言出必行行之必果意思

1、猴者最灵巧之物也，性属阴土取诸身内属脾，为心源其性能有纵山跳涧飞身之灵，有恍闪变化不测之巧，在拳用形，故取名为猴形。(提示：解说猴形与五行、五脏的关系及其体能特点)以拳言之，有封猴挂印之精，有偷桃献果之奇，有上树之巧，有坠枝之力，展转挪移，神机莫测之妙，以形中最灵巧者，莫过于猴之为物也。(提示：介绍猴形取意取形的内容)故曰:不是飞仙体自轻，若闪若电令人惊，看他一身无定势，纵山跳涧一片灵。(提示：描述猴形的神气动作)然练时，其拳形和则身体轻便，快利旋转如风；拳形不和则心内凝滞，而身也不能灵通矣。此拳之运用与各形不同，手法步法是一阴一阳，一反一正，先练为阴，回演为阳，学者于此形，切不可忽略也。(提示：介绍猴形身形习练时的劲力、用法)左势封猴卦印，偷桃、献果、上树、顺水推舟、摘果、坠枝、大登枝、右卦印、扒杆、捯绳。(提示：介绍猴形的拳势)   注解阴土：在阴阳中属阴，五行中属土。心源：脾为五脏生气之源，故也为心源。

2、 (出自)：《论语·学而》：“与朋友交，言而有信。”(意思：同朋友交往，说话要诚实、恪守信用。)

3、　　从这里我们可以看出，禅宗一门，惟论见性，直指人心，承当便了，本来无所谓参话头与疑情，但后来由于人们妄想太多，根机日钝，不能直下见到，往往互弄机诈，说口头禅，因此祖师们才不得不各出手眼，教人以参看话头的方便办法。所谓参话头，就是把一向朝外奔驰的心念，回转来反照参看一句足以使人发生疑情的话头。对于这一话头，能越疑越好，所谓大疑大悟，小疑小悟(若疑情发不起，是因为发心不真切。)由于用这一极强的慧力来照顾追究，功夫严密而紧凑，自能得力不少。所以参话头，实是悟心的妙法。所参的话头，像‘万法归一归何处？’‘父母未生前本来面目如何？’‘无想无梦时，主人翁在什么处？’‘念佛是谁？’等。其中以‘谁’字话头，一举便有，最易发起疑情。

4、想想这些事之所以屡屡发生、代代不绝，究其原因还是管理者的素质问题。历史上有经验教训，也有解决办法，可你不知道，必然就去以失败再去检验一遍。要知道，我们的思维方式就是类比、还原、经验积累型，要汲取古人的教训，积累成功的经验，就得读书，除此别无它路。而那些自负、自大的武断者一定是读书极少的人，其牛哄哄的原因就是平台低、圈子小、见识少、格局无，这“低、小、少、无”是相互关联相互制约的。平台低是行业所限定的，行业一旦选定是没啥好办法的，只能靠你自觉自知自悟，内心有跳出井底观天的意识，而不是夜郎自大。虽说是行行出状元(专家)，但行业之间有天壤之别，一个烙烧饼的状元和一个搞疫苗的状元之差别、差距是不言而喻的。

5、我们做人要诚实，要懂得一诺千金的道理，言出必行。

6、俗话说：买卖不成仁义在；可俗话又说：亲兄弟，明算帐!俗话说：一个好汉三个帮；可俗话又说：靠人不如靠己!俗话说：人往高处走；可俗话又说：爬得高，摔得重!俗话说：一口唾沫一个钉；可俗话又说：人嘴两张皮，咋说咋有理!俗话说：知识要有产权；俗话又说：不分享心里不安!俗话说：亡羊补牢，未为迟也；可俗话又说：亡羊补牢，为时已晚！俗话说：瘦死的骆驼比马大；可俗话又说：拔了毛的凤凰不如鸡！俗话说：宁可玉碎，不能瓦全；可俗话又说：留得青山在，不怕没柴烧！　　俗话说：人不可貌相，海水不可斗量；可俗话又说：人靠衣裳马靠鞍！　　俗话说：浪子回头金不换；可俗话又说：狗改不了吃屎！

7、言必信，行必果一句话，六个字，看似简单，可要做到并非容易。这篇微信短文，让我想起了自己参加工作三十多年来的历程，总是觉得，为什么老实的人总是爱吃亏，说假话的人往往占优势。

8、 (出自)：曹禺《王昭君》第五幕:"背信弃义是插在我背上的一把尖刀!

