蔡元培的人生经历简介

1、按照常理来思考，对我d造成重大损失的蔡元培应当带着我d敌人的身份离开世界。但恰恰相反，1940年，蔡元培去世之时，毛泽东评价蔡元培是“学界泰斗，人世楷模。”而周恩来悼念蔡元培说：“从排满到抗日战争，先生之志在民族革命；从五四到人权同盟，先生之行在民主自由。”我d的两位重要领导对这个一些人眼中的“刽子手”有如此高的评价，恰恰说明了蔡元培作为历史人物的复杂性。

2、孙犁：一颗明亮的，曾经子夜高悬，几度隐现云端，多灾多难，与祖国的命运相伴随而终于不失其光辉的星，殒落了。

3、蔡元培仍在中西学堂监督任内时，原配夫人为他生下了第二个儿子，叫做无忌，但不久王氏即因产后失调，与世长辞。还未满一周年，作媒请续弦的人很多，元培提出五个条件：女子须不缠足；须识字；男子不娶妾；男死后，女可再嫁；夫妇如不相合，可离婚。(蔡元培的人生经历简介)。

4、人天生具有修养德性、吸取知识的能力，具有发展至善的可能性。要使可能性变成现实，必须经过教育。

5、而命运似乎对先生的折磨还没有结束，1966年，先生遭到前所未有的批判和折磨，精神和肉体上的双重痛苦让先生吃尽苦头。终于，在1969年10月7日，先生与世长辞，留下一生著作，在先生去世12年后被弟子蒋天枢整理出版，算是先生留赠来者的一份独特的礼物。

6、黄珂，中国图书馆学会会员，广西作家协会会员，南宁市作家协会会员，南宁市文艺理论家协会会员，南宁朗诵委员会会员，南宁市摄影家协会会员，曾获“广西书香之家”和“最美家乡人”荣誉，从事阅读推广活动策划工作22年，撰写发表诗歌、散文、教育类文章和新闻通讯以及绘画、摄影作品700余篇(首、幅)，参与编有《语文新阅读》一书。

7、《中国近三百年学术史》(新校本)：梁启超在清华等校讲授“中国近三百年学术史”课程的讲义，未完成却影响深远的名著，讲演出来的一本书，看书如同在听其讲学，一本书读懂300年学术史。

8、美国哲学家、教育家林威说，拿世界各国的大学校长来比较，牛津、剑桥、巴黎、柏林、哈佛、哥伦比亚等大学校长中，在某些学科上有卓越贡献的不乏其人。但是。以一个校长的身份，能领导一所大学对一个民族和一个时代起到转折作用的，除蔡元培以外，找不出第二个人。

9、当年他兼任青年部长，本应该给进步青年更多庇护，不料却主动提议取消年轻人的各种活动，包括学生会组织，此举颇招物议，报上批为“自毁清誉”；他在退出北大校长职务，主持大学院工作期间，声名狼藉的国民d“d化教育”就是由他首开先河的，被外界认为放弃了早年理想；最后一点，就是认为他晚年左右摇摆，被不良分子各种利用，过去引领时代新风潮的一代精神领袖，沦为了权贵们的附庸。

10、会议上，各国列强不仅拒绝了北洋政府提出的取消“二十一条”等正当要求，还悍然决定将德国在山东半岛的特权移交给日本。

11、“国弱被欺”，蔡元培倍感痛苦，他也清醒地看到：救国的最好方法就是“办教育，开民智”。

12、本书是一部真切放映儿童充满童趣生活的小说，通过主人公的冒险经历，对美国虚伪庸俗的社会习俗，伪善的宗教仪式和刻板沉浮的学校教育进行了讽刺和批判，并以欢快的笔调描写了少年儿童自由活泼的心灵。

13、不仅诗如此，即中国散文亦然。诸位纵使只读一本唐诗三百首、只读一本古文观止也好；当知我们学文学，并不为自己要做文学家。

14、当时国内的革命人士主要集中策划暗杀和暴动，但暗杀工作不能顺利开展，革命的方针和步骤也无法确定，因此大家对革命的前景仍然非常黯淡。蔡元培的内心不免会有失落的感觉，因此改变一下生活环境的欲望便愈来愈强烈。到这年秋天，听闻清廷有派遣编修、检讨出洋留学之议，便决定进京销假，申请留学欧洲。临行，把同盟会干事一职托他弟子黄炎培代理，并将秘密文件及名单多种交给他保管。蔡元培离开上海，独自前往阔别了8年的北京。

15、如此，新学打开了时人的心智，使他们对世间万物不再愚昧无知。

16、1923年1月，曾任北大教授的财政总长罗文干含冤被捕。因不满行政对司法的干涉，蔡元培发表辞职声明。他以《易经》“小人知进而不知退”解释自己的动机和立场。他说，在黑暗的势力面前，知识分子的“退”有时比“进”更重要。

17、无论从什么角度来说，蔡元培都是我国近代史上的一位重要人物。在我们的中学历史教材上，将蔡元培介绍为革命家、政治家、民主进步人士，是革新北京大学，开“学术”与“自由”之风的伟大教育家。这些评价当然是完全正确的，但是至少在一部分人眼中并不完全，少了一个无比重要的评价：“刽子手”。

