汉赋名句欣赏

1、辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》：明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。

2、   知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？

3、特点：四言为主，多用重章叠句，语言丰富，内容古朴，现实感强(现实主义)

4、造父，天下之善御者矣，无车马，则无所见其能。——韩婴(汉赋名句欣赏)。

5、十六：瑰姿艳逸，仪静体闲。柔情绰态，媚于语言。奇服旷世，骨象应图。披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。践远游之文履，曳雾绡之轻裾，微幽兰之芳蔼兮，步踟蹰于山隅。于是忽焉纵体，以遨以嬉。左倚采旄，右荫桂旗。攘皓腕于神浒兮，采湍濑之玄芝。

6、它山之石，可以攻玉。(《诗经·小雅·鹤鸣》)(它乡山上的宝石，同样可以雕刻成玉器。)

7、想我慧心多久矣，安得匹夫凡眼识！《题桂林山水图》(汉赋名句欣赏)。

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9、夫尺有所短，寸有所长，物有所不足，智有所不明，数有所不逮，神有所不通，用君之心，行君之意。龟策诚不能知事。(屈原《卜居》)

10、欲说还休，放翁追求，功名事在可封候。《沁园春志士不遇赋》

11、主办单位：中共西安市委宣传部、西安市文学艺术界联合会

12、迟日江山丽，春风花草香。____杜甫《绝句二首》

13、伯乐何惜，赤兔常有，明君可遇不可求。《沁园春志士不遇赋》

14、不知近水花先发，疑是经冬雪未销。——张谓《早梅》

15、(中原诗词研究会)搜集及编撰诗词名句主要有两种途径：

16、作者通过对秋天所观之景的描述，给读者一种天下之壮观，世间之悠久的气势。烘托了一种豪放，大气的气氛。表达了作者对祖国大好河山的热爱，也表现了作者胸怀天下的远大抱负。

17、描写：动静、乐哀、远近、上下、白描、细描 

18、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。——卢梅坡《雪梅·其一》

19、柔情似水，佳期如梦。两情若是长久时，又岂在朝朝幕幕。秦观《鹊桥》

20、好风凭借力，送我上青云。——曹雪芹《临江仙·柳絮》

21、已学习过的内容《伐檀》、《七月》或《硕鼠》

22、特别声明：(中原诗词研究会)不以任何盈利为宗旨，故无稿酬资金给投稿者，并且也不收取任何征稿费用，将义务刊印《中国当代诗词名句鉴赏荟要》一书，实行自愿投稿原则。随后，将赠送投稿入选者一本样本诗集，作为感谢您对《中国当代诗词名句鉴赏荟要》一书编撰工作的支持和帮助。

23、这句是说，一味忧伤又能怎样，只能希望你健康，人的寿命有长短，悲欢离合奕属正常。司命是掌管生死的神，可以看出在春秋战国时代并没有阎王的概念，而无常，奈何桥，彼岸花，三生石，孟婆汤，轮回，地狱等概念均来自佛教，那时人们认为“死”由大司命掌管，“生”由少司命掌管，所以楚人也祭祀这两个神，而《大司命》《少司命》就是屈原根据民间改编的祭歌。这句诗虽然有强自宽慰的味道，但是也属达观。

24、怀春情不断，犹带相思旧子。吴文英《丁香结夷则商秋日海棠》

25、弄眉一笑红颜老，他年谁知故乡遥？《道世二》

26、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。柳永《凤栖桐》

27、开明兼容的政治及文化政策和科举“以诗取士”，不仅使文人思想开放、活跃，也直接刺激了诗歌创作的迅猛发展。

28、投稿应按照“诗词名句”、(出处)、(原作)、(名句赏析)四步骤编辑；

29、邮箱：1129829959@qq.com 

30、只愿君心似我心，定不负相思意。李之仪《卜算子我住长江头》

31、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。____苏轼《惠崇春江晚景》

32、湛湛江水兮，上有枫。目极千里兮，伤春心。魂兮归来，哀江南。——《招魂》

33、——《诗经·卫风·氓》信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！——《诗经》为什么佳人徘徊消忧，魂不守舍，形容枯槁，独自幽居。司马相如一生共写下多少辞赋司马相如(约前179年—前117年)，字长卿，蜀郡(今四川省)成都人。西汉大辞赋家。其代表作品为《子虚赋》。作品词藻富丽，结构宏大，使他成为汉赋的代表作家。他与卓文君的私奔也广为流传。

34、杨慎(1488～1559)明代文学家，明代三大才子之首。字用修，号升庵，后因流放滇南，故自称博南山人、金马碧鸡老兵。杨廷和之子，汉族，四川新都(今成都市新都区)人，祖籍庐陵。正德六年状元，官翰林院修撰，豫修武宗实录。武宗微行出居庸关，上疏抗谏。世宗继位，任经筵讲官。嘉靖三年，因“大礼议”受廷杖，谪戍终老于云南永昌卫。终明一世记诵之博，著述之富，慎可推为第一。其诗虽不专主盛唐，仍有拟右倾向。贬谪以后，特多感愤。又能文、词及散曲，论古考证之作范围颇广。著作达百余种。后人辑为《升庵集》。

35、行到水穷处，坐看云起时。——王维《终南别业》

36、雷震乎天，风薄乎山，云徂乎方，雨流乎渊，其事矣乎!

