怅然若失和惘然若失的区别

1、你是我患得患失的梦，我是你可有可无的人。毕竟这穿越山河的箭，刺的都是用情至疾的人。《网易云音乐热评》(怅然若失和惘然若失的区别)。

2、⑤(20江苏卷)              ，而不知其所止。

3、(注)①加粗标红加点字是易错字。②画线句是高考高频考查句。

4、随笔《父母与孩子之间的爱》是伦理学方面的文章。过去教科书选用的议论文，大都是政论、思想评论和时事评论，关于母爱、父爱之类的议论文章，似乎从来没有进过课本。选用这篇文章就算开了一个先例。实际上，这个问题与学生的关系非常密切，每个学生都是在父母的爱的阳光下成长的。学生从小学起已经读了不少关于父母之爱的文学作品和一般记叙文，现在读这篇议论文章，就可以上升到理论高度，重新认识父母与孩子之间的爱。作者是精神分析学家、社会学家和哲学家，他的西方思维方式，他的弗洛伊德式的心理分析，可以让学生开阔眼界，活跃思维。

5、(语法)：联合式;作谓语、定语、状语;含贬义

6、(解释)：怅然：形容不如意、不痛快、懊恼失意的样子。形容心情惆怅，象失去什么似的烦恼不快。

7、第一单元...................................................................27 

8、晏几道为晏殊幼子，是个赋性天真而又风流的贵公子，年青时候，酒筵歌席，良辰佳节，有过不少欢娱的朝暮。父亲死后，家道衰落，生活陷于贫困，对于人情世故、悲欢离合，有更多的体验，天真的心肠不免时时蒙受悲哀，因此，他的词作也由写得真率而逐渐走向深沉。

9、③荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习才能提升自己的两句是“              ，              ”。

10、秋千院落重帘暮，彩笔闲来题绣户。墙头丹杏雨余花，门外绿杨风后絮。   朝云信断知何处？应作襄王春梦去。紫骝认得旧游踪，嘶过画桥东畔路。

11、为国为民鞠躬尽瘁的人，总会受到后世景仰的。就如诸葛亮，杜甫感叹他"出师未捷身先死，长使英雄泪满襟"，陆游赞美他"出师一表真名世，千载谁堪伯仲间"。我们今天的英雄烈士，同样会流芳百世的。(可用于"爱国""正直""品格"等话题)

12、    又或者，“神奇”还可以是一种成长。在最无助的时候，从未想过放弃；在被朋友背叛的时候，从未想过计较；在获得成功的时候，从未想过就此停止。就像孙燕姿有首歌就叫“神奇”，里面有句歌词叫“经历了悲喜好神奇”。

13、    立意之新不是指翻新后的句子和词汇，也不能举别人用得老掉牙的事例。而是用独特的思想来思考如何立意，如何构思，要从不同角度探查。要一举超越平凡人的境界，直接做到“人人心中皆无出，唯我笔下任纵横”的地步。要做到这些的话，那就需要用心去写自己本心想写的东西，而不是刻意把文章往约定俗成的框中引，要决心做最好的自己，而不是羡慕他人。

14、山东豪俊遂并起而亡秦族矣 (使动用法 使……灭亡)

15、理有未安，妄以臆度(推测、猜测)             

16、哀筝一弄湘江曲，声声写尽湘波绿。纤指十三弦，细将幽恨传。   当筵秋水慢，玉柱斜飞雁。弹到断肠时，春山眉黛低。

17、    “创意”是“创”与“意”的完美融合，这一关键词是值得深入咀嚼的。创，意谓创造、创新。这是新生事物的出现，这是对既有状态的改变，可以说，人类社会的发展正是建立在不断的创造与创新之上的。意，是人类的意识、观念、思维和智慧的统一。不甘于平庸才会努力创造风格，不满足于传统才会不断创造新奇，点燃思维的火花才能创造精彩，运用智慧的力量才能创造美好。我们可以认为，所有显性的“创”都是与隐性的“意”巧妙融为一体的。而且，往往的，“意”被他人发现的过程也正是“创”为人认可的过程。

18、主要作品：《灭亡》；“爱情三部曲”《雾》《雨》《电》；“激流三部曲”《家》《春》《秋》；《寒夜》，《憩园》等。

19、②(20天津卷)              ，枯松倒挂倚绝壁。

20、   嫣然一笑横眉冷对嘻皮笑脸噤若寒蝉瞠目结舌黯然神伤黯然销魂面面相觑神采奕奕

21、赵文王细细地玩味庄子对天子之剑的描述，怅然若失地开始反省，怎么自己没有注意到，世间尚有这么尊贵的宝剑呢?

