10个中华孝道故事

1、春秋时期翳桑(在今山西永济东南)有个叫灵辄的士兵，在离家很远的一个贵族府里做仆隶，家里老母亲已经三年未见了，思母情切，于是某个机会他逃离出来，一路狂奔，一路乞讨，讨要不到食物就吃野果、喝溪水。在离家不远的地方，他又累又饿，晕倒在路上。

2、“文姬续书”中，蔡文姬遵父蔡邕之嘱整理其遗作，即使被掳掠至匈奴十二载仍不忘父托，归汉后，凭记忆写下父亲的四百卷作品。

3、“咚……咚……"在金华市少儿春晚的舞台上，一群萌萌哒的戏曲小精灵在舞台上乱弹，震惊四座。他们是浦阳二小的戏曲萌娃《中华孝道》。

4、窦燕山，有义方，教五子，名俱扬——《五子登科》

5、“我家住在山下，你们可以先到我那里住下。”老人同情地说。余永庄夫妇立即给老人磕头，随着老人下山，来到他的茅屋里。交谈中，余永庄得知老人名叫黄选文，已70多岁了，他老伴名叫李桂兰，小他两岁。李桂兰端出热气腾腾的晚餐，还专门给他俩各煮了一碗暖身子的荷包蛋。两天一夜没吃上一口东西的余永庄夫妇埋头一阵狼吞虎咽，吃着吃着，泪水落了下来。余永庄握着黄选文的手说：“黄伯伯，我一辈子也不会忘记这顿晚餐。”

6、晋朝人吴猛，幼年母亲早逝，与父亲相依为命。由于家贫买不起蚊帐，每到夏夜，吴父常常因蚊虫叮咬而睡不好觉，吴猛年纪虽小，但非常有孝心，为了让父亲睡好，自己竟赤裸上身，让蚊子咬吸自己的血，希望蚊子喝饱了血就不再叮咬父亲。(10个中华孝道故事)。

7、失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。

8、1977年10月，华北地区石油工作会议在河北沧州召开，郝英祥借开会之机探望了妈妈。朝思暮想的异姓母子终于相见了，妈妈恸哭失声：“英祥儿啊！我可是把你盼来了！”在那欢聚的15天里，郝英祥寸步不离妈妈。他看到的是，妈妈黑暗低矮的茅草屋、囤子里的红薯干、锅里的红薯面煎饼。让他难过和不安的是，家里人顿顿给他炒菜，并想办法为他弄来白面吃。

9、汉文帝刘恒，汉高祖笫三子，为薄太后所生。高后八年(前180年)即帝位。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带，母亲所服汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。刘恒孝顺母亲的事，在朝野广为流传。人们都称赞他是一个仁孝之子。有诗颂曰：仁孝闻天下，巍巍冠百王；母后三载病，汤药必先尝。他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。后人为了纪念他的伟业、仁政和孝道，将其列为二十四孝之第二孝。

10、故事里一名叫吴磊的学生，被别人吴砍一刀成重伤，被送到医院后，医生说：“不救他的话，他就会死，救他的话需要巨额手术费，而且还不能保证他能苏醒过来，最多救过来也是个植物人。”可是吴磊的父母二话不说就决定花再多的钱也一定要救治吴磊。最后吴磊的父母花光了所有的钱去救治吴磊，可是吴磊还是没有苏醒过来，变成了一个植物人。但是吴磊的母亲一点也不放弃自己的孩子，她每天都在吴磊的耳边讲故事，讲吴磊成长中的各种故事；吴磊的父亲说吴磊喜欢唱歌、听歌，他就天天在儿子的身边唱吴磊喜欢的歌曲，每天按摩吴磊僵硬的四肢。就这样他们坚持好几年，终于有一天，吴磊苏醒过来，可是睁开眼睛的吴磊虽然能说话，有部分记忆，但是行动不方便，为了帮助吴磊恢复健康，父母还是每天坚持给吴磊讲故事、唱歌，还每天坚持按揉身体，就这样在父母的精心照顾下，吴磊终于能活动了。

11、从娃娃抓起，要使我们的下一代从小懂得敬老爱老助老的传统美德。中小学校要使敬老、养老、助老的德育教育在中小学生中入脑入心。

12、汉代第三个皇帝是汉文帝(与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”)，名叫刘恒，是汉高祖刘邦的第三子，最初被封为代王。文帝的生母是薄太后。他即帝位后侍奉母亲从不懈怠。母亲常年生病，一病就是三年，文帝常常目不交睫、衣不解带地亲自照顾，给母亲服用的汤药，他要没有亲口尝过就不让母亲服用。他在位重德治，以仁孝之名闻天下。(10个中华孝道故事)。

13、《弟子规》开篇中这样教育我们：弟-子规，圣人训，首孝悌，次谨信。泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。“首孝悌”从中可以看出“孝”对于一个人来讲是很重要的。古语有云：“百善孝为先”。一个人如果连对他有生养之恩的父母都不能尊敬的话，那么这个人就丧失了做人的根本。可是到底怎样做才算是”孝“呢?