37、谓学不暇者，虽暇亦不能学。翻译:说没有时间求学的人，即使有了时间，也不会去求知识。——刘安《淮南子》

38、细雨落在秋收、秋耕、秋播之际，清风拂过，大自然的美景尽收眼底。辽阔肥沃的平原，空旷的野外美景永远是那么的清幽，那么的秀丽，那么的令人心旷神怡。此时此刻，几只轻鸥从空中飞过，自由自在，凌云高飞，作者也畅想骑着骏马在这寥廓的平原上尽情潇洒地飞奔，一展胸中情怀。夜晚入梦也要实现自己的志向，成为王侯将相，实则作者虽已年迈，却雄心壮志，也要发挥余热，实现自己的远大理想。

39、“是非成败转头空”，豪迈、悲壮，既有大英雄功成名就后的失落、孤独感，又暗含着高山隐士对名利的淡泊、轻视。

40、忽寝寐而梦想兮，魄若君之在旁。惕寤觉而无见兮，魂迋迋若有亡。众鸡鸣而愁予兮，起视月之精光。观众星之行列兮，毕昴出于东方。望中庭之蔼蔼兮，若季秋之降霜。夜曼曼其若岁兮，怀郁郁其不可再更。澹偃蹇而待曙兮，荒亭亭而复明。妾人窃自悲兮，究年岁而不敢忘。

41、    南朝裴子野《咏雪》诗：“飘洒千里雪，倏忽度龙沙。从云合且散，因风卷复斜。拂草如连蝶，落树似飞花。若赠离居者，折以代瑶华。”诗人极为传神地描绘出一幅寒风暴雪图。雪花翻飞，落在草地上像连片的蝴蝶，挂在枝头像盛开的白花，其中美景，如诗如画。岑参《白雪歌送武判官归京》诗：“北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”以梨花喻冬雪，比喻中含有广阔而美丽的想象，生动勾画出塞外八月飞雪的奇景，字里行间又透露出蓬勃浓郁的无边春意。韩愈《春雪》诗：“新年都未有芳华，二月初惊见草芽。白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。”诗人将白雪比作春花，把春花寄情于雪，赋予雪花以灵性，所以白雪“故穿庭树”来飞报春的到来。雪已不是严冬的化身，俨然是春天的使者。

42、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。——《渔父》

43、夫地势，水东流，人必事焉，然后水潦得谷行。(依着西高东低的地势，所以江河流水也都是由西向东流入大海，但这必须要经过人对江河的治理疏导，才能使水顺着河道向东奔流)放任自流的出处也作任其自流——刘安《淮南子修务训》

44、月儿弯弯照九州，几家欢乐几家愁。——佚名《月儿弯弯照九州》

45、其诗曰：一别之后，琴尚在御，而新声代故！锦水有鸳，郎呀郎，羞愧万分，从此不再提遗妻纳妾之事。这首诗也便成了卓文君一生的代表作数字诗。

46、独自坐屏前，网依旧，人已倦。《夜游宫首句缺一字》

47、执手陌上眠，从此天涯眷；天上人间，碧落黄泉。

48、楚王亡其猿，而林木为之残；宋君亡其珠，池中鱼为之殚。(楚庄王养的猿猴走失了，逃进树林里，楚庄王为了寻找这猿猴，将这片树林砍伐得乱七八糟；宋国君的珍珠掉进了池塘里，宋国君为寻找珍珠，搅得池塘里的鱼不得安生。)池鱼林木的出处——刘安《淮南子·说山训》

49、正直者，顺道而行，顺理而言，公平无私——韩婴

50、在此，进一步引导学生理解一定社会的文化和经济、政治的内在联系，逐步培养他们用辩证唯物主义和历史唯物主义的观点分析问题的能力。

51、春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。——杜牧《赠别》

52、正直者顺道而行，顺理而言，公平无私，不为安肆志，不为危易行。——韩婴

53、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。____李商隐《无题·昨夜星辰昨夜风》

54、昔者夏鲧作三仞之城，诸侯背之，海外有狡心。禹知天下之叛也，乃坏城平池，散财物，焚兵甲，施之以德，海外宾服，四夷纳职，合诸侯于涂山，执玉帛者万国。——刘安《淮南子·原道训》