22、过片后，紧接写“归来”的情事。小晏尚有《鹧鸪天》词云：“归来独卧逍遥夜，梦里相逢酩酊天”，可作本词下片的概括。春意，悄悄地潜进了心中；春夜，又是那么漫长。唉，我热切想望的女郎，跟那碧云无尽的夜空同样地遥远。“悄悄”二字，写春夜的寂静，也暗示词人独处时的心境。久不成寐，更觉春夜迢迢。与上片短暂的欢娱恰成强烈对照。“碧云”句，以天设喻，慨叹由于人为的间阻，使两人不能互通心愫，侯门如海，要想重见就更是困难了。一“遥”字，与《诗·郑风·东门之墠》“其室则迩，其人甚远”的“远”字用意略同，并不是说两人在道里上相隔很远。若把这理解为远别之辞，则未能领会作者的深意了。“楚宫”，楚王之宫。指代玉箫的居处，亦暗示她“巫山神女”的身分。三句写宴罢归来的刻骨相思，音节特婉妙，能摇我情。

23、越国以鄙远                      (边邑，以……为边邑)

24、赵文王细细地玩味庄子对天子之剑的描述，怅然若失地开始反省，怎么自己没有注意到，世间尚有这么尊贵的宝剑呢？

25、(古)①小的方面；②一般指研究文字、训诂、音韵的学问。(今)教育儿童少年的学校。

26、苏轼(1037～1101)字子瞻，号“东坡居士”，享年64岁，史书记载苏轼身长八尺一寸有余(186cm)苏轼为人豁达心胸宽广,宋高宗朝乾通6年，赠太师。眉州(即今四川眉山)人，汉族，是苏洵的大儿子，北宋著名文学家、书画家、诗人，豪放派词人代表。他与他的父亲苏洵(1009～1066)、弟弟苏辙(1039～1112)皆以文学名世，世称“三苏”；与汉末“三曹父子”(曹操、曹丕、曹植)齐名。”“三苏”为唐宋八大家中的三位(唐宋八大家是唐宋时期八大散文代表作家的合称，即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙(苏洵是苏轼.苏辙的父亲，苏轼是苏辙的哥哥)、王安石、曾巩。(分为唐二家和宋六家))。作为杰出的词人，开辟了豪放词风，同杰出词人辛弃疾并称为“苏辛”。在诗歌上，与黄庭坚并称“苏黄”。

27、  医者可泣，任重道远。六出祁山，七擒孟获，东结孙吴，西和羌族，北拒曹操，南下平夷，运筹帷幄，鞠躬尽瘁，死而后已，此诸葛亮尽人臣之责也。或言死生大事，惟恐避之而不及。然苟利国家生死以，岂因福祸避趋之。昔昭君出塞，得边疆一定五十载，今白衣赴武，换病魔一驱不复还。曾子曰:“仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”医者以抗疫为己任，奋勇向前，抗击病魔。何为铁骨铮铮？亦英雄亦巾帼，无畏死生，但求医厦千万间，大庇天下苦于疫疾者俱欢颜！

28、    一出家门，一双手蒙住她的眼睛。“早上好！”是同桌的声音。

29、“歌中”二句，从“一曲”生出。在她优美的歌声中痛饮至醉，谁又能感到遗恨啊！在她唱完之后，余音在耳，筵散归来，酒意依然未消。“歌中醉倒”四字甚妙，起到统摄全篇的作用。表面看来，是说一边听歌，一边举杯酣饮，不觉便酩酊大醉了，实际上是暗示自己被美妙的歌声陶醉，被美艳的歌者迷醉。美酒，清歌，丽人，舌尝而知味，耳得而闻声，目遇而成色，三者皆集于此地此时，怎不令人为之醉倒！一“醉”字，点明命意，情韵悠长，对下片写的春夜梦寻也起到提引的作用。醉倒，是心甘情愿的。“谁能恨”即无人能恨，三字与柳永《凤栖梧》词“衣带渐宽终不悔”的“终不悔”，有异曲同工之妙。词人醉得实在是太深太沉了，以至宴会归来，仍酒意未消。其实，“未消”的不仅是酒意，而是见玉箫而产生的绵绵情意。两句实中有虚，落笔沉着而用意深婉。

