圣雄甘地简介

1、拉吉长到10岁就许配给了当地的小店主克达尔那司.查乌比(KedarnathChaube)。克达尔那司迎娶拉吉时已经是第二次结婚，他的第一位妻子已经去世了。克达尔那司在马图茹阿有个布匹店，还在哈得瓦有家分店。

2、瑜伽的修行有知识瑜伽、行动瑜伽、虔诚瑜伽。虔诚瑜伽的就是你就是他，你念念都是他，如果你只是有知识和行动，但是没有和至上融合在一起，知识和行动就无意义，就好像你为了你母亲，为了你深爱的人，有这样的连系，你所做的才有意义，如果所学的一堆知识，一些功法，可是和父母爱人没有关联，那就很干枯，也就没有爱，所以生命要能有生命，是来自臣服于爱。臣服就是放下我，给予真爱。所以臣服就是「你就是他」，就是解脱就是你臣服于他，你就是他，你和他合而为一。

3、在政治上的非暴力运动，是甘地在宗教生活中“非暴力”(ahimsa)理念的一个延展。非暴力其实是与印度教不杀生的理念一脉相承的，尽量不给自己以外的众生造成伤害，这样才能够离解脱更近，所以印度人食素的比例是很高的。甘地自己也出身在一个素食家庭，他年少仅有几次吃肉的经历，还忏悔了半天......甘地本人受《薄伽梵歌》的影响很深，而这部经典把非暴力列为“具有真理属性的人”应该具有的品质。(圣雄甘地简介)。

4、难行菩萨道，见闻惊怖生，当念诸菩萨，其初亦如我；

5、1906年，南非爆发了祖鲁人反对英国人的“叛乱”，甘地组织了一支印度救护队前往“叛区”，亲眼见到白人是如何残忍对待殖民地的可怜人，深受震撼。

6、▲成年后的萨娜提.迪芙意(ShantiDevi)

7、什么是业：印度哲学家认为人的一切行为，无论善恶，都会留下一种精细的痕迹，这种痕迹会按照行为的不同性质，带来相应的果报。这种东西就是“业”。

8、“在履行我承当的最高责任的道路上，如果我殉难了，那是我当之无愧的，未来的历史学家可以说……如果需要，我不惜为解放贱民而死。”(圣雄甘地简介)。

9、参与甘地禁欲修炼的这些年轻女子，是从甘地的诸多崇拜者中挑选出来的，她们对甘地有着热烈的情感。

10、20世纪最摄人心魄的精神领袖不怒而威以无形胜有形的传奇全球最畅销的自传作品之一。他是印度独立之父甘地，他有宗教仁厚的胸怀，革命家雄浑的魄力！甘地是个属于全世界的人物，随着本书的展开。我们可以清楚地看到这一点。虽然生为一名印度人，并坚守着一些印度传统。但甘地的遗产却仍然可以为全世界的人所享用。后世之人大概不会相信，像这样一个有血有泪的人，曾在这个地球上走过。莫·卡·甘地是全人类良知的发言人。

11、论1919年4月13日阿姆利则市贾利安瓦拉广场大屠杀

12、莫罕达斯•卡拉姆吕德•甘地是印度民族主义运动和国大d领袖。他既是印度的国父，也是印度最伟大的政治领袖，他带领国家迈向独立，脱离英国的殖民统治。人们尊称他为“圣雄”。甘地被刺后，成千上万的人走上大街，悼念他们的领袖。消息传到孟买，立即爆发了骚乱，印度教徒向穆斯林发动攻击。人们担心失去了圣雄，无人能控制民众的狂热，整个印度将会陷入混乱。

13、Tothislittlebrownmanintheloinclothwholedhiscountrytofreedom,inthewordsofGaeneral Georgec,Marshelltheamerican SecretaryofState:MahatmaGandHihasbecomethespokesmanfortheconscienceofallmankindHewasamanwhomadehumilityandsimpleearthmorepowerfulthanEmpires”

14、系风：热爱专业，刻苦攻读，团结友爱，全面发展。

15、10月2日，加拿大的1日，是圣雄甘地的诞辰。加拿大哈密尔顿市政厅旁印度民族解放运动的领导人印度国家大会d领袖甘地雕像前集聚了很多人，他们是专门前来祭奠这位伟大的圣雄的。

