故事，感慨到：

35、萧伯纳的一生，是和社会主义运动发生密切关系的一生。他认真研读过《资本论》，公开声言他“是一个普通的无产者”，“一个社会主义者”。他主张艺术应当反映迫切的社会问题，反对“为艺术而艺术”。

36、人生得意时，还能站在别人的角度去考虑问题，不害到他人，才是真正的有教养。

37、齐桓公听说小臣稷是个贤士，渴望见他一面，与他交谈一番。一天，齐桓公连着三次去见他，小臣稷托故不见，跟随桓公的人就说：“主公，您贵为万乘之主，他是个布衣百姓，一天中您来了三次，既然未见他，也就算了吧。”

38、万般无奈的萧伯纳想以写作谋生，但是他并不顺利，他接着写了5部长篇小说，全部被60家出版社拒绝，这令他更加沮丧。在长达九年的时间里所得的稿酬不过6英镑，其中5英镑还是代写卖药广告的报酬。

39、后来，萧伯纳多次在正式场合讲起这个故事，说：“人，切不可把自己看得过重。”

40、不久前,英国首相布莱尔偕夫人来到法国西南部的一个小镇度假。虽然是首相夫妇大驾光临,但小镇依然我行我素,该晒太的晒太阳,该谈恋爱的谈恋爱,每个人都生活得自在而有序。明知布莱尔是个“大人物”,但大家仿佛不当一回事,因为众生平等。

41、结果，不到2小时后，丹丹就发了一条信息给我：“没戏。”

42、因为，旁人早已看穿了他们的小心思，选择置之不理，而他自己身在局中，却迷途不知返。

43、亲爱的大家，我们十点读书的新书《世间一切，都是遇见》正式上架啦。这次出书，十点君足足准备了一年之久，为的是能给大家呈现更优质的作品。

44、他曾经尖锐地指出：“由于人们的道德理想和宗教理想可能会导致人们做一些反常的、恶意的甚至是谋财害命的事，这种理想可能比嫉妒和野心的危害更大。事实上，反映在社会制度和宗教条文里的理想的绝对力量常常使一些恶棍用一些美德的借口自欺欺人。”

45、只好说：“兄弟啊！对不起！我没带吃的！”这时，那乞丐站起身，脸上挂着泪花，紧握作家的手说：“谢谢你！我本已走投无路，打算讨点吃的后就离开这个世界。

46、故事三：俄国作家屠格涅夫有一次在街上散步，一乞丐跪倒在地求道：“先生，给我一点食物吧。”屠格涅夫寻遍全身无一点可充饥之物。

47、1856年7月26日，出生于爱尔兰的首都都伯林(注释：他出生的时候爱尔兰还是英国的一部分，故有些资料分类他的国籍为英国)的一个小公务员家里。他的父亲是个没落贵族，母亲出身于高贵的乡绅世家，从小受过严格的上等教育。

48、历史的经验教训告诉我们，人们不会从历史的经验中吸取教训。

49、随后，龙教授为我们讲述了我国的信仰是对于中华民族优秀传统思想文化和民族精神的敬仰，近代以来，马克思主义成为我们中国人的坚定信仰，也正是因为这样一种强大的力量，让众多有志青年在面对民族危亡的时刻，能够将个人抱负汇聚成民族信仰，一次又一次改变国家前途和民族命运，同学们听后激情澎湃，积极回应龙教授的发问。

50、或是一旦面对比他地位低的人，就开始居高临下的人。

51、让阅读成为习惯,让灵魂起舞飞扬,让梦插上翅膀,让心灵栖息,美好的诗文伴着乐听视，这是最美的心灵盛宴，最强的视觉冲击！我们一起品尝。诗与远方,我们一直在路上!

52、不久有人敲门，丈夫问：“谁？”回答：“我是女王。”门没有开，女王又敲门。

53、萧伯纳和爱兰-黛丽的故事及来往书信是动人的，萧伯纳比爱兰-黛丽小八岁，他一八九二年第一次给爱兰-黛丽写信，爱兰-黛丽已经四十四岁了，由于在戏剧事业上志同道合，得到爱兰-黛丽的热情回应，他们通信达三十年之久，有一段时间简直是一天一封，为了赶邮车，信纸上透出了急切的心跳和急促的脚步声，令人惊讶的是，他们同住一个城市，相距步行二十分钟的路程，却从未见面过。

54、幸福的婚姻生活维持了45年，1943年9月12日，萧夫人终于与世长辞。她的外表看来比丈夫年轻20岁，所以大家都以为萧伯纳会先她一步离开世间，但事实上，她只比他小4个月。

55、那时候，萧伯纳的经济情况极为窘困，甚至连寄原稿到出版社的邮费都不够。从他立志要以文笔维生开始的9年间，因文稿而获得的收入一共只有30元，平均一天只有一便士而已。他所穿的每件衣服几乎都有好几处破洞，连裤子及鞋子也都是破烂不堪，走在伦敦街上时，为了遮掩这些破洞真是煞费苦心。但在饮食方面倒不成问题，因为母亲会到面包店或杂货店赊账购买食物，为儿子解决民生问题。

56、男方竟然说：“我们交了钱，就应该享受服务，不用跟他们说谢谢。”

57、“一天，瘦削的萧伯纳碰到一位大腹便便的商人，商人讥讽道：“看见你，人们会以为英国发生了饥荒!”