30、《优美的汉字》积累并梳理了汉字的起源、形体、构成、所承载的文化等知识，要求我们从整体上了解汉字，以及汉字所承载的文化底蕴。

31、醉拍春衫惜旧香。天将离恨恼疏狂。年年陌上生秋草，日日楼中到夕阳。云渺渺，水茫茫。征人归路许多长。相思本是无凭语，莫向花笺费泪行！

32、柳丝长，桃叶小。深院断无人到。红日淡，绿烟晴。流莺三两声。   雪香浓，檀晕少。枕上卧枝花好。春思重，晓妆迟。寻思残梦时。

33、晏几道的词，多以歌妓舞女为描写对象，题材范围是比较狭窄的，但是，他又能够在这个狭窄的范围之内进行相对广阔的开掘，写出歌妓舞女们的众多生活侧面来，故而并不单调。同时，由于作者熟悉他所描写的对象，对她们关切，同情，所以作品中流露的感情是真挚的，再加上新颖的构思、精美的语言和生动的描绘，于是形成了小晏词的独特的艺术风格。

34、    他们一直在关心自己，只是在于你会不会发现，什么时候发现罢了。

35、现在扭转乾坤的历史时刻到了，机不可失，时不再来。

36、    这篇文章本身就很有创意，避开了常规的思维，聚焦写作，从立意、布局及绘景三个方面，道自己的写作体验，谈自己的写作感悟。

37、《汉书》，又称《前汉书》，由我国东汉时期的历史学家班固编撰，是中国第一部纪传体断代史，“二十四史”之一。《汉书》是继《史记》之后我国古代又一部重要史书，与《史记》、《后汉书》、《三国志》并称为“前四史”。

38、师不必贤于弟子(介词，表比较，比)           

39、⑧(20湖北卷)君子博学而日参省乎己，              。

40、 又高又直的鼻子尖尖的鼻子宽鼻阔嘴鼻似弯钩挺鼻如峰鼻子端正

41、鲸(jīng)鲨    脊鳍(qí)   攮(nǎng)刺　海鳐(yáo) 黏(nián)液    

42、⑨(20上海卷)              ，而神明自得，圣心备焉。

43、锄耰棘矜，非銛于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也。

44、一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚，粉面含春威不露，丹唇未起笑先闻。

45、    “有的！”男孩朝我神秘一笑。“在哪？”“这里。”他指指画作。

46、吴   苹：wupingjinan@1com

47、风和日丽：和风习习，阳光灿烂。形容晴朗暖和的天气。

48、上片重在写景，将时间与空间的距离紧缩集中到三国时代的风云人物身上。但苏轼在众多的三国人物中，尤其向往那智破强敌的周瑜，故下片由“遥想”领起五句，集中腕力塑造青年将领周瑜的形象。作者在历史事实的基础上、挑选足以表现人物个性的素材，经过艺术集中、提炼和加工，从几个方面把人物刻画得栩栩如生。据史载，建安三年东吴孙策亲自迎请二十四岁的周瑜，授予他“建威中郎将”的职衔，并同他一齐攻取皖城。周瑜娶小乔，正在皖城战役胜利之时，而后十年他才指挥了有名的赤壁之战。此处把十年间的事集中到一起，在写赤壁之战前，忽插入“小乔初嫁了”这一生活细节，以美人烘托英雄，更见出周瑜的丰姿潇洒、韶华似锦、年轻有为，足以令人艳羡。同时也使人联想到：赢得这次抗曹战争的胜利，乃是使东吴据有江东、发展胜利形势的保证，否则难免出现如杜牧《赤壁》诗中所写的“铜雀春深锁二乔”的严重后果。这可使人意识到这次战争的重要意义。“雄姿英发，羽扇纶巾”，是从肖像仪态上描写周瑜束装儒雅，风度翩翩。纶巾，青丝带头巾，“葛巾毛扇”，是三国以来儒将常有的打扮，着力刻画其仪容装束，正反映出作为指挥官的周瑜临战潇洒从容，说明他对这次战争早已成竹在胸、稳操胜券。“谈笑间、樯橹灰飞烟灭”，抓住了火攻水战的特点，精切地概括了整个战争的胜利场景。据《三国志》引《江表传》，当时周瑜指挥吴军用轻便战舰，装满燥荻枯柴，浸以鱼油，诈称请降，驶向曹军，一时间“火烈风猛，往船如箭，飞埃绝烂，烧尽北船。”词中只用“灰飞烟灭”四字，就将曹军的惨败情景形容殆尽。可以想见，在滚滚奔流的大江之上，一位卓异不凡的青年将军周瑜，谈笑自若地指挥水军，抗御横江而来不可一世的强敌，使对方的万艘舳舻，顿时化为灰烬，这是何等的气势。苏轼如此向慕周瑜，是因为他觉察到北宋国力的软弱和辽夏军事政权的严重威胁，他时刻关心边庭战事，有着一腔报国疆场的热忱。面对边疆危机的加深，目睹宋廷的萎靡慵懦，他是非常渴望有如三国那样称雄一时的豪杰人物，来扭转这很不景气的现状。这正是作者所以要缅怀赤壁之战，并精心塑造导演这一战争活剧的中心人物周瑜的思想契机。

