论语十则心得体会

1、这种感动，这种思想，是通过学来的。而且你一旦真的达到了这样的境界，你就可以称得上是好学的人。直到那一天，我们都要不断的努力，好吧？

2、百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲------汉乐府民歌>(论语十则心得体会)。

3、(杜甫)凡事豫(预)则立，不豫(预)则废。(《礼记》)防民之口，甚于防川。

4、2,做人，做事掌握好分寸，说话要严谨，不可有什么都说。

5、孔子评论子产，“有四种君子的德行：他的行为态度谦恭自重；他事奉君长恭敬认真；他对待人民仁爱慈惠；他役使老百姓合理而适当。”

6、一是温习。“学而时习之”，“温故而知新，可以为师矣。”学习如果不温习，就如同蜻蜓点水，很快就忘，甚至风过无痕。所以需要时长拿出来温习。有人说，一本书看过后，如果你一句话也说不出来，相当于只是追求了阅读中的快感。而狭义的学习，则或许连快感都不会有。所以，要温习，更要结合笔记进行温习。

7、(文天祥)沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春弗梗缔妓郫幻惦潍定璃。(刘禹锡)吃一堑，长一智。

8、(同盟鸥鹭，不复相疑，君子之交，似水如兰。)惊风飘白日，光景驰西流。

9、孔子说：“智慧的人不迷惑，仁德的人不忧愁，勇敢的人不畏惧。”“智、仁、勇”三德，是通往生命大觉、走向生命大智慧的捷径——有生命大智慧的人，不会被事物所迷惑；有着圆满的生命自觉者,不会有私愁和私虑；解除了生物性的对死亡的恐惧，人自然将成为勇者。故“智仁勇”被称为“三达德”。愿我们能在学习时将之加以反省和体验，让心更加宽广而高明。(论语十则心得体会)。

10、这句话的意思是说孔子杜绝了四种毛病，从而做到了不瞎猜，不独断，不固执己见，不自以为是。“毋意，毋必”提醒我们，兼听则明，偏听则暗，未充分调查研究，不轻易下结论。“毋固，毋我”提醒我们，要善于换位思考和共情，摆脱自我中心。上周心理课，讲到“换位思考”时，我设计了一个投射测试，即让学生用双臂“写”一个“人”字给我看。他们“写”好后，我说：“你写的字，在别人看来是‘人’字还是‘入’字呢？”学生们惊觉，他们“写”的“人”字，在自己看来是“人”，在他人看来是“入”字。我随即分享：“什么是换位思考，什么是共情，共情就是‘Putone’sfeetinothersshoes’。刚才的活动说明，我们总习惯了自我中心而难觉察。古话说，不怕念起，就怕觉迟，觉察到这一点，我们可以立即调整，尽量多地站在他人的角度看问题，请同学们将‘入’字，改为‘人’字。”在学生愉快的做出调整时，我补充：“期待这个活动能帮助我们增加一份自我觉察。”毋意，毋必，毋固，毋我，很难做到，但努力为之，将助我们摆脱因自我中心而产生的“我见”的局限，从而走向生命自觉圆满、开阔自由的美好状态。

11、(王勃)老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。

12、生活中可能会有许多的不如意，不合理，也许凭我们的力量无法改变，但是我们可以改变自己的心情和态度。

13、志士惜日短，愁人知夜长------晋.傅玄>

14、马：非常好，这是很重要的一个方面。等于是儒家讲，一切都是从修身开始的。所以孔子就告诉大家：你想要为政，你看一下我自己是怎么修身的，我自己修身的整个过程、发展的历程。这是一个层面的理解，非常好的。

15、“九鼎人、和合文化屋”的一切行为和做法，都是建立在“忠于d、爱于民、无于我”的基础之上的。

16、"玉不琢不成器，人不磨不成道。"——元代.马致远

17、七十而从心所欲，不逾矩。从的话就是随，就是随着自己的心，自己心里面怎么想的，基本上都可以去做，(不逾矩)而且同时不会逾越规矩。这个矩就是法度的量器，规就是圆规，矩就是过去一个直角形的那种量(方形)边用的，它引申为规则或者是礼法。