16、圣雄甘地，地球人都听说过的印度民族解放运动领导人，著名的“非暴力不合作运动“，就是由甘地本尊发起的。

17、可以说，没有甘地的领导就没有印度的独立，在与殖民帝国英国的斗争中，艰辛可想而知。

18、这导致，1978年，人民d利用水涨船高的民怨，成功扳倒了从未失手过的印度国大d。

19、为了坚定修行，彻底根除自己身上一切欲念，他找来年轻的女子陪在自己左右，与自己亲密相处，以验证自己的禁欲真心。

20、虽然种姓制度已经废除，但是影响印度进步的最大阻力就是种姓制度。

21、第二次世界大战期间，英国首相丘吉尔为取得印度更多的支持，于1942年3月派使节同甘地等商谈战后自治问题。甘地明确要求英国退出印度，并于8月8日再次发出不合作的号召，第二天，他与国大d执委会全体成员一起被逮捕，由此触发了全国性大骚动。活动遭到当局的暴力镇压。为抗议政府暴行，1943年2月10日起，甘地绝食三周，终于使被捕者获释。

22、瑜伽师谴责做错者犯下的罪恶，但并不责怪做错者本身，他让做错者为罪恶进行悔改而并非惩罚他。谴责与关爱这两者可以并存。醉鬼的妻子爱着他的同时仍然反对他的恶习。没有爱的一味谴责会导致暴力;爱那些做错事的人却不谴责他们的罪恶则是愚蠢的行为，也将带来不幸。瑜伽师知道，爱一个人的同时又要与他身上的恶行作斗争，才是正确的方向。因为心中有爱，他必定会赢得这场战役。一位慈爱的母亲有时候也会打自己的孩子，为的是纠正他的坏习惯。同样，一个真正的非暴力主义者爱他的对手和敌人。

23、1935年11月24日，15位委员会成员与萨娜提和她的父母、连同萨娜提的弟弟一起启程，这一大群人浩浩荡荡前往马图茹阿。

24、但话又说回来，正如开头讲的那样，尼赫鲁和甘地两家人之间，是没有任何血缘或者姻亲关系的。

25、可想而知，甘地的这种修炼方式会引起多大的争议。流言四起，“甘地性虐少女”的传闻甚嚣尘上。国大d焦头烂额，政敌暗暗得意。

26、业瑜伽的目的：“行动的彻底自由”通过“有为”而达到“无为而无不为”的状态。

27、在艾哈迈达巴德创办古吉拉特国民大学时讲，1920年11月

28、跟在孩子的后面,不要为他带路……越能明白孩子，你就越能读懂自己的内在小孩！

29、 ★  震惊社会引发关注最高首脑委派专案调查

30、委员会的报告吸引了全世界，从30年代中开始，有来自印度各地和世界各国数百的研究者、各类学者、教徒以及政界显要、心理学专家、哲学家等饱学之士前来研究，包括美国以研究轮回而出名的的史蒂文森教授也调查过萨娜提的转世故事，他们确证属实。

31、在这次会见中，萨娜提与卡那吉马拉一见面就认出卡那吉马拉是她前世丈夫的表兄弟。她跟卡那吉马拉讲出了自己在马图茹阿的家的一些细节，并且还说出拉吉曾经在某处埋藏了许多钱。当问及是否愿意坐火车亲自到马图茹阿的家里去一趟时，她肯定地说：只要他们能带她去。

32、瑜伽制戒：超越信条、国家、年龄和时间的戒律。它们是非暴力、求真、不偷盗、节制和不贪婪。普遍适用的道德准则。

33、这时克达尔那司走了过来，在那个地方搬开一块石板，原来石板底下就是一口井。问到拉吉藏的钱藏在哪里？萨娜提就带着大家上了二楼，大家看到有一个花瓶，但里面却没有钱。可小女孩死活说钱就在那儿。后来，克达尔那司承认自己在拉吉死后拿走了钱。

34、求真是行为或道德的最高准则。言辞的自律可以根除恶意。当人不再对他人(物)怀有恶念时，其内心就对所有人(货物)充满了善意。懂得约束舌头的人在很大程度上学会了自律。当这样的人讲话时，人们都会带着尊重专注细心聆听，人们也会永远记住他的话语，因为这些话语都是真与善。

35、一个平民，没有任何的财富，没有任何财产，也没有任何的官衔。圣雄甘地，既不是军事将领，也不是地方首长，也没有任何科学成就可以夸耀，也不是一名艺术家。然而世界各地人士，包括各政府代表的高官贵人在此集聚一堂，向这位帮着缠腰布的棕色肤色的小个子致最后的敬意，他领导印度走向自由。

36、三年后，他戒酒戒荤，并第一次尝试禁欲，只身远走他乡，赴英国攻读法律。

37、Firsttheyignoreyou.Thentheylaughatyou.Thentheyfightyou.Thenyouwin.