14、　　孩子的实力是最吸引观众的，这里的每个孩子都有自己的特长，每个音都是来自孩子的自己弹奏的乐器声和演唱声，虽然还比较稚嫩，但已经象征着曲艺事业代代相传。加上孩子们的可爱和五彩服装，更显得这些孩子的精神气。

15、《佛说父母恩重难报经》，佛经故事，缘起(口头讲讲)众佛弟子闻说是经，皆心痛不已，满面泪痕！佛家最提倡一个善字，而中国有一句名言说得好——“百善孝为先”。

16、或许有许多人认为孝敬父母是长大以后的事，现在的任务是刻苦学习，待到将来功成名就时，再接父母去国外安度晚年也不迟。不，这是不对的。孝敬父母要体现在生活中的每时每刻，它不是一种形式，它需要我们付诸以行动。现在有多少腰缠万贯的商人，想孝敬父母时，却猛然发现，父母已经离他远去了，这时后悔只是徒劳无功了。看一看，父母是不是有多了几根银发，添了几条皱纹?孩提时那个曾经牵着你上学的手已经皱了，你何曾发现呢?时不待人，它在分秒不息地奔跑着，流逝着。明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎。如果总是把孝敬父母之重任放在将来，我们还有多少个将来可以等待啊!

17、所选故事既有古人也有今人，既有名人更有普通人，感人至深，催人泪下，富于哲理；篇后点评，画龙点睛；大师名家题词配画，堪称具有全新时代精神、图文并茂、雅俗共赏的“新二十四孝”。

18、翟教授传递给我们有些东西是可以替代的，唯有人的格局，人的胸怀和人的境界是不可替代的。世界上最伟大的力量就是改变，所以我们必须从自身做起，哪怕每天仅仅改变百分之一。好的开始就是成功的一半，笑，就像阳光，不仅给别人更会给自己带来灿烂的心情。哈弗大学的一则研究报告中指出，在人的第一印象中，55%来自肢体语言，37%来自声音，8%来自说的内容。据说韩国，日本还专门开设了培训微笑的机构，可见良好的人际沟通笑容是多么的重要。人际沟通中最大的禁忌就是一脸死相，默默的在心里念道：永远不要做情绪和气氛的污染者，永远不要做个扫兴的人。

19、　　褚氏见宋江结交朋友，常在家置办饭菜，就很生气，在房内骂个不休，又转脸照宋河的额头上狠狠戳了一指头，臭骂了他一顿。又跑到大嫂房里搬弄是非，撺掇丈夫分家。

20、父母的爱，就像一座山，博大而宽厚；父母的爱，就像那树根，坚定而深沉；父母的爱，就像那百花酿成的蜜，馨香而甜蜜。

21、正因为如此，我们的世界才如此的欣欣向荣，美丽多姿！动物世界，弱肉强食，同样有着若干哺育、甚至付出生命的最感人的画面。母狼饿着肚皮将叼回来数量不足的食物喂养嗷嗷待哺的幼崽，而自己却在一旁不住的流着口水；野牛为了掩护幼崽不顾血淋淋的撕咬面对狮子的利爪和钢牙；母鸡带着一群小鸡觅食并且将它们保护在自己温暖的羽毛下休息。这就是伟大的父母之爱，动物尚且如此，更何况我们人类。中国有一句古话，“人为子孙谋”，所有的一切都是无条件的为了我们的后人。

22、　　次子宋河成就了姻眷，娶了褚庄褚太公之女。褚家闺门之训有缺，这褚氏受不得一点气，动不动就噘嘴生气，吵闹起来。开始，只在丈夫头上使性子，用指头戳丈夫的额头盖。宋河又老实，被捏得像面团。宋太公气破了肚皮，摇着白发苍苍的脑袋长吁短叹。

23、活好当下，认真爱自己所爱的人，所爱的球队，善待身边的朋友，孝顺父母。就这样吧，我的朋友们。希望你们都好好的！能够快乐，没那么多委屈，远离悲伤！

24、生活让我变得懂事起来，生活也让父母变得苍老了许多，看着妈妈脸上的皱纹和爸爸两鬓的白发不由得心疼起来，看着他们俩笑了，笑得如此地欣慰，他们是那么地爱我。

25、书法邀请福建省书法家协会主席团陈奋武、余端照等24位书法家书写，篆刻由陈金光、周悌、郑志敏，绘画由朱邦殷联合完成，诗文由丁临川撰写，在基本保留元代郭居敬辑录的《二十四孝》版本的基础上做了些必要的修正，使之更为人性化和理性化。

