老子教育名言100句

1、老子名言：善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。

2、　　读书越多，越感到腹中空虚。——雪莱(英国诗人)

3、(译文)靠着朱砂的变红，靠着墨的变黑。比喻接近好人可以使人变好，接近坏人可以使人变坏。指客观环境对人有很大影响。(老子教育名言100句)。

4、物极必反；否极泰来；乐极生悲；因祸得福——矛盾双方的相互转化。

5、 香饵之下，必有悬鱼；重赏之下，必有勇夫。(《三略·上略》)

6、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，()虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。

7、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

8、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。

9、　　和大怨，必有余怨；报怨以德，安可以为善？

10、“不出户，知天下；不窥牖，见天道”(不出门户，能知天下大事；不窥视窗外，能知天理人心)“是以圣人不行而知，不见而名，不为而成”(所以，圣人不必亲身经历就知道事情的始终，不必亲眼去看就明白发生了什么，不必亲自去做就能让事情成功)–––––––文人总爱故弄玄虚，神秘其事。其实，老子是通过广征博览、接收分析大量的信息而知天下、见天道的。(老子教育名言100句)。

11、祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

12、　　始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。

13、老子名言：慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍后且先；死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。

14、人生一世，白云悠悠，漂走的是多少沧桑与眼泪;人生苦短，汗流尽，沉淀的又是多少往事与回忆。

15、知之者不如好之者，好之者不如乐之者.(论语雍也)

16、《道德经》第二十一章：“其精甚真，其中有信。”

17、出生入死。生之徒，十有三;死之徒，十有三;人之生，动之于死地，亦十有三。

18、《道德经》第六十四章：“慎终如始，则无败事。”老子的名言警句篇大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。躁胜寒，静胜热，清静为天下正。最完满的东西，好似有残缺一样，但它的作用永远不会衰竭；最充盈的东西，好似是空虚一样，但是它的作用是不会穷尽的。最正直的东西，好似有弯曲一样；最灵巧的东西，好似最笨拙的；最卓越的辩才，好似不善言辞一样。清静克服扰动，赛冷克服暑热。清静无为才能统治天下。——老子《道德经》

19、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前後相随。恒也。

20、《道德经》第三十八章：“夫礼者，忠信之薄，而乱之首。”

21、不出户，知天下;不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。

22、0子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不矩。”《论语》

23、邪与正相伤，欲与性相害，不可两立，一起一废，故圣人损欲以从性。

24、1应该记住，我们的事业，需要的是手，而不是嘴。——童第周

25、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。

26、最高的善德，像水一样。水乃万物之源，可它却利养万物而于世无争，始终保持一种平常心态。它安处于众人不喜欢的卑下之地，所以接近于道。

27、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉?以此：天下多忌讳，而民弥贫;人多利器，国家滋昏;人多伎巧，奇物滋起;法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：“我无为，而民自化;我好静，而民自正;我无事，而民自富;我无欲，而民自朴。”

28、我想我不会孤独，因为我还有音乐。我想我将一直孤独，因为我只有音乐。

29、　　天下莫柔弱於水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。

30、智慧是宝石，如果用谦虚镶边，就会更加灿烂夺目。——高尔基

31、我放下钢笔，轻轻地合上我的日记，整个一年就这样在一个午后被我轻轻地合上，结束了。

32、是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去。

33、(译文)孔子说：“不怕别人不了解自己，只怕自己没有能力。”

34、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。(《论语》)

35、(译文)孔子说：“贫穷而没有怨言很难做到，富有而不骄傲容易做到。”

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37、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。(《论语》)

38、大道自然，何须强自静。行无求而自松，饮无奢而自清，卧无欲而自宁。——老子

39、　　甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。

40、一个人没有理想就等于没有灵魂。理想是指路明灯，没有理想就没有坚定的方向。——托尔斯泰

41、(译文)孔子说：“君子胸怀宽阔坦荡，小人永远局促忧愁。”

42、大国之攻小国也，则同救之。大国之不义也，则同忧之。

43、骄傲自满是一座可怕的陷阱，而这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。——老舍

44、　　善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。

45、勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？

46、人生不能缺乏的是雨夜——淅沥地，独自的雨夜。这样的雨夜里，天有泪，烛有泪。天泪有声，烛泪有形，唯有斯人面上簌簌流下的，是点点无声无形的热泪。

47、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。

48、知者不言。言者不知。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓玄同。故不可得而亲。不可得而疏。

49、吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。

50、子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”《论语》

51、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。

52、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉?以此：天下多忌讳，而民弥贫;人多利器，国家滋昏;人多伎巧，奇物滋起;法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：“我无为，而民自化;我好静，而民自正;我无事，而民自富;我无欲，而民自朴。”

53、人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。——萧楚女(善始善终)

54、老子名言：为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。

55、　　民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？

56、老子名言：居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

57、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

58、正如树枝和树干连接在一起那样，脱离树干的树枝很快就会枯死。——奥涅格(个人发展离不开他人.集体)

59、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。

60、"自伐者无功,自矜者不长。——老子《老子》"

61、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。——老子《道德经》

62、民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？

63、　　故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。——孟子

64、善者，吾善之;不善者，吾亦善之;德善。信者，吾信之;不信者，吾亦信之;德信。

65、满招损，兼受益；虚心使人进步，骄傲使人落后——矛盾双方的相互转化必须具备一定的条件。

66、甘其食，美其服，安其居，乐其俗，邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。

67、学者之患，在于好谈高妙，而自己脚根却不点地。--宋·朱熹《朱子文集·答胡宽夫》

68、和大怨，必有馀怨;报怨以德，安可以为善?——老子名句

69、老子名言：弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。