18、然而，很多人败于自己的惰性和半途而废；故有人感叹，通往成功的道路并不拥挤，因为坚持的人，实在太少了。

19、2018年完成了几件大事：博士论文答辩、生二娃、学习《论语》。

20、所以阅读到底是用来做什么的？读世道人心是用来滋养自己，滋养自己内心的尊严、自由、智慧、谦卑，这一切一切会让我们面对世界有一份更好的态度。

21、少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功------唐.杜荀鹤

22、不计辛勤一砚寒，桃熟流丹，李熟技残，种花容易树人难。幽谷飞香不一般，诗满人间，画满人间，英才济济笑开颜。

23、这无私的奉献，令人永志不忘。您的爱，太阳一般温暖，春风一般和煦，清泉一般甘甜。

24、虽然住的屋子简陋但知识却没有变少，我还是与往常一样，尽管外面已经战乱纷纷。故乡虽然在打仗，可是弟侄还在接受儒家思想的教化。

25、我们是祖国的花朵，老师是辛勤的园丁。老师像一座通向知识海岸的长桥。

26、父亲是我生命的缘起，也是我与《论语》的缘起。

27、 论语中，它通过七道篇章运用讲故事的形势，简单阐述为人处事的哲理。其实看似这简单的“七道”在我看来它是有顺序的，首先为人之道，是要告诉我们做事先做人，其次就是提到心灵之道，其实就是连接做人的心态，因为只有一个好的心态，积极生活，心理健康，精神富足，得失勿看得太重，方可继续谈及其它。继而连接处世之道，君子之道、、、等等。慢慢的带你去领悟论语的智慧，对自己得失缺憾的正确对待，对身边朋友的理智看待的心态，对梦想的追求，从而能够融入现代社会理性道德。

28、中国古人讲求“在其位，谋其政”，美国作家爱默生认为“责任是一种至高无上的价值，它具有崇高的品格，在所有价值中居于最高的地位”。

29、“在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运。”——陶行知

30、“因为道德是做人的根本.根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。”——陶行知

31、“先生不应该专教书,他的责任是教人做人；学生不应该专读书,他的责任是学习人生之道。”——陶行知

32、(《论语•先进第十一》之21——子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。”公西华曰：“由也问闻斯行诸，子曰，‘有父兄在’；求也问闻斯行诸，子曰，‘闻斯行之’。赤也惑，敢问。”子曰：“求也退，故进之。由也兼人，故退之。”)

33、"玉不琢不成器，人不磨不成道。"——元代.马致远

34、应该差不多了求教育人的诗句或名言警句(古诗文)黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

35、从学道、适道，到守道、用道，层次越高，学识越深，身边的同伴越少。随着年龄、阅历和学识的增长，朋友的数量越来越少，但质量却越来越高。如果想交到高质量的朋友，那就坚持从学道、适道向守道、用道迈进，先把自己变成高质量的、值得交往的朋友。

36、三是孔子对子路的教育方法——当学生满足其学问、道德时，便又猛击一掌，使之保持头脑清醒，继续前行。子路难得被表扬，这次被老师表扬，有点得意了，整天念叨着那两句古诗。见此情形，孔子马上敲打提醒学生，仅仅做到不嫉妒又不贪，怎么能好？遇到孔子这么好的老师，子路之幸。读论语，修炼生命自觉，吾辈之幸。

37、子曰：“由！诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”

38、子曰：“爱之，能勿劳乎？忠焉，能勿诲乎？”

39、(汉乐府《长歌行》)百学须先立志。(朱熹)宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

40、古人学问无遗力，少壮工夫老始成------宋.陆游>

41、您是大桥，为我们连接被割断的山峦，让我们走向收获的峰巅；您是青藤，坚韧而修长，指引我们采撷到崖顶的灵芝和人参。当苗儿需要一杯水的时候，绝不送上一桶水；而当需要一桶水的时候，也绝不给予一杯水。

42、人如其言，子路“愿车马，衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾”，可见其豪放慷慨；颜回“愿无伐善，无施劳”，可见其谦虚恭敬；孔子盼“老者安之，朋友信之，少者怀之”，可见其仁慈博爱。要做到子路的豪放，有什么都和朋友分享，或做到颜回的谦虚，不表己之功，蛮难的；而欲达成孔子的“老者安之，朋友信之，少者怀之”，则更难。他们都在努力使自己摆脱生物本能冲动的局限，修己利人，都令人钦佩，尤其孔子描述的理想状态，更令人向往。人到中年，孔子的志向对我尤有借鉴和启发意义：修己，不是光想着自己。修己，旨在“利他”，旨在“安人”——对于长辈，要让他们无论在精神或物质方面，都有安顿；对于同辈，使之相互信任；对于晚辈，要让他们得到关怀爱护。对上一代、自己这一代，以及下一代，都有考虑和顾及，需要我们不断修炼、不断追寻生命的自觉！