26、(4-3)T　   文姬续书    50元

27、天下有许多父母都是如此，他们一直对我们都是默默贡献，让我们齐声说：“感谢你们一直照顾，你们永远都是我们根源与支柱！”父母爱，让我懂事了许多，成熟了许多。我们会牢牢记在心底，以我们最大努力回报他们。

28、父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之。

29、子路做为一个贫民，生活艰难，还心念父母，不怕辛苦，百里负米，以此孝养，实在难能可贵。戏彩娱亲——老者之孝老莱子是春秋时期楚国的隐士，非常孝顺父母，不仅照顾好父母的饮食起居，还想尽办法让父母开心。老莱子已经七十多岁了，头发也花白了，父母看到儿子也这么大了，感叹自己时光不多。看到父母忧愁，老莱子想着法子让父母高兴。有一天，他做了一件五彩斑斓的彩衣，嬉戏玩耍，动作滑稽，言语幼稚欢快，神态天真可爱，父母看到呵呵而笑，开心不已，老莱子见此也甚欢喜。

30、“孝”是上下五千年来所追求的美德，古人曾教导我们“百事孝为先”意思是教导我们所有善事中孝是最重要的，“亲所好，力为具；亲所恶，谨为去”意思是父母喜好的东西，子女要尽力为他们准备；父母厌恶的东西，要谨慎的为他们去掉。

31、失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。

32、苏老泉，二十七。始发奋，读书籍。——《苏洵二十七方才学习》

33、我感觉母亲的一生确实如钟，为了儿女长大成为有用之才，她一刻不停地奔忙着。多么伟大的母亲啊!为了孩子，可以舍得一切，忍受一切，充当一切，包括为儿子上学做一只报时的“钟”。

34、感恩之心，感谢有你。存在既有道理，任何一个在你成长的道路上，让你成长的，哪怕是成长那么一点点，我们都是怀着感恩之心，感谢他们!

35、本次展览二十四孝楹联由诗家创作，由书法家书写，篆刻、绘画由篆刻家和画家完成，诗文由丁临川撰写，在基本保留元代郭居敬辑录的《二十四孝》版本的基础上做了些必要的修正，使之更为人性化和理性化。

36、　　4月21日、22日，故事大赛的海选活动在纪念馆内展开，海选成绩前15名的同学将晋级决赛。

37、未几光阴，断了水的稻田里，秋阳照得土壤裂开了大嘴，笑得那末慈实。似乎在说：可以收割了！可以收割了！再看看那沉甸甸的、披金挂甲的稻穗，个个笑弯了腰。争先恐后地瞪起一双双笑眯眯的大眼睛，不住地点头，算是对肥沃的土地的谢意吧。

38、黄香做为一个才几岁的幼子，还不会很好的照顾自己，就心思体行去照顾自己的父亲，实在值得敬佩和赞叹。

39、秋姑娘带着落叶，跟随着秋风又来到了果园里，果园里硕果累累，有挂在枝头红彤彤的柿子，有葫芦似的梨子，有珍珠似的一串串的葡萄，有长在树上的板栗，板栗长着又硬又尖的小刺，好象一只害羞的小刺猬正蜷缩着身子。橘子成熟了，有的谦虚在躲在

40、　　王祥，琅琊人，生母早丧，继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话，使他失去父爱。父母患病，他衣不解带侍候，继母想吃活鲤鱼，适值天寒地冻，他解开衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，跃出

41、展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。

42、(4-2)T　   亲尝汤药    20元

43、顾恺之是魏晋时期的著名画家。他善于画人物，尤其擅长画女人，这与他的孝心有关。顾恺之一出世，母亲就离开了人世。他父亲原是朝廷命官，因不满官场的腐败，辞官回家写诗作文。顾恺之经常冲进书房问父亲：“人家都有妈妈，我的妈妈在哪里?”禁不住儿子的一再询问，父亲只好以实相告。顾恺之大哭了一场，从此变得沉默寡言了。心中只是想着母亲生得什么模样，一次又一次地询问父亲，母亲的脸庞、身材长得如何。听了父亲的回答后，他心中有了母亲的身影、脸型。他发誓要把母亲的像画出来。他画了一张又一张，可是父亲见了总是摇头：“不像。”他毫不气馁，继续作画。画到第十张时，父亲说：“身材手足有点像。”他欣喜若狂，更加用心画像。不久，他画得像得到了父亲的认可：“像了，像了，只是眼神还不大像。”他继续潜心画眼睛，画了改，改了画，当他又一次把画像送到父亲面前时，父亲大喜过望：“这是你的母亲。”这一年他才八岁。到二十岁时，已是著名的画家了。当同行问他曾经拜谁为师时，他答道，“我的母亲是我心中一直活着的老师。”我国发行的2005－25《洛神赋图》邮票就是顾恺之的作品。

