佛语中四字禅句

1、3因迷而为众生。诸佛心是众生心，因悟而成诸佛。

2、一切如来本起因底，皆依圆照清净觉相，永断无明，方成佛道。

3、如来说：一切诸相，即是非相。又说：一切众生，即非众生。

4、2直了上无佛果可求，求无众生可化，是名为至佛地。

5、人生都太短暂，去疯去爱去浪费，去追去梦去后悔。

6、智慧是做事用的，对于灵魂来说，靠的是信仰。

7、人总是在接近幸福时倍感幸福，在幸福进行时却患得患失。

8、佛教中常用“纯净的流淌不息的清泉和溪水”来比喻智慧的根源，所以月下青松，石上清泉，这种禅宗的智慧和心智的高洁交融到一起。这两个对句看起来是随意挥洒，但是写景如画，甚至不着痕迹到了一种炉火纯青的地步。接下来，“竹喧归浣女，莲动下渔舟。”我们说到前四句那是一种非常安静的、空旷的，甚至了无一人的一种山林。但是在这种无边的空虚，无边的寂寞之中，却突然有了灵动的声响。那竹林喧哗哗作响，原来是洗衣服的女子们嬉笑着归来，莲叶突然的摆动，渔舟由上而下。

9、知识是一种使求知者吃得越多越觉得饿的粮食。

10、问佛:如果遇到了可以爱的人，但又怕不能把握怎么办？

11、当爱不来或爱要走时，不要认为是自己无用，你曾真心付出过，又能适时放手，这是爱的成功。

12、2世人多以有所得心，求无所得法。何谓有所得心，聪明伶俐，思量计较者是。何谓无所得法，思量不行，计较不到，聪明伶俐无处安着者是。

13、 唯心所现，唯识所变。佛经中蕴含禅意的简短句子大全精选 向外驰求，不知摄心返照回光，如是学佛，殊难得其实益。

14、四愿弘深垂教纲，心怀喜舍慈悲。爱河苦海度群迷。水离生灭，彼岸订菩提。

15、一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然《佛经》

16、 若能自识本心，念念磨练;莫住者，即自见佛性也。

17、把每时每刻都当成自己的临终。每时每刻都提醒自己：假如这是我的最后时刻……

18、钱钟书先生曾经说过“寂静之幽深者，每以得声音衬托而愈觉其深。”(《管锥篇》)，这恰恰是写作手法的高妙，越是有一点点些微的动静，越能显出整体的空静无边。这首诗最后的两句说“随意春芳歇，王孙自可留。”即使天气逐渐步入了秋天，随便你春天的野花、芬芳即便凋谢了，那也没有什么关系。君子您还是可以留在山中，享受这一份归隐山林悠然自得的意趣啊。

19、看重了钱财，你围着钱财转;看淡了钱财，财神围着你转。

20、问明镜非台，菩提非树，境由心起，可得分明？是魔非魔，非魔是魔，要待江湖后世评。

21、佛说:留人间多少爱，迎浮事千重变，和有情人做快乐事，别问是劫还是缘。

22、在这首诗中同样具备了这个特点，手法同样极为高妙。人处于非常娴雅静谧的状态之下，一切都是如此的安静和美好。甚至可以听见桂花扑簌簌飘落的声音，这种扑簌簌的飘落使得夜晚更加沉静，使得春天的山林更加空旷。就在此时，一轮明月缓缓升起，而这种光影忽然惊醒了山林，鸟儿飞起，扑棱棱一声，鸣叫声渐行渐远，在春涧之中，引起了无数的回声，愈发显得长久和空旷。