43、春天把希望洒满了大地，万物都呈现出一派繁荣。常恐那肃杀的秋天来到，树叶儿黄落百草也凋零。

44、(诸葛亮《后出师表》)捐躯赴国难，视死忽如归。(曹植)君子成人之美，不成人之恶。

45、十年磨一剑，霜刃未曾试。今日把示君，谁有不平事？

46、一是温习。“学而时习之”，“温故而知新，可以为师矣。”学习如果不温习，就如同蜻蜓点水，很快就忘，甚至风过无痕。所以需要时长拿出来温习。有人说，一本书看过后，如果你一句话也说不出来，相当于只是追求了阅读中的快感。而狭义的学习，则或许连快感都不会有。所以，要温习，更要结合笔记进行温习。

47、多个弟子问孔子“什么是仁”，孔子的回答各不相同——答颜渊的是“克己复礼为仁……非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”；答冉雍的是“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨”；答司马牛的是“其言也訒”。他总能针对学生的不同性情而作答——对“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”的爱徒颜渊，要求最高；对有“帝王之器”、可以当大领袖的冉雍，则告之要尊重所有人；对“多言而躁”的司马牛，则提醒他管住嘴，言语迟缓一点，要虑事周详说话慎重。

48、(罗梅坡)靡不有初，鲜克有终。(诗经)敏而好学，不耻下问。

49、(刘彝)多行不义必自毙。(左传)尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。

50、人生应自我调整心境和胸怀，既可以弥补先天的遗憾也可以弥补后天的过失，同时还会增强定力，真正勇敢让人生每天有着新的轮回。

51、十年磨一剑，霜刃未曾试。今日把示君，谁有不平事？

52、不积小流，无以成江海；不积跬步，无以至千里。

53、荀子《劝学》云：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”

54、青春须早为，岂能长少年------唐.孟郊>

55、老师，如果把您比作蚌，那末学生便是蚌里的砂粒；您用爱去舐它，磨它，浸它，洗它……经年累月，砂粒便成了一颗颗珍珠，光彩熠熠。您的教师生涯，有无数骄傲和幸福的回忆，但您把它们珍藏在心底，而只是注视着一待开拓的园地。

56、(《礼记》)不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。(《荀子》)不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。

57、记得费孝通先生有句脍炙人口的名言：凡是我双脚踏过的地方都散发着玫瑰的芬芳。《红楼梦》中有警句：不经一事，不长一智。桃红又是一年春。

58、我校“三立两尚”之校训——立德、立功、立言，尚真、尚美。据《左传》记载，当鲁叔孙豹说贵族世禄就是不朽时，晋范宣子不同意，说“豹闻之：‘大上有立德，其次有立功，其次有立言。’虽久不废，此之谓不朽。”我想，学校校训里含“三立”，是想让二中学子放大人生格局，因为，当内心存“立德、立功、立言”之意识时，必有长远眼光，必不会被眼前的一时得失迷惑双眼。

59、春天把希望洒满了大地，万物都呈现出一派繁荣。常恐那肃杀的秋天来到，树叶儿黄落百草也凋零。

60、子张问怎样为政。孔子说：“在职位上不松懈倦怠，忠诚地去执行政令。”对职业不倦怠，很难！难在还未“知己知彼”时，就已“被择业”！若无法做到“爱一行，干一行”，就只能选择“干一行，爱一行”了。比“居之无倦”更难的，是“行之以忠”。今年9月28日，海底捞成功上市，跟随张勇打工17年的服务员杨丽娟，成了人生赢家，39岁的她目前拥有价值30亿人民币的股份，同时早已由服务员成长为公司总经理。对此，朋友圈有人评论：“一个人再优秀，也必须具备：一是忠诚，二是担当，然后才是能力！“小米创始人雷军也多次提到，“忠诚加勤奋是我成就事业的秘诀”，其忠诚，来自信仰和梦想。在他们身上，我看到，“行之以忠”，是学问，是眼光，是修养！

61、记得费孝通先生有句脍炙人口的名言：凡是我双脚踏过的地方都散发着玫瑰的芬芳。《红楼梦》中有警句：不经一事，不长一智。桃红又是一年春。

62、一个人成长的每一个瞬间，冥冥之中都是跟未来相约，约定某一个时刻的重逢。人本乎初心，今天跟我关联最密切的，跟这本书关联最密切的几位都在这里，排除了各式各样的工作汇集在这里。为一份初心我们一起出发，我们还会本着这样的初心再一起往前走。

63、谢谢今天到场的各位朋友。今天是世界读书日，我跟各位有约，所以有很多很多心里话想跟大家说一说。