49、侧目而视侧足而立瞠目结舌诚惶诚恐担惊受怕胆战心寒胆战心惊方寸已乱寒心酸鼻惶恐不安惊恐万状惊心悼胆恐慌万状栗栗危惧目瞪口呆舌挢不下食不下咽视为畏途谈虎色变提心吊胆望而却步望而生畏畏首畏尾畏敌如虎畏缩不前吴牛喘月心有余悸心惊胆战伈伈睍睍一度著蛇咬，怕见断井索一年被蛇咬，三年怕草索一年被蛇咬，十年怕井绳一夜被蛇咬，十日怕麻绳一朝被蛇咬，三年怕井绳贼人胆虚战战兢兢仗马寒蝉

50、质朴却比巧妙的言辞更能打动我的心。-----莎士比亚

51、他刚被逐出师门，这会儿正怅然若失地在墙边徘徊。

52、郁达夫的一生，胡愈之先生曾作这样的评价：在中国文学史上，将永远铭刻着郁达夫的名字，在中国人民反法西斯战争的纪念碑上，也将永远铭刻着郁达夫烈士的名字。

53、真正属于你的爱情不会叫你痛苦，爱你的人不会叫你患得患失。

54、忽闪忽闪、照顾照顾、眨巴眨巴、料理料理、讨论讨论、研究研究、学习学习、彼此彼此、恭喜恭喜、切磋切磋、交流交流、休息休息

55、总的来说，“如幻如电，如昨梦前尘”，正是此词的风格所在。词人旧地重游，闲窥绣户，仿佛重睹芳华，这是幻境；佳人有如朝云，飘然远逝，另赴襄王之约，也是幻境；最后骏马骄嘶过画桥，词人更觅游踪去，则将幻境与真境揉合在一起，尤富于浪漫色彩。这样的小令，在唐宋词中，是很优秀的作品。      (徐培均)

56、(1)莫令事不举。 动词，让，使。      (2)县令遣媒来。 名词，古代官名。

57、回奶奶家吃午饭，老远就望着两个社区的红马甲挥手。母亲慢慢地把车移过去，小心翼翼地将车窗开了一条缝，接过红马甲递来的信息登记表。

58、你就像是水晶球里的王子，有一天不见了，让我怅然若失！

59、⑥(20重庆卷)杜牧《阿房宫赋》描写渭水、樊川水流平缓的两句是“            ，            ”。

60、    就这样，我在这不是很大的公园里徘徊着，行至一个草坪旁，感觉有些疲惫，便坐在一个小木椅上，看着那些孩子们在草坪上玩闹，嬉戏，奔跑。我无奈地笑笑，继而仰望蓝天。在这广阔的天宇下，我只是个平凡的沙砾罢了，所有人都是，而就是这样平凡的我们，竟然还想去寻找那些不平凡的事物，真是让人贻笑大方。

