惊叹不已造句子

1、(例句)体谅是友情中的一缕春风，微笑是交往中的一份礼物。(惊叹不已造句子)。

2、“日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。”读着这凄婉的诗句，谁不理解浪迹天涯的游子那浓浓的思乡之情？

3、(例句)书中自有千钟粟，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。

4、分析：根据例句的提示，第一句可以“爱春天、爱夏天、爱冬天”或者其它方面的景色(瀑布、草原、大海等)，甚至更宽泛的内容(花朵、人物等)，只要句式与例句一样，前后意思照应，就符合题目的要求。

5、种好庄稼、多打粮食；练好本领、保卫祖国；深入钻研、科技强国；刻苦学习、打好基础。(惊叹不已造句子)。

6、(25) (美)海登·怀特：《元史学：十九世纪欧洲的历史想象》，陈新译，南京：译林出版社2004年版，第1页。

7、(例句)让人心醉的海南，热风，碧浪，使无数游人留恋忘返。

8、(仿写)未经历艰难困苦的阻挡，哪会体会到功成名就的喜悦！

9、(20) 钱穆：《中国历史研究法》，北京：生活·读书·新知三联书店2001年版，第93页、95页。

10、参考答案：是饱经飞沙走石的沙漠，是敲打谎言虚伪的冰雹。

11、 (7)钱穆：《中国历史研究法》，北京：生活·读书·新知三联书店2001年版，第90页。

12、(仿写)理想是路，引你走向黎明。”可以以“希望、追求、奋斗等”进行仿写。

13、(仿写)是相互沟通的桥梁，是化解矛盾的良药，是团结奋进的火炬。

14、(仿写)人们都爱春天，爱她的风和日丽，爱她的花红柳绿，爱她的雨润万物。

15、(例句)护士犹如天使，捧出自己的爱心，温暖了每个病人。

16、(5)灵巧的鹦鹉说出了一则绕口令，引得观众惊叹不已。

17、当清晨的第一缕阳光透过树叶的缝隙，被捧在手心，我感觉到了前所未有的幸福。

18、(例句)人需要祝福，需要快乐，需要思念。如果一滴水代表一个祝福，我送你一个东海；

19、我们不惧怕困难挫折，困难挫折能够磨练我们的意志。

20、(33) 金圣叹：《读第五才子书法》，见《金圣叹全集》，南京：江苏古籍出版社1985年版，第18页。

21、尽管历史话语的意义、效力以及叙述模式愈来愈明朗，但是，人们仍然可以察觉另一些话语冲动的顽强存在，例如文学话语。文学话语的不同追求曾经引起历史话语的若干不满，刘知几对于华美言辞的贬抑之意溢于言表——《史通》指出：“昔尼父有言：‘文胜质则史。’盖史者当时之文也，然朴散淳销，时移世异，文之与史，较然异辙。”(10)然而，即使历史话语的强势和普遍崇拜形成巨大的压抑，文学话语的冲动从未熄灭。《诗经》，《七略》之中的《诗赋略》，或者《后汉书》之中的《文苑列传》，以及四库全书之中的集部，文学话语始终不绝如缕。当然，现代意义上文学话语的定型已经到了20世纪之初，现代性制造的一系列历史事件终于成就了文学话语建构之中关键的一步。

22、那么，如何解释历史著作之中一大批栩栩如生的人物形象？许多人立即想到了司马迁的《史记》。从孔子、廉颇与蔺相如到那些英气逼人的刺客，这些历史人物长久地留存在人们的记忆之中。许多时候，他们的生动形象与各种独一无二的细节紧密相联。项羽的性格怎么能与“学万人敌”或者“彼可取而代也”的口吻分得开呢？没有“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，人们怎么想象荆轲的豪迈呢？然而，尽管历史话语可以如此地精细，历史学家仍然不会盘旋于个别的人物性格而是指向了更大的主题。历史学家擅长记载的是这些人物的传奇性英雄事迹。不管是坚定的信念、崇高的道德还是钢铁般的意志，历史话语关注的是这些性格如何汇聚到夺取或者捍卫江山社稷的重大行动之中，成就一番经天纬地的伟业；换言之，这些传奇性英雄事迹即是历史事件的主体，相对地说，历史著作没有兴趣完整地展示性格，以及造就这种性格的环境。母亲的慈爱眼神，父亲打喷嚏时发出的响亮声音，居住的街区里树木葱葱郁郁，主人公在一个冬日的下午沉湎于长长的沉思……通常，历史话语对于这些琐碎的日常景象不屑一顾。如果生动的细节没有在整个社会的运行之中打下烙印，那么，这种或者那种独一无二的性格又有多少意义？所以，梁启超认为，历史话语选中的英雄必须担任历史的精神主角——他所使用的概念是“历史的人格者”。“何以谓之‘历史的人格者’？则以当时此地所演生之一群史实，此等人实为主动——最少亦一部分的主动——而其人面影之扩大，几于掩覆其社会也。”他举例表明，如果不存在某些精神主角，历史多少会改变运行的轨道：“试思中国全部历史如失一孔子，失一秦始皇，失一汉武帝，……其局面当何如？佛学界失一道安，失一智顗，失一玄奘，失一慧能；宋明思想界失一朱熹，失一陆九渊，失一王守仁；清代思想界失一顾炎武，失一戴震；其局面又当何如？”无论是梁启超所区分的“首出的人格者”还是“群众的人格者”，重要的是，“一个人之个性何以能扩充为一时代一集团之共性？”梁启超相信，“所谓民族心理或社会心理者，其物实为个人心理之扩大化合品，而复借个人之行动以为之表现。史家最要之职务，在觑出此社会心理之实体，观其若何而蕴积、若何而发动、若何而变化，而更精察夫个人心理之所以作成之表出之者，其道何由能致力于此，则史的因果之秘密藏其可以略睹矣。”(18)

