论语十句经典言论

1、这里是孔子讲述自己在人生不同阶段的求学经历和心得，说明人只有经过不断的学习和实践的锻炼，才能有所领悟，最终达到"从心所欲不逾矩"的境界。(论语十句经典言论)。

2、白话文释义：三个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师；选择他们的优点支学习，找出他们缺点加以改正。

3、简析：听到传闻不加考证就随意传播，就是抛弃了道德。

4、　2　哀公问曰:"何为则民服?"孔子对曰:"举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服."

5、简析：一个人内在的质朴胜过外在的文采就会显得粗野，外在的文采胜过内在的质朴就未免浮夸虚伪，只有文采和质朴配合恰当，然后才能成为君子。(论语十句经典言论)。

6、简析：君子总是心胸宽广，小人经常忧愁悲伤。

7、人而无信，不知其可也。大车无r，小车无，其何以行之哉。

8、人如果没有长远的谋划，就会有即将到来的忧患。逻辑上是，人之所以有今日之忧，是因为以前没有考虑得长远。

9、人们常犯的一个毛病——就是往往看自己的优点，找他人的缺点，爱拿自己的长处与他人的短处相比。在与人相处中，要看到别人的优点，学习之，看到别人的缺点，要加以改进。

10、子曰：“学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

11、语出春秋·鲁·孔子《论语·季氏》。不懂得礼貌，就很难有立身处世。任何一个人要想在社会上立足，没有基本的礼仪，不懂得礼貌是不行的。不同的工作，面对着不同的人，都应该把“礼”作为待人准则，以礼待人，热情服务，就能够赢得别人的好感，良好和睦的人际关系对于个人的前途的发展也是有积极意义的。

12、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。

13、多个人一起走路，其中必定有人可以做我的老师。

14、(6)乐：与说有所区别。旧注说，悦在内心，乐则见于外。

15、如果说了大话，却又做不到，或者只做到一部分，不能完全做到，君子就会以之为耻。

16、不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎！

17、己所不欲，勿施于人。不要用自己的标准去要求、绑架别人。

18、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。

19、 贫而不谄，富而不骄。——《论语·学而》载子贡语。

20、鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与?天下有道，丘不与易也。

21、论语十则原是人教版七年级上册语文课本中的一课，选自《论语译注》。《论语》是记载孔子及其一部分弟子言行的语录体文集，儒家经典著作之一。一则，就是《论语》中的一章，其中第二则见于《学而》篇，第五则见于《为政》篇，第六则见于《里仁》篇。

22、简析：经常能约束自己的人，犯错误的时候就少了。

23、三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

24、多个人一起走路，其中必定有人可以做我的老师。

25、走着不同道路的人，就不能在一起谋划。志趣不同的人就无法共事。《论语》中最初指的是君子和小人之别。

26、这是孔子在考察宇宙，体触万物时生发出的精粹思想，有更为普遍的意义，那就是要我们珍惜时光。

27、孔子名言。语出《论语·子罕》：“子曰：岁寒，然后知松柏之后凋也”。雕，凋谢;松柏，喻栋梁之材。朱熹引谢上蔡注曰：“士穷见节义，世乱识忠臣。”(《论语集注》)荀子则把松柏喻君子：“岁不寒无以知松柏;事不难无以见君子无日不在是。”(《荀子·大略》)《庄子·让王》引孔子言曰：“君子通于道之谓通，穷于道之谓穷;今丘抱仁义之道以遭乱世之患，其何穷之为?故内省而不穷于道，临难而不失其德。”

28、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

29、孔子说：“我十五岁立志于学习；三十岁能够自立；四十岁能不为外界的事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论而不觉得不顺；七十岁能随心所欲而不越出规矩。”——图解《论语》 张超群译

30、简析：消逝的时光就像这流水一样啊，日日夜夜不停流去。

31、曾参说：“我每天再三反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？跟朋友交往是不是诚实守信了呢？对老师传授的学业，是不是用心复习了呢？”—— 图解《论语》 张超群译

32、言必信，行必果，硁硁然小人哉。——出自先秦孔子《论语·子路》

33、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。