61、古往今来，很多事情启示着我们证明自然之于人类，可敬仰而不可亵玩。居里夫妇刚刚发现提纯了镭，商界人士们便看中这一魔幻的，发着幽幽绿光的元素，想当然地认为镭必然对人体大有裨益。于是各类参杂着镭的香烟、矿泉水、化妆品，甚至是内衣相继上市，一抢而空。不久后，顾客们出现了各种肿瘤，在痛苦中去世。这莫过于心中对新奇事物的追求，对于健康、长寿和美丽的渴望，掩盖了因愚昧无知所缺乏的对世界应有的敬畏。

62、叠字的使用，千年来引起这么大的反响，原因固然在于韵律的特殊，因为叠字作为一种语言现象，是汉语的特点；其次，在诗歌中如此大规模地运用叠字，确系空前绝后。但是，从修辞技巧来说，这样叠字并不是越多越妙。太多，也可能给人以文字游戏的感觉，如刘驾的“树树树梢啼晓莺，夜夜夜深闻子规”，每句前的叠字完全是多余的；又可能造成单调繁冗之病，像韩愈的《南山》“延延离又属，夫夫叛还遘。喁喁鱼闯萍，落落月经宿。訚树墙垣，嗽巘架库厩。参参削剑戟，焕焕衔莹琇……”，一口气连用了许多对仗的叠字，给人以诘诎聱牙之感。而李清照用叠字却用得轻松自如。这当然与她用的都是常用字有关，但是还有一个最为根本的原因，就是内容上、情感上的深沉。对于李清照这首词，近千年来，词评家们往往被她叠字的韵律迷了心窍，大都忘记了她叠字的成功在于与表达的情感达到了高度的和谐。

63、杂文是鲁迅的《拿来主义》。这是一篇传统课文，阐述对文化遗产的批判继承问题。虽然这篇杂文写于上世纪30年代，但今天读来依然觉得有很强的针对性和现实意义，充满着科学价值与革命精神。因为70年来，被这篇战斗檄文指责为“孱头”，怒骂为“昏蛋”，鄙夷为“废物”的人仍不断冒出来。这篇课文精巧的构思，精彩的比喻，严密的论证，辛辣的讽刺。

64、心烦意乱，失魂落魄，暗自神伤，悲痛欲绝，闷闷不乐，唉声叹气，忧心忡忡，提心吊胆，

65、    粗看这篇《最好的生活》，似乎构思很巧妙，文中运用蒙太奇手段，在邻里和北极两点不断切换镜头，通过他与邻居母子交流如何写好作文的对话，同北极小朋友作画，向往在北极应该有更多的东西，使生活得更美好交融在一起，既告诉读者有向往才是最好的生活，呼应罗素的话，又回答了邻居小朋友怎样才能写出好作文的询问。想要一箭双雕。

66、沛公……约为婚姻        (古)结为儿女亲家           (今)男女结婚之事

67、〔走〕散步漫步踏步信步转悠闲逛徜徉踉跄蹒跚踱方步健步如飞步履矫健步履轻盈大步流星飞檐走壁大摇大摆步履艰难一瘸一拐匍匐前进蹑手蹑脚〔跑〕小跑慢跑飞跑飞奔飞越扭头就跑拔腿就跑连蹦带跳东奔西窜横冲直撞跑得上气不接下气跑得比兔子还快飞似得跑

68、师者，所以传道受业解惑也    动词，解答。

69、“小伙子，会看图纸吗，要不你来看看怎么搭？”我回头看见的是一张敦厚的、有肉感的圆脸，他的手套已经脏了，袖口外翻着，他是红十字会的保安。我接过一张附上配件图片的简易帐篷结构图，按照图纸指导大家理清了思路，先从底架开始搭建。底架是由六根型号不同的铁杆和若干链接组成，接着是立柱，最后便是最麻烦的部分，上“梁”盖幕布。说是“大梁”，却比真正的梁小巧得多，只是立柱和钢丝，拉紧整个结构。天已经黑了，风吹得正紧，框架被吹得不停摇晃，如风姿绰约的女子摇曳蹁跹。我想好对策，先盖防雨布在“大梁”上，再将整个卡在立柱上，理齐防雨布，系好尼龙绳，一气呵成，加上收费站的工作人员送来的电，一张有温度、有亮光、有希望的帐篷建成了。

70、因利乘便，宰割天下，分裂山河(有利的形势)     