23、(32) 冯梦龙：《今古奇观序》，见《中国历代文论选》(第三册)，郭绍虞主编，上海：上海古籍出版社1979年版。

24、(39) 鲁迅：《门外文谈·不识字的作家》，见《鲁迅全集》(第六卷)，北京：人民文学出版社2005年版，第96页。

25、啊！海上日出真美！美得如同一幅画，美得好似一匹壮族的织锦，美得如同仙女的绸缎。

26、遂去豆瓣查了一下相关的阅读笔记，看到一篇阅读笔记，作者k写得极有水平，那些我觉得译者都没能翻译通顺的句子，k用自己的话写得明了易懂。还有那些尼采都不太能把握住的整体论调，k把握住了。看完阅读笔记的我，醍醐灌顶，恍然大悟。k的阅读理解能力和写作水平，深深地折服了我，我佩服得五体投地。我猜测k阅历很深，年纪不是大爷起码也得是个大叔。想着，我便点进了k的豆瓣主页，主页还有不少哲学书的阅读笔记，黑格尔的《精神现象学》、海德格尔的《存在与时间》、康德的《纯粹理性批判》⋯⋯粗略地浏览了几篇笔记内容，看得出来，k阅读得很精细，写作水平很稳定。然后，我就看到了让自己整夜难眠的信息——k还只是个刚上大学的人！…

27、(仿写)书是阶梯，帮助人们登上理想的高峰。

28、就在这时，那里出现了太阳的小半边脸。红是红得很，却不肯露出她那绚烂的容颜。太阳像是遇到了什么麻烦事似的，我急得直想大叫。瞧！她的头正在一点一点的抬起，脸也一点一点的透红，看来她正在做深呼吸哩。

29、(15) 梁启超：《中国历史研究法》，上海：上海古籍出版社2006年版，第5-6页。

30、(例句)人生是什么？有人说，人生是一场赛跑，人人都在追赶着自己的目标。

31、(仿写)理解是友谊中的一座桥梁，赞赏是鼓励中的一束鲜花。

32、鲁迅曾经在《门外文谈》之中指出，史官可能脱胎于巫师，文字来自史官的创造：“文字就是史官必要的工具，古人说：‘仓颉，黄帝史’”。这多少证明了历史话语的源远流长。相对地说，文学零散而杂乱。正如鲁迅所言，《论语》之中“文学子游子夏”一语的“文学”异于现今的语义——现今的文学概念“是从日本输入，他们的对于英文Literature的译名”。(39)换一句话说，literature指称的“文学”正式命名之前，人们的意识之中不存在现代意义上完整的文学话语。四库全书目录显示，文学话语分别散落在史部、子部和集部；人们可能从诸多不同的线索接触文学话语，但是，这些线索并未及时地在一个更大的平台之上聚合起来。

33、晴天的早晨，熟睡了一夜的太阳姑娘醒来了，大海妈妈为她披上一件闪闪发光的披风，她更显得神气了。太阳姑娘慢慢地爬上了山坡，露出美丽的半边脸。

34、(2) (法)罗兰·巴特：《叙事作品结构分析导论》，张寅德译，见《叙述学研究》，张寅德编选，北京：中国社会科学出版社1989年版，第5页。

35、没有理想的人，他的生活如断线的风筝，摇摇摆摆，不知归宿。

36、(例句)人生是一支歌，悠扬的旋律谱写出你春天的耕耘和秋天的收获。

37、(例句)固执：你是一堵墙，使人封闭自己，看不清外面的世界。

38、(仿写)宽容是人生中的清泉一泓，温柔是岁月中的花香一缕。