18、上海图书馆研究馆员、学术带头人，文化部文化行业专家资源库成员，中国图书馆学会学术委员会专业委员，中华文学史料学会理事、上海交通大学媒体与设计学院兼职教授。从事历史文献的整理与研究工作三十余年。出版专著有《沪渎旧影》《满纸烟岚》《纸韵悠长》《民国电影笔记》《遥望土山湾》《西风东渐——晚清民初的上海艺文界》《都市风情——上海小校场年画》等，并主编《中国与世博》《上海图书馆馆藏历史原照》《中国近现代话剧图志》《中国现代电影期刊全目书志》《国际名流与近代上海》《民国时期电影杂志汇编》《海派书画文献汇编》(第一辑)等书籍，策划有60集系列专题片《记忆电影》、20集系列专题片《老电影老上海》等大型电影节目。

19、北大作为五四运动的震源地，作为新中国的发祥地，对近代中国的影响是不言可喻的。“北大精神”就是“蔡元培精神”，这位北大之父，逝世于1940年，享寿七十二。他在辛亥革命前的生涯，简直是中国黎明前的奋斗纪录。他是从新旧过渡时期走过来的典型人物，他的言行典范和伟大的人格，感人至深，于今没有任何人会发生疑问。吴敬恒曾说：

20、近从朋友处借到一部《蔡元培书信集》。此书由高平叔、王世儒编注，浙江教育出版社2000年5月出版，分上、下两集，共收录蔡元培先生致他人的信函与电文共1671件，起自1894年，终于1940年，通讯对象几乎涉及近现代中国军政财文各界要人。粗粗浏览一过，深感此书份量之重，它不但是研究蔡元培先生生平思想的第一手资料，也是认识中国近现代社会不可缺少的珍贵文献。因此想到自己手头也藏有几封蔡先生的手札，而且是其上世纪初首次留德期间所写，既忠实记录了他留学生涯的片段，又为《蔡元培书信集》所未收，想为爱慕蔡先生道德文章者所关注，故不敢私密独享，谨在此披露之。

21、即使在今天，当我们看到蔡元培的照片，就算是对蔡元培完全不了解的人，看到那圆润镜片后的眼睛，多半也会认为这是一个慈祥的文化人。当然，这只是猜想，但是无论如何，学生认为不会有人相信照片中这个和蔼的老者在革命早期是暗杀团领导。

22、每日所读之书，最好分两类，一类是精熟的，一类是涉览的。因为我们一面要养成读书心细的习惯，一面要养成读书眼快的习惯。心不细则毫无所得，等于白读；眼不快则时候不够用，不能博搜资料。诸经、诸子、四史、通鉴等书，宜入精读之部，每日指定某时刻读他，读时一字不放过，读完一部才读别部，想钞录的随读随钞；另外指出一时刻，随意涉览，觉得有趣，注意细看，觉得无趣，便翻次页，遇有想钞录的，也俟读完再钞，当时勿窒其机！

23、1975年春，获释后被安排到山西农村。她和丈夫陈明将补发的工资捐献出1万元，用于农村生产建设。

24、1917年7月，胡适从美国学成回国，其时胡适并未获得哥伦比亚大学博士学位，但蔡元培为了让胡适进入北大不惜帮其伪造学历。

25、然而，现实终究是另一番景象。在当时的社会环境下，学生不仅很难平衡学术和救国，还可能走向“政治激进”。

26、蔡元培在德留学，直至辛亥年(1911)革命成功，始回中国，前后有四年。他进入莱比锡大学专攻哲学，在校期间翻译德国哲学家包尔生所著的《伦理学原理》，由上海商务印书馆出版。在他初到柏林时，即闻徐锡麟起义于安庆，被执就义；不久，秋瑾又密谋在绍兴起义，也被捕遇害，光复会的力量大受摧残。

27、《觉醒年代》里出现过北大师生到妓院寻乐的片段，这并非空穴来风。彼时，京城八大胡同妓院的客人主要来自“两院一堂”。“两院”是参议院、众议院，“一堂”就是京师大学堂了。

28、百年风雨走过，中国共产d已经证明了如何才能救中国、如何才能发展中国。但当我们回望“一二”反革命政变这一重大挫折时，除了慨叹当时我d尚未成熟、批判陈独秀的右倾错误、叹息鲍罗廷的养虎为患。还应当注意以蔡元培为代表的资产阶级自由民主派在那个时代的矛盾与挣扎，他的选择，能够代表当时先进知识分子在时代潮流中的迷茫与错误。在今天知晓蔡元培错在何处，为什么犯错，和纪念汪寿华和赵世炎一样重要；而革命家蔡元培，留给我们的思考也并不比教育家蔡元培要少。

29、众人决定举行学生游行，向北洋政府施压，继而影响在巴黎和约上签字。

30、选择投身教育事业，则是因为蔡元培一直心怀“教育救国”的理想。“改良社会，首在教育”，蔡元培坚信教育有改进社会、救亡图存的重要作用，甚至认为“国无教，则人近禽兽而国亡”。在翰林院供职期间，蔡元培广泛涉猎西学著作，接触到国外的新鲜事物，在潜移默化当中完成了思想转变和身份重塑。

31、其实这和先生的治学理念有很大的关系，他曾说过一句话：“考博士并不难，但两三年内被一个具体专题束缚住，就没有时间学其他的知识了。”原来先生是不想把时间浪费在已经掌握透的知识上了，想要留出时间来学习更多的新的内容，所以才一直没有时间去好好的获得文凭。

32、毛泽东称赞蔡元培为“学界泰斗、人事楷模”。“沧海动风雷，弦诵无妨碍。到如今费多少桃李栽培，喜此时幸遇先生蔡。”北京大学建校20周年时，有校友通过歌词表达对蔡元培的感激之情。直到今天，在北大校园里，蔡元培先生的雕塑前总是摆满着鲜花。