老子的名言什么必寡信

1、“功成身退”是一种大智慧，它启示我们，当我们有功时千万不能居功自傲，更不能动不动就拿“想当初怎么样怎么样”来说话，否则就会招来不必要的麻烦甚至是危险。功成身退可以保全自身，这是老子教给我们的又一个大智慧。

2、(感悟)柔弱胜刚强。世人皆知而不能行。众人难以做到的事，往往是品行高尚的人所追求的目标。

3、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难。

4、老子名言：信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。

5、(翻译讲解)：处理困难的事，要从容易的地方入手，做大事要从细微处做起。(老子的名言什么必寡信)。

6、　　居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

7、了解别人的人是聪明的，了解自己的人才是高明的，人贵有自知之明，这是我们常挂在嘴边上的话，不知道出处原来在这里。有些道理说说很容易，但是真正做到却很难。

8、小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。夫两者各得

9、　　天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有余者损之，不足者补之。天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下，唯有道者。

10、“退”并不是指隐退逃避，消极避世，而是告诉人们在成功的时候要懂得收敛、反思，不能一味前进，而是要适当后退。

11、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。——老子《道德经》

12、注：这句话告诫人们，无论做什么事情，都必须具有坚强的毅力，从小事做起，才可能成就大事业。

13、老子的这句话在这里可以从两面来解读：一是一个人轻易承诺，那么也许他是一种缺少诚心的承诺，这种承诺的本身也就是缺少信用的。二是一个人轻易承诺，别人看到他不能实现承诺，那么也会对他失去信任了。

14、　　人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。

15、(感悟)这与“要想人不知，除非己莫为”，“莫伸手，伸手必被捉”是一样的道理。

16、　　甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。

17、司马懿兵抵街亭，见马谡下寨在山上，不由仰天大笑，他一面派大将张郃率兵挡住王平，一面派人断绝了山上的水源，随后将小山团团围住。蜀军在山上望见魏军漫山遍野、队伍威严，人人心中惶恐不安。马谡下令向山下发起攻击，蜀军将士竟无人敢下山。不久，山上饮水点滴皆无，蜀军将士更加惶恐不安；司马懿下令放火烧山，蜀军一片混乱。马谡眼见守不住小山，拼死冲下山，杀开一条血路，向山西奔逃，幸得王平、高翔以及前来增援的大将魏延的救助，方才得以逃脱。

18、(感悟)天地不自生，故能长生，老子以天地体现大道之品格而昭示人类社会。

19、堵住欲望的出口，隐藏锐利的锋芒，消解纷扰的争论，和光同尘，大隐隐于市，有点“深入人民群众内部”的意思，这样才能做成大事。反之，高高在上，只在乎自己的欲望，过于锋芒毕露是很容易遇到挫折的，这是玄而又玄的道理。

20、祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

21、   老子揭示“天道无亲，常与善人”的真谛:首先在“无亲”二字上，永恒的道是不以人们的好恶亲疏而影响，天道法自然，其作用客观自然;其次，“人之道”与天之道的结合点在一个“善”字，而善即是善以人合天才能天道合人，能善于自我而合道，体现于外就是大德之人。真正的善人是有好的命运和机遇的。因为善人能遵循客观规律办事，能宽容坦然地对待面临的一切，尤其能化解心中的怨恨而不留余怨，在大是大非上，不感情用事，而从真实公平上去处理所有的事。那么这样的人才能受到天道的护佑，天道之心也只会降临到这些善为道的人身上。

22、老子名言：天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有馀者损之，不足者补之。天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。

23、　　夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。

24、老子——《道德经》中的七句名言，道尽人生真谛!

25、老子名言：勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？

26、司马懿用计杀掉叛将孟达后，奉魏主曹睿之令，统率20万大军杀奔祁山。诸葛亮在祁山大寨中闻知司马懿统兵而来，急忙升帐议事。诸葛亮道：“司马懿此来，必定先取街亭，街亭是汉中的咽喉，街亭一失，粮道即断，陇西一境不得安宁，谁能引兵担此重任？”参军马谡道：“卑职愿往。”