9、人体在每日24小时内，处于完全不动的休息状态下所燃烧的热量，并且同时还能维持身体多数基本功能，像是呼吸、血液循环、生长和细胞修复等等。它通常占每日总消耗的60～70%

10、古人不见今时月，今月曾经照古人。近水楼台先得月，向阳花木易为春。

11、出自：《论语·子路第十三》里子贡和孔子的对话。

12、　　人们的一切活动，不外乎身、口、意三方面，而这三方面的活动，又以意识为主，由意识的活动而表现于身口，所以实际上三者是分不开的。不但如此，意识又是真如自性所发露，从真起妄，那么妄不离真，譬如从水起波，波还是水。因此一切活动，包括修习佛法在内，实际上，全是真如自性的表现，这叫做全性起修，既然是全性起修，那么也可以说全修在性了。所以能依法实践一分，就能显一分本性，得一分受用。修行又可分二方面来说，身口方面的礼拜诵念，有事相可见的，叫做事修；内心方面的参究观照，隐微难知的，叫作理观，身心既然是互为表里，无法分开，那么理观之中，就有事修，事修之中也就有理观。因此，理上越明白，事上一定越谨严；事上越谨严的，理上一定越清净。由此可知，修习佛法，既不能执事而昧理，也不能执理而废事。学佛的人，若能理事圆融，因果不昧，必有大明心性的一日。

13、见识少就一定不会有啥格局，脸盆里的一条大鱼你有啥办法能让它自知并不大呢？因为圈子太小了，它“大”是那个环境里的事实，你能不尊重事实吗。

14、注解震：震卦，八卦之象征雷。离：离卦。八卦之一。象征火，这里指心。蛰龙：潜龙。承浆：穴位，唇沟的正中凹陷处。虎形之气：督脉之气。两性：龙形、虎形气力的性能。格致：格物致知，穷究事物的道理而求得知识。

15、平生不做亏心事，半夜敲门心不惊。万事劝人休瞒昧，举头三尺有神明。

16、贫居闹市无人问，富在深山有远亲。不信但看宴中酒，杯杯先敬富贵人。

17、还有一种我们平常常说的“善意的谎言”，都是为了安抚人心，为了救助别人，难道这就算没有信用吗？不算呀！比如一个得了癌症的病人，如果你不告诉他，他可能还会像平常一样，好好地活着，可一旦你告诉他得了绝症，没有多少日子了，那往往就会增加他的恐惧感，让他的疾病恶化的更加快速。

18、这句话出自先秦时期记录孔子语录的《论语·子路》，此句全段是：

19、其实，好与坏无别，舍与得无佯，是与非无差，最终皆归为零。

20、《论语·子路第十三》中子贡和孔子的对话。原文如下：

21、十分伶俐使七分，常留三分与儿孙。如若十分都使尽，远在儿孙近在身。

22、当你逐渐适应了明亮，就再也不想回到黑暗中去了

23、骀者性最直率，而无弯曲灵巧之禽也；天性有竖尾上升，超达云际之势，下落两掌有触物之形。取之于身内，而德(1)平肝益肺，实为肝肺之股弦故以拳形，其象一落一起，如雷奔电；以尾之能，如迅疾风变；以性情言之，外猛内柔，有不可言喻之巧力。(提示：以骀得性能、五脏功能、拳术劲力论述骀形取义)形势顺，则舒肝固气，实腹而身道心；形势逆，不特全身瘀滞，而气也不灵通矣。(提示：指出拳势顺逆对内脏身躯肢体劲力的影响)故曰：骀形求精百倍明，骀凭收尾得彻灵，放他兔走几处远，起落就教性命倾。(提示：歌咏骀形技击上收尾、起落的特点)学者明晰斯理，真道得矣。