38、这些强制性政策包括——领取政府补贴、获取农业信贷之前必须出示绝育手术证明、第三胎以上的孩子无法入学、两胎以上的男人没有绝育手术证明无法申请营业执照、囚犯在绝育前不能假赦，当公务员也得有绝育手术的备案才行，否则，直接辞退！

39、然而，英迪拉过于自信，她认为，锡克人最突出的优点就是效忠，而这些锡克警卫员们已经忠心耿耿的跟随自己十多年了，“这个时候，如果砸了他们的饭碗，他们会很伤心的，而我也会更危险。”

40、每天骑着自行车上学放学，背不完的英文单词，最害怕的期中测验，偷偷暗恋的前后桌。

41、随后不久，南方的泰米尔邦因为不满印度政府强行推广“印地语”(该地居民的母语为泰米尔语)，爆发了局部骚乱和武装冲突。

42、愿景：每一位阿语专业的学生，都是适应各种领域的实用型全面人才。

43、结尾(第16段)：甘地被刺所引发的一系列的社会反应。

44、当许多流离失所的印度教徒、穆斯林和锡克教徒前往他们的新土地时，宗教暴力爆发了，尤其是在旁遮普邦和孟加拉邦。

45、二战后，世界新霸主美国为了削弱前任世界霸主英国的实力，满世界怂恿国家独立，怂恿民族自决，在美国的搅合下，英国承认了印度独立，同时也承认了巴基斯坦的独立。

46、推荐尼赫鲁代替自己为国大d候选人，1929年7月6日

47、寒冬里的一天，妻子看见甘地穿得很单薄，就非常痛心地说：“天气那么冷，你为什么不穿件毛衣呀？”甘地笑笑说：“我没有毛衣，也没有钱买毛衣！” 妻子有点摸不着头脑：“给你织的毛衣呢？你的钱呢？”甘地不好意思地说：“今天早上在街上看见一个老人在乞讨，就把毛衣脱给他了，钱也给他买吃的了！” 妻子有点无奈地说：“又是这样呀！那我再给你织一件！”“我们家可不只我一个人没得穿，一件怎么够呀？”甘地急忙说道。 “那你要多少件呀？”妻子疑惑地问。甘地一本正经地说：“我们家有四亿兄弟姐妹，只有他们都有毛衣穿了，我才会穿。你能不能多给他们织几件呀？” 妻子听到这话后乐了，她知道他说的“四亿兄弟姐妹”是指印度全国劳动人民。妻子幽默地说：“好！好！好！我尽量多织几件！”

48、本文是篇事件消息，消息的构成包括标题、导语、主体和结尾。联系《真实快速地报道生活》一文，说说这篇消息的各个组成部分在哪里?

49、“学生的任务是研究需要解决的各种问题。在他完成自己的学业几后，他行动的时候会来到的。他们必须远离实际政治。所有的政d都为了自己的目的而利用学生界，这一面倒的发展的迹象。当教育的目的是生产一种安于奴役的奴隶时，这或许是不可避免的。我希望教育事业的这一部分已经结束。”

50、甘地认为，这次事件是邪恶力量对其精神力量的挑战。

51、“我喜欢你们的这位基督，但我不喜欢你们的基督教徒。你们的基督教徒是那么不像你们的这位基督。”

52、1966年，在苏联刚签署完印巴停战协议的夏斯特里猝死。随后的总理竞选中，已经在印度全境享有盛名英迪拉以绝对优势，成功当选为了印度第三任总理。

53、阿芭拉是甘地的侄孙媳妇，马努是甘地的侄孙女。

54、虽然甘地宣布禁欲，但人本能的冲动却很难把持。

55、 ★  前世丈夫接到书信 隔世夫妻会面唏嘘

56、甘地还亲自任命了一个15人的委员会来对萨娜提进行研究，这个委员会的成员有国会议员、国家领导和媒体成员。委员会说服萨娜提的父母與他们一起去马图茹阿。

57、讲述者|沙特首所国际性大学——阿卜杜拉国王科技大学

58、一个国家道德进步与伟大程度可用他们对待动物的方式衡量。

59、以眼还眼，世界只会更盲目。(10月2日名言)

60、“我承认人实际上是按照习惯生活的，但是我认为让人按照意志生活更好。我也相信人能够把他们的意志发展到某种程度，从而把剥削减少到最低限度。我怀着最大的恐惧看着国家权力的增长，但它摧毁个人的人格，对人类贻害无穷，正是个人的人格才是一切进步的泉源。”

61、这让费罗兹很是受打压，日渐消沉，最终病倒，提前离开了政坛。在费罗兹回归家庭休养的几年里，甘地夫妇又重归和谐。

62、饭后，萨娜提指着克达尔那司的现任妻子问：「为什么娶她？我们不是说好了，你永不再婚了。」克达尔那司未答话。

63、尼赫鲁·甘地家族有尼赫鲁、英迪拉和拉吉夫三位总理，他们长期统治着印度独立后的政治。