27、　　慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍后且先；死矣！

28、　　10古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。

29、将欲歙之，必固张之。将欲弱之，必固强之。将欲废之，必固兴之。将欲取之，必固与之。——老子《道德经》

30、(感悟)自知自爱，是人的自身修养达到很高境界的体现。

31、   《道德经》是中国文化从古至今的精髓，书中所讲，寓意深刻，《道德经》文化不是用语言就能表达清楚的，需要自己专心的去领悟。境界不同看到的深浅也不同，希望同修们在学习的过程中都能保持一种谦卑的心态不断地开发自己的智慧，使自己得到升华。

32、金玉满堂，家财万贯，如果不懂得低调从事的话，就很难守住了，一方面是外人垂涎，另一方面是自己和子孙，容易“富贵而骄”，骄奢淫逸，就给自己的家族埋下了祸根。一件事情做得比较完美了，就要懂得功成身退，这样才能善终，亢龙有悔，这是符合自然规律的。

33、老子名言：出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。

34、天地的大道是对人是没有亲疏之分的，它只会庇佑那些行善正道、顺应天时的大德之人

35、(感悟)老子此语，道出洁身自好，抑欲生安的道理。

36、(感悟)老子提出素朴、寡欲的主张。丝不染为素，木未雕为朴，见素抱朴谓：不为外物所惑而失其本真。老子主张人不能没有欲望，但不可有贪欲，更不能纵欲。

37、老子名言：甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。

38、老子名言：柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。

39、(感悟)“柔弱胜刚强”，这是老子对自然的感悟，深刻提示了“道”的本性。

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41、国君诸侯之不可以不执善承嗣辅佐也。——《墨子》

42、老子名言：有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。

43、老子名言：民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤于贵生。

44、　　祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固

45、　　柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。

46、老子名言：民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。

47、老子名言：为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。

48、上士闻道，勤而行之;中士闻道，若存若亡;下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。

49、老子名言：重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。

50、　　是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。

51、不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。

52、分人以财谓之惠，教人以善谓之忠，为天下得人者谓之仁。——《孟子》

53、信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。

54、　　人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。

55、　　无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。

56、　　甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。

57、　　有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。

58、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。

59、落叶萧萧，篱菊怒放，转眼就到了两年后的秋天。张劭听见天空一声雁叫，牵动了情思，他对母亲说：“刚才我听见天空雁叫，范式快来了，我们准备准备吧”。他母亲不相信，摇头叹息：“山阳郡离这里千余里路，范式怎会来呢？”张劭说：“范式为人正直、诚实、极守信用，不会不来。”

60、　　不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其

61、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。

62、通过“无为”来实现“无不为”。用取消人的主观努力的办法来实现人的主观目的，这听起来荒唐极了！但正是在这看似荒唐的言辞后面，包含着丰富而又深刻的智慧。

63、人贵有自知之明，有自知之明的人才能够不断地发现自己的错误，才能够不因一点小的成就而沾沾自喜，也只有这样才能够不断地完善自己。

64、今与不善人处，则所闻者欺诬诈伪也，所见者污漫淫邪贪利之行也。——《荀子》

65、　　挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓“玄同”。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。

66、　　道生一生二生三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。

67、   宇宙自然的大道，没有亲疏之分，公平对待万物，平等对待每一个人，它永远只扶佑善为道的大德之人。

68、信言不美，美言不信;善者不辩，辩者不善;知者不博，博者不知。

69、(译解)天下万物生于(看得见的)具体事物(有)，而具体事物(有)由看不见的“道”产生。

70、(感悟)老子认为，事物达到最高的境界，其表现形式将归于自然。

71、在“轻诺必寡信，多易必多难”中，老子提出了衡量是非标准的一个标准，在不涉及具体情节时，老子认为被轻易许诺的信用一定不充足，把事情描绘得过分容易，实际实施中，必然会困难重重。

72、　　天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身

73、　　甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。

74、善者，吾善之；不善者，吾亦善之。德善。——《老子》

75、(感悟)“知人者智，自知者明”这句话表明了老子对小聪明是持有批判的态度的，认为只有拥有大智慧的人才是明智之人。

76、老子名言：人法地，地法天，天法道，道法自然。

77、老子名言：道生一生二生三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。

78、老子名言：三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。

79、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

80、　　道常无为而无不为。更多老子名言敬请关注习古堂国学网的相关文章。

81、(感悟)这是老子具有辩证思想的名言。要正确对待祸福，从不利中看到有利，有利中发现不利。毛泽东在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》中引用了这句话，说明了“好的东西可以引出坏的结果，坏的东西可以引出好的结果”。

82、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。——老子《道德经》