23、30如如者，无心之心，离一切相，众生诸佛更无差别，但能无心，便是究竟。

24、味玓去追求自己喜欢玓东西、却忘乐幸福玓本质。

25、赤肉团上，人人古佛家风。毗卢顶门，处处祖师巴鼻。

26、善待别人就是善待自己，伤害别人就是伤害自己

27、一沙一世界，一花一天堂，一树一菩提，一叶一如来。

28、八万四千  本为佛教表示事物众多的数字，后用以形容极多。 

29、境由心造，心即主人，心无物欲，方寸之间皆海阔天空永无崖畔。胸怀坦荡，宛若长空旭日烦恼则无处藏身。

30、佛门里常说回头是岸，回头，从哪里回头？从自私自利回头，从迷惑颠倒回头，从贪嗔痴慢回头，从五欲六尘上回头。这一回头，就回归到我们的真如本性。迷，这一回头就觉；邪，这一回头就正；染，这一回头就清净。所谓回头就是放下。大乘法叫你放下，诸位一定要知道是心上放下，不是事上放下。

31、晴朗的夏夜，不妨仰望星空，使你的心灵得到净化。

32、 学道犹如守禁城，昼防六贼夜惺惺，将军主帅能行令，不动干戈致太平。

33、2人法双净，善恶两忘，直心真实，菩提道场。

34、一切处无心者，即修菩提解脱涅盘寂灭禅定乃至六度，皆见性处。

35、凡事都要留个余地，越是愤怒的时候，越是要克制自己，不轻易口出恶言，既伤人又伤己。佛经上说：“瞋火能烧功德林”。一时的怒气，无心的言语，往往会毁掉多年辛苦培养的友谊与功德。待人谦逊些，包容些，不骄矜，不恃宠，静坐常思自己过，闲谈莫论他人非。

36、心动则物动，心静则物静。一念愚即般若绝，一念智即般若生。以物物物，则物可物；以物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无佛语有云：生不带来，死不带去。佛语《佛经》

37、生活总把人逼到死角，可是我们依旧要努力的生存。

38、在人生中，有时最好走的路不一定是大路，而是小路;在现实中，有时最便捷的路不一定是直路，而是折路。

39、 十方如来，同一道故，出离生死，皆以直故。

40、坚持不懈不是一个长跑，而是一个接着一个的短跑。

41、3但有诸见，即是无边身。若有见处，即名外道。

42、听从命运安排的是凡人;主宰自己命运的才是强者;没有主见的是盲从，三思而行的是智者。

43、1佛语有云：九九归终成正果。佛语有云：祸往者福来。佛语有云：无色无相，无嗔无狂。

44、 见人要微笑，处事有礼貌，是为做人的密行。

45、无论你遇见谁，他都是在你生命中该出现的人。

46、3佛者，心清净是。法者，心光明是。道者，处处无碍净光是。

47、你若不疑，人间不寒。你若不离，世界不远。你若不恨，苍天有暖。你若不语，四海升平

48、过分客气是虚假的表现，繁琐礼仪是多余的形式

49、有福德的人，通过欣赏别人的优点来让自己的生活更加光明；通过赞美他人的功德来让自己的福德更加圆满；通过观照自心来让自己的爱心和智慧更加发挥。缺福德的人，常常观察别人的缺点来让自己的内心更加污染；常常谈论他人的是非来给自己制造更多的麻烦；常常评判别人的对错来惩罚自己使自己倍受折磨。

50、 不离当处常湛然，亲切无过此语，觅则知君不可见，但于当处湛然，二边坐断使平稳。

51、学道之人。一切善念恶念。应当尽除。无名可名。名于自性。无二之性。是名实性。于实性上建立一切教门。

52、3古德云：「将山河大地转归自己，能如此，便有独立自由份，生死轮回，皆不相干。」

53、世上最牢靠的，肩膀与双手，就长在自己身上。

54、诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。

55、舍弃不是失掉幸福，而是成就完美这是经过淘洗的完美。人生不能追求绝对的完美，但我们可以追求经过舍弃的完美。就像背上包袱太多，我们须舍弃一些轻松上路一样。放弃自我，真我就出现了;放弃有限，就会赢得无限;放弃偏执，就可得到内心的安详。如果能够保持一颗平实不乱的真心，佛性当下就会开显。

56、佛语有云：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

57、3司空本净禅师：「佛是虚名，道亦假名，二俱不实，总是假名。」