58、萧伯纳不仅仅是爱固执己见，还喜欢用犀利直白的话语和自己的朋友交谈，我们可以从萧伯纳的作品中看出来，萧伯纳虽然每句话说的都十分幽默，但是话中却蕴含的犀利的思想。所以当他的朋友找他诉苦的时候，他也喜欢用这样的语言直白的戳中朋友的痛点，一点儿也不委婉，虽然说的话没错，并且也是为了朋友好，但是他的朋友还是忍不住恼羞成怒。

59、有一位著名女舞蹈家给萧伯纳写了一封热情洋溢的信，信中建议：如果让他俩结婚，那将对后代和优生学都是件好事。

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61、她和父亲的冲突，是经济和信仰的冲突，理想和现实的冲突。巴巴拉后来在别人的劝说下，还是要了这笔钱。人们在安德谢夫走后，感谢他的善行。

62、后来，萧伯纳深有感触地说：“一个人不论取得多大的成就，都不能自夸。对任何人，都应平等相待，永远谦虚。小姑娘真是我的一位好老师。”

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64、房内又问：“谁？”女王和气地说：“维多利亚！”可是门依然紧闭。

65、本次讲座在同学们抑扬顿挫的读书声中走向尾声，最后，舒萍老师代表全体师生再次对南宁市文艺评论家协会和龙靖遥教授表示感谢。

66、有一次，萧伯纳收到英国漂亮女舞蹈家邓肯的一封热情洋溢的信。信中说，如果他俩结合，养个孩子，那对后代将是好事，“孩子有像你那样的脑袋和像我这样的身体，那将会多美妙啊!”在回信中，萧伯纳表示受宠若惊，但他不能接受这样的好意。他说：“那孩子的运气可能不那么好，如果他有我这样的身体和你那样的脑袋，那可就糟透了。”

67、看看周围，无数人在得意后变得膨胀。比如，赚了点小钱就忘了跟自己同甘共苦的“糟糠”的人；出了一次国就忘了养育自己的家人；当了一点小官就跟老朋友摆谱的人......

68、专注于当下的人，不对过去做无谓的得失计较，对于未来尚未发生的事情，也不做杞人忧天的担心，他们的心宁静而清明，所以他们是快乐的。心理学家证明，如果一个人能够专注于某件事，身心就会处于一种十分和谐的安稳中，很容易引发一种超然舒缓的喜悦感。在这个信息爆炸的时代里，人们的幸福感之所以降低，就是因为人们失去了专注于某件事的条件。一个人每天要受到无数信息的诱惑，又有层出不穷的娱乐方式，在很大程度上分散了人们的注意力。因此，我们要努力摆脱“走神”，在工作和生活中保持一种把握现在，专注当下的能力，只有这样，我们才能拥有发自内心的喜悦。 破除我执，才能快乐王阳明在龙场时，曾经打造过一个石棺。原因就是因为他在悟道的过程中，始终不能放下自我，放下生死。他发下大愿，我就当自己已经死了，还有什么好怕的呢？他在石棺中静坐修身，潜心悟道，终于有一天，了悟“格物致知”的道理。人生最大的障碍是自己，如果不能破除我执，那人就很难获得真正的快乐。我们之所以觉得痛苦，是因为我们的失败。所谓失败，就是事情没有像“我”想的那样发展运行，事情到最后，并没有获得“我”预期的结果，所以“我”就会痛苦。所以王阳明说，所谓的寻找快乐，就是一个不断放下自我的过程。苏轼在《前赤壁赋》里有这样一句话：惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。面临生命中的重大变故，愁绪难解，苏轼选择忘掉自我，返归自然，把自己有限的生命融入自然，以此换来生命的洒脱和快乐。所以，真正的快乐，是忘的，是一种与万物融为一体，无拘无束，自由自在的境界。王阳明说：“只存得此心常见在便是学。过去未来事，思之何益？徒放心耳。”只要常存养此心，就能经常觉察到心的存在，这就是做学问。已经过去的事，和那些还没到来的事，想它有什么益处吗？这样胡思乱想，只能白白丢失清明的本心。一个人要想获得快乐，就得有活在当下的智慧。曾经有人向马祖禅师请教如何修行，马祖禅师答：饥来吃饭，困来眠。这个人就很奇怪，说，其他人也是这样做的啊，难道他们和你一样用功？马祖回答说，不是的，他们吃饭的时候想着睡觉，睡觉的时候想着吃饭，而我，吃饭就是吃饭，睡觉就是睡觉，所以不一样。王阳明曾经以此典故写过一首诗：饥来吃饭倦来眠，只此修行玄更玄。说与世人浑不信，却从身外觅神仙。简单来说，就是活在当下的时刻，专注眼前的事情，不要胡思乱想。

69、人往往总是抓住了高处的一点，就沾沾自喜，以为自己无人能敌。

70、因为一个人的人品和教养如何，完全能从他对服务员的态度体现出来。

71、小时候看红楼梦，不明白为什么宝玉说“你死了，我就做和尚。”做和尚又不能让黛玉复活。

72、第三幕，4个月后李克奇斯突然来访，屈兰奇得知自己的收入同样来自萨托里阿斯，于是抛弃了原来的想法同白朗琪结了婚。