71、    一根瓜尚且如此，那人呢？常反感于社会中的各种制约，希望摆脱制约的束缚，自由地生活，但试想一下，倘若真的，没有了所谓的束缚，我们的生命，又能前行多久呢？扪心自问，或许没有了制约以后，一踏出家门，便可能面临疾驰不停的汽车吧……

72、    你终于与那个叫做涓生的男子同住。你不给家里通信，也不予我与母亲讯息。在一个很寻常的下午，你圆胖的脸上带着笑涡，面色红活，闯入我刚刚嫁入的夫家。家人惊讶的眼神让我无地自容，那时我是有多嫌恶你。你给了我一个薄薄的信封：“拿给妈，好好过。”便转身离去了。回去给母亲时，母亲没有急着拆开，只是淡淡地问我：“还是不回家吗？”顷刻我的眼泪不受控制，只能别过头去，任泪水如瀑奔流。

73、广东省教育管理公共服务平台(综合素质评价登录窗口)

74、    我们活在当下，我们亦活在创新之中，我会自豪地伸出手，告诉这创新的世界——我来了！

75、李煜此词所以能引起广泛的共鸣，在很大程度上，正有赖于结句以富有感染力和象征性的比喻，将愁思写得既形象化，又抽象化：作者并没有明确写出其愁思的真实内涵——怀念昔日纸醉金迷的享乐生活，而仅仅展示了它的外部形态——“恰似一江春水向东流”。这样人们就很容易从中取得某种心灵上的呼应，并借用它来抒发自已类似的情感。因为人们的愁思虽然内涵各异，却都可以具有“恰似一江春水向东流”那样的外部形态。由于“形象往往大于思想”，李煜此词便能在广泛的范围内产生共鸣而得以千古传诵了。

76、换头“兰佩紫，菊簪黄，殷勤理旧狂”，补充上片第三句，再写重阳节的活动内容。菊花多黄，人所尽知；紫兰较生，但《楚辞·九歌·少司命》已有“秋兰兮青青，绿叶兮紫茎”之句。感人情的温暖，又兼佩兰簪菊，增添节日的兴致，那就应该不惜再一次重复着旧时的清狂豪饮了。此狂此饮，必曾因受刺激而有一度的冷淡和衰退，所以需要再去调理它。这三句是整个过节活动的一个归结点，含着多重的层次。况周颐《蕙风词话》卷二说：“‘绿杯’二句，意已厚矣。‘殷勤理旧狂’，五字三层意：狂者，所谓一肚皮不合时宜，发见于外者也。狂已旧矣，而理之，而殷勤理之，其狂若有甚不得已者。”试想，本是清狂耽饮的人，如今要唤起旧情酒兴，还得“殷勤”去“理”才行，此中的层层挫折，重重矛盾，必有不堪回首、不易诉说之慨，感情的曲折，自然把意境推向比前更为深厚的高度。结尾两句：“欲将沉醉换悲凉，清歌莫断肠。”由上面的归结，再来一个大的转折，又引出很多层次。《蕙风词话》又说：“‘欲将沉醉换悲凉’，是上句注脚，‘清歌莫断肠’，仍含不尽之意。”所谓“注脚”，表“理旧狂”只是求新的“沉醉”。有人情的温暖，有过节的兴致，“悲凉”还是排除不了，只能希望借助“沉醉”来暂时抑制它，忘掉它，也即是暂时的以之对“换”；那“悲凉”的来历之久、潜藏之深、力量之大也自然可想而知了。问题还有更为复杂的地方，是这个主观想“换”的事，客观上真正“换”得了吗？作者虽未明言，但内心是完全没有自信的。正因为没有自信，所以感觉连“沉醉”也不容易做到，只好用吩咐的口气，盼望席上歌者，不要唱出“断肠”的歌声；否则，不但“悲凉”忘却不了，而且怕连“沉醉”也做不到了。只有吩咐，不说原由，这就是所谓“仍含不尽之意”。“兰佩紫”二句，承上片“人情”句的含蓄转为宽松；“殷勤”句随着内容的迅速浓缩，音节也迅速转向悠扬；“欲将”二句，感情越来越深沉、曲折，音节也越来越悠扬、激荡。谭献评周邦彦《兰陵王》词的“斜阳冉冉春无极”句，说“微吟千百遍，当入三昧，出三昧。”读晏几道这首词的最后三句，使人也有同样的感觉，因为它的意境、音节配合得极有韵味和感染力，妙处须细细体会。