孔子说的教育名言警句

1、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。

2、平常我们想去哪里玩的时候，经常有人搬出这句话教育我们，

3、意思是：有人问孔子：“别人打我了，我不打他，我反而要对他好，用我的道德和教养羞死他，让他悔悟，好不好？”

4、春秋 孔子《论语》：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

5、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。

6、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。——孔子《论语》

7、解读：得天时比不上得地利，得地利比不上得人心。得民心者得天下，失民心者失天下，事实如此。天时；节气、气候、阴晴寒暑的变化。地利；地理的优势。人和：团结，得人心。

8、作为父母，只有知道子女们身在何处，才能安心。

9、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

10、弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。

11、译文：孔子说：“复习旧知识时，又能领悟到新的东西，就可以凭着做老师了。”

12、原句：“或曰：以德报怨，何如？’子曰：以德报怨，何以报德？以直报怨，以德报德！’”

13、圣人千虑，必有一失；愚人千虑，必有一得。——《晏子春秋·杂下》

14、今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？

15、这句话经常被用来教育世人好好学习，学是无止境的。还延伸出了名句“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”

16、子曰：“始吾于人也，听其言而信其行;今吾于人也，听其言而观其行。”——《论语·公冶长》

17、13)与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。孔子教学方面的`名言1)有德者必育言，有言者不必育德。

18、翻译：有智慧的人不会迷惑，有仁德的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。

19、不以规矩，不能成方圆。——《孟子·离娄上》

20、10)夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。君子泰而不骄，小人骄而不泰。

21、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”——《论语·为政》

22、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——《荀子·劝学》

23、解读：雕刻了一下，就放弃了，就是腐朽的木头也刻它不断；如果刻个不停，即使是金石也可以雕刻成功。这个比喻意在说明学习、做事情，只有坚持不懈，才能取得成就；浅尝辄止，将会一无所成。锲(qiè)、镂(lòu)：雕刻。

24、解读：伟大人物考虑问题，难免有疏漏的地方；愚昧人经过周密思考，也可能想出一点有益的意见。契诃夫说过，大狗叫，小狗也叫，小狗不应因大狗的存在而不敢叫。愚人不应该因圣人的存在放弃了自己的思考。

25、学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。——孔子

26、这首打油诗其实是有来头的。传说明朝张献忠攻打渝城，在城外的庙里驻扎，强迫里面的和尚吃肉。当时有个叫破山的和尚说，只要你攻城后不屠城，我就吃肉。结果张献忠答应了他。

27、解读：君子一生中有三件事情应该警惕戒备：年轻的时候，正在长筋骨，气血尚未定型，在男女问题上必须警戒；到了壮年时期，身强力不亏，精力旺盛，要警戒无原则的纠纷和争斗；到了老年，体力和精力都差了，要警戒贪得无厌。这句话对于青少年来说，提出了早恋会影响身心健康的问题。在今天看来，孔子的“戒色、戒斗、戒得”的说法，对我们仍有教育意义。

28、于是破山和尚一边吃，一边说出了这句话。只为了告诉后人：我这都是被逼的啊！

29、故木受绳则直，金就砺则利。——《荀子·劝学》

30、下半句：“闭门造车，出门合辙”，盖言其法之同。

31、翻译：天资聪明而又好学的人，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。

32、不以规矩，不能成方圆。——《孟子·离娄上》

33、这句话的原意中根本就不存在压迫与歧视，恰恰相反，它说的是一个公平的道理，我们所有的人，所有的众生在天地的眼中，都是平等的。