庄子说过的名言名句

1、善于言论的人，言简意赅，提纲挈领，掷地铿锵；不善于言论的人，细细碎碎，喋喋不休，反反复复，缺乏条理。我们要追求大智慧，要学习善于言论，优雅自在，吐辞宏伟。

2、狗不以善吠为良，人不以善言为贤。《庄子·杂篇·徐无鬼》

3、荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。

4、天下莫大于秋毫之末，而泰山为小；莫寿于殇子，而彭祖为夭。

5、夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。(庄子说过的名言名句)。

6、荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉！《外物》

7、天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生也。方今之时，仅免刑焉。福轻乎羽，莫之知载；祸重乎地，莫之知避。

8、物无非彼，物无非是；自彼则不见，自知则知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。——《庄子齐物论》

9、“今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。”《庄子·外篇·秋水》

10、夫虚静恬淡寂漠无为者，万物之本也。《天道》

11、以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。——《庄子养生主》

12、山木，自寇也;膏火，自煎也。桂可食，故伐之;漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。《人间世》

13、吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为送賷。吾葬具岂不备邪?

14、物无非彼，物无非是；自彼则不见，自知则知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。

15、随便什么都比虚伪和欺骗好。俄国作家 列夫·托尔斯泰

16、(译文)世人都去赞誉他，他也不会因此振奋；世人都诋毁他，他也不感到沮丧。

17、闄跂支离无脤说卫灵公，灵公说之；而视全人，其脰肩肩。甕甖大癭说齐桓公，桓公说之，而视全人，其脰肩肩。

18、大知闲闲，小知间间。大言炎炎，小言詹詹。《齐物论》

19、君子淡以亲，小人甘以绝。彼无故以合者，则无故以离。

20、君子之交淡如水。庄子的名人名言其耆欲深者，其天机浅。——《大宗师》

21、真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。《庄子·渔夫》

22、鹪鹩巢于深林，不过一枝;偃鼠饮河，不过满腹。《逍遥游》

23、众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。——《刻意》

24、夫千金之珠，必在九重之渊，而骊龙颔下，子能得珠者，必遭其睡也；使骊龙而寤，子尚奚微之有哉！----《列御寇》

25、吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。

26、众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。《刻意》

27、名也者，相轧也；知也者，争之器。二者凶器，非所以尽行也。

28、语出战国·庄周《庄子·内篇·逍遥游》。世人都去赞誉他，他也不会因此振奋；世人都诋毁他，他也不感到沮丧。这句话说明人已然做到了宠辱不惊，飘然世外。

29、故跖之徒问于跖曰：“盗亦有道乎？”跖曰：“何适而无道邪？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，义也；知可否，知也；分均，仁也。五者不备，而能成大盗者，天下未之有也。”(因此盗跖的门徒问盗跖说：“做大盗的也有法则吗？”盗跖回答说：“无论哪个地方都怎么会没有法则呢？凭空猜想屋里储藏着多少财物，这就是聪明；带头先进入屋里的，就是勇；最后退出屋子的，就是义；酌情判断是否动手的，就是智；分赃均等的，就是仁。这五种不具备而成为大盗的，天下是决不会有的。”)忘己可中人，是可中谓入于没发在没的。----《没发在没的不天你》

30、学者，学其所不能学也；行者，行其所不能行也；辩者，辩其所不能辩也。知止乎其所不能知，至矣；《庄子·杂篇·庚桑楚》

31、浮游，不知所求;猖狂，不知所往;游者鞅掌，以观无妄。《庄子·外篇·在宥》

32、瞽者无以与乎文章之观，聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉？夫知亦有之。《逍遥游》

33、(解)此谓尽管庖人不尽职，尸祝也不必超越自己祭神的职权范围代他行事。表现了庄子无为而治的思想，成语“越俎代庖”即由此而来。

34、举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮。　　

35、以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也;以马喻马之非马，不若以非马喻马之非马也。天地一指也，万物一马也。《齐物论》庄子名言(2)人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。《知北游》

36、夫相收之与相弃亦远矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。

37、“忘其肝胆，遗其耳目，芒然彷徨乎尘垢之外，逍遥乎无事之业，是谓为而不恃，长而不宰”《外篇·达生》

38、昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志与不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦蝴蝶，蝴蝶之梦为周与？周与蝴蝶，则必有分矣。此之谓物化。

39、为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。《养生主》

40、(译)最有智慧的人，总会表现出豁达大度之态；小有才气的人，总爱为微小的是非而斤斤计较。合乎大道的言论，其势如燎原烈火，既美好又盛大，让人听了心悦诚服。那些耍小聪明的言论，琐琐碎碎，废话连篇。

41、无听之以耳而听之以心；无听之以心而听之以气。《人间世》

42、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。《庄子·知北游》

43、丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。《刻意》

44、夫相收之与相弃亦远矣。且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。

45、夫天下莫大于秋豪之末，而太山为小;莫寿乎殇子，而彭祖为夭。天地与我并生，而万物与我为一。《齐物论》

46、吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为賷送。吾葬具岂不备邪？《庄子·列御寇》

47、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣、子之盛也。

48、小人则以身殉利，士则以身殉名，大夫则以身殉家，圣人则以身殉天下。故此数子者，事业不同，名声异号，其于伤性以身为殉，一也。《骈拇》

49、浮游，不知所求；猖狂，不知所往；游者鞅掌，以观无妄。《庄子·外篇·在宥》

50、悲乐者，德之邪;喜怒者，道之过;好恶者，心之失。《刻意》

51、相与于无相与，相为于无相为。——《庄子。大宗师》

52、“不乐寿，不哀夭，不荣通，不丑穷，不拘一世之利以为己私分，不以王天下为已处显。显则明。万物一府，死生同状。” 《庄子·外篇·天地》

53、昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与!不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与?胡蝶之梦为周与??周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化。《齐物论》

54、哀莫大于心死，而人死亦次之。----《庄子*田子方》庄子名言，庄子语录天地与我并生，万物与我合一。

55、相与于无相与，相为于无相为。——《庄子大宗师》

56、不仁则害人，仁则反愁我身；不义则伤彼，义则反愁我己。《庄子》

57、吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。

58、浮游，不知所求;猖狂，不知所往;游者鞅掌，以观无妄。

59、哀莫大于心死，而人死亦次之。《庄子·田子方》

60、方其梦也，不知其梦也。梦之中又占其梦焉，觉而后知其梦也。《齐物论》

61、(译)如果水积的不深不厚，那么它就没有力量负载大船。

62、泽雉十步一啄，百步一饮，不蕲畜乎樊中。神虽王，不善也

63、凤兮凤兮，何德之衰也。来世不可待，往世不可追也。

64、唇竭则齿寒，鲁酒薄而邯郸围，圣人生而大盗起。《胠箧》

65、大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。——《庄子·让王》

66、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。(天地之间的大美，四时之间的序列，万物的生忘枯荣都是因为自然的伟力，生死存亡，浑然一体，生息繁衍，自然天成，这才是真正和谐。《庄子·知北游》