55、同样，这篇渔父也不一定是屈原所作，因为卜居、渔父两篇已经带有一些汉赋的色彩了。这句体现了屈原不与世俗同流合污的精神，但是此篇中的渔父明显更有魅力，最后那句“沧浪之水清兮，可以濯吾缨(注释：头发)，沧浪之水浊兮，可以濯吾足”体现了道家的保身之道，与屈原形成鲜明对比。高中老师讲到《史记·屈原贾生列传》时曾经探讨过屈原与渔父谁是谁非的问题，当时并没有得出结论。个人认为其实二人的态度都不好，屈原被流放是因为小人的谗言，而屈原自己又太过高洁，大丈夫能屈能伸，光明正大并不能解决一切，《明朝那些事儿》里当年明月借徐阶的心理告诉我们，对付小人就要用小人的办法，所以徐阶干掉了严嵩父子。而张居正明显也不正，背后一枪解决了高拱。其实“委蛇”是一种极其高深的处世哲学，管仲，王翦，萧何，叔孙通，杨一清都是明白人。但是，我们可以不同意屈原的做法，但是不可以不敬佩，坚持原则的人是可敬的，为原则而死的人更为可敬，我们可以不同意，但是不可以嘲笑。屈原，文天祥这种人才是我们这个民族的魂。

56、 (中原诗词研究会)，为求诗坛之新生，立志搜集当代天下诗词之名句，是以流芳百世，不教诗词绝于当世乃至后世万世矣。

57、与人以实，虽疏必密；与人以虚，虽戚必疏。——韩婴

58、原创作品必须是格律诗词(古体诗质量要高)、格律诗词中须有“经典诗词名句”无版权问题；若有版权问题，投稿作者自负；

59、惜缘难续梦易残，有谁知，秋千锁，泪痕笺。《夜游宫首句缺一字》

60、宽容心态：诗词交流、探讨、辩解，纯属学术之研究。彼此尊重，互相包容，互相鼓励，共同进步。

61、(特此声明)：(中原诗词研究会)，为诗词组织，不参与任何政治性活动，谢绝收录任何政治敏感性诗词作品。

62、日暮苍山远，天寒白屋贫。——刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》

63、石壕村里夫妻别，泪比长生殿上多。袁枚《马嵬》

64、世人都被污染,唯独我一人清净;众人都已醉倒,唯独我一人清醒。

65、读者在品味这首词的同时，仿佛感到那奔腾而去的不是滚滚长江之水，而是无情的历史；仿佛倾听到一声历史的叹息，于是，在叹息中寻找生命永恒的价值。

66、蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。____杜牧《赠别》

67、杨慎作此词时72岁，人至七十古来稀，年纪大了，难免会感慨人生。

68、乃人尽其才，悉用其力，以少胜众者，自古及今，未尝闻也。人尽其才的出处——刘安《淮南子·兵略训》

69、晚来天欲雪，能饮一杯无。——白居易《问刘十九》

70、自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。——刘禹锡《秋词》

71、杜甫一生写诗一千四百多首，其中很多是传颂千古的名篇，比如“三吏”和“三别”，并有《杜工部集》传世；其中“三吏”为《石壕吏》《新安吏》和《潼关吏》，“三别”为《新婚别》《无家别》和《垂老别》。杜甫的诗篇流传数量是唐诗里最多最广泛的，是唐代最杰出的诗人之对后世影响深远。

72、醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？——王翰《凉州词二首·其一》

73、　　荀子是最早以赋名篇的作家。荀赋托物言志，重在说理，体制上与汉赋比较接近。而楚辞华美的词藻，夸张铺排的手法，宏伟的结构，设为问答的形式，则对汉赋的形成起了重大的影响。

74、有声之声不过百里，无声之声延及四海。——韩婴《韩诗外传》

75、　　元曲原本来自所谓的“蕃曲”、“胡乐”，首先在民间流传，被称为“街市小令”或“村坊小调”。

76、孟浩然《过故人庄》：故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。

77、歌者上如抗，下如队，曲如折，止如槁木;倨中矩，勾中钩，累累乎端如贯珠。

78、  第二部曲：编撰《中国当代诗词名句鉴赏大辞典》一书，目的是不教诗词名句绝于当代乃至后世矣！这是我们的工作重心，也是我们所有心血的重中之重。

79、人一能之，己百之，人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。

80、投稿标题应有：“《中国当代诗词名句鉴赏大辞典》投稿+诗人姓名”等字样；

81、春水碧于天，画船听雨眠。——韦庄《菩萨蛮·人人尽说江南好》

82、我长叹一声啊，止不住那眼泪流了下来，我是在哀叹那人民的生活是多么的艰难!

83、千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。——高适《别董大二首》

84、——司马相如《长门赋》魂逾佚而不反兮，形枯槁而独居。——司马相如《长门赋》言我朝往而暮来兮，饮食乐而忘人。

85、词中“长江”、“逝水”、“浪花”、“英雄”、“青山”、“夕阳”、“渔樵”、“江渚”、“秋月”、“春风”、“浊酒”，意境高远而淡泊。

86、程志方：自杨升庵以后，中国哲学思想的发展转到了一个新的方向，象万壑归大海一样，倾向于现实与感性，倾向于唯物主义路线。他们提出的哲学上的新课题、新概念、新范畴，足以孕育明清之际启蒙思想的诞生。杨升庵是中国早期启蒙思想的先驱！杨升庵的唯物主义认识论和辩证法思想是中国哲学发展圆圈中的一个重要环节！杨升庵及其在哲学史上位置的被发现，弥补了中国哲学从古代到近代、从唯心主义到唯物主义发展逻辑中的一个缺环。(《被历史遗忘的一代哲人论杨升庵及其思想》序)