44、老莱子做为一个七十古来稀的老人，没想着自己怎么安度晚年，千方百计地使父母快乐，这种孝更是至亲至爱，稀缺少有。扇枕温席——幼子之孝黄香出生在汉朝时期，小时候母亲早逝，对父亲十分的孝顺。夏天天气炎热，蚊子很多，傍晚，黄香早早的放下蚊帐，将蚊子都扇出去，等到席子和枕头都扇凉了，才喊父亲来休息。冬天严寒难耐，被子冰凉，黄香提前钻到父亲的被窝，用自己的体温驱除寒意，等暖和了才喊父亲来就寝。后来黄香做了魏郡的太守，黄香拿出自己的俸禄和家产救济灾民，这一切也都源于他扇枕温席的良好品质。

45、二十四孝故事讲述中华传统文化博大精深，具有长久的生命力。时至今日，我们依然可以从中汲取智慧和精神力量。此次诗书画联篆刻展公益活动，力求通过多维度的展出呈现了富有新时代精神的中华孝道文化，推进社会文明的进步，营造社会爱孝、敬孝、行孝的优良风气，体现了社会主义核心价值观和中国传统文化的回归和深入发展。

46、“孝”是每个子女的义务和责任，它既是微不足道的小事，也是至关重要的大事;既是爱的延续，也是爱戴源头;既是常挂嘴边的字眼，也是最难完成的任务。让我们从现在开始，从身边做起，去孝敬我们的父母吧!

47、开始包饺子了！我拿起一张面皮，摊在左手手心上，右手用筷子夹了一些肉馅放在面皮中间，然后双手并用把面皮对折起来，可能是用力重了一些，肉馅一下就涌了出来，饺子皮也烂了。包第二个饺子的时候，我吸取前面的教训，可能是用力太轻了，饺子还没刚下锅就散了。看来包饺子力度的轻重也很讲究呀！妈妈看我老是包不好，便告诉了我一个技巧：往饺子边醮一点清水。咦，还真管用，按照妈妈说的方法，第一个标准的饺子诞生了，别提我有多高兴了！

48、蔡文姬的父亲蔡邕学识渊博。文姬自幼聪敏过人，受父母熏染，“博学有才辨，又妙于音律”，过目成诵，擅长诗文。可是她一生饱经忧患，充满坎坷，192年父亲被冤杀，3年后又遭乱兵俘虏。207年曹操统一北方，重金赎回文姬。文姬回长安后，嫁于屯田都尉董祀。夫妇俩溯洛水而上，隐居陕西蓝田终南山下的蔡邕庄(今陕西蓝田县三里镇蔡王村)。家父生前留下4000多卷书，可惜几经大乱，全都散失了。她在家中悬挂起父亲的画像，潜心致志，花费了几年时间，日夜辛劳，凭借惊人的记忆力，回忆编写蔡邕文章400余篇，文无遗误，终于完成了《续后汉书》浩瀚的文化工程，实现了父亲的部分遗愿。

49、“头悬梁”的是晋朝人孙敬。孙敬，字文质，汉代信都(今河北冀州)人。好学，后入洛阳，在太学附近一小屋安顿母亲然后入学。他曾采杨柳为简，加以编联，用来写经，这是历史上“辑柳”的典故。《太平御览》上记载：孙敬“好学，晨夕不休”，常年闭门谢客，攻读诗书，人称“闭户先生”。他苦读诗书，常常通宵达旦，困倦得眼皮都睁不开了，就弄根绳子把头发绑起来吊在房梁上。打盹垂头的时候，揪一下头发就惊醒了，继续读下去。

50、黄高宪致辞中说，百善孝为先，孝道文化是中华文化的瑰宝。孝道是儒家伦理思想的核心，是千百年来中国社会维系家庭关系的道德准则。她体现了中华民族的传统美德，发挥着修身养性、融合家庭、报国敬业、凝聚社会、塑造文化的统领作用，是涵养社会主义核心价值观的重要源泉。本次弘扬孝道文化的展品以中华民族悠久的二十四孝为主线，运用生动朴实的语言详尽地介绍了我国的二十四孝故事，集趣味性、知识性与文化性于一体。饱览中华传统文化经典二十四孝，犹如畅游浩瀚的中华民族文化长河，其乐无穷！

51、我上述的这些情感，都起源于今天观看的那只有14分钟的教育短片。这则教育短片主要是由一位著名国学应用大师讲演的，看着听讲座的大人们热泪盈眶的样子，听着这位大师的深情讲演，更使人感触颇多。这段视频主要是借助了几个事例及古人的经典诗句，向我们讲述了孝敬父母是至关重要的，错过了就再也没有机会行孝了，我们应从身边的点点滴滴做起，从现在这一刻做起，孝敬我们的父母，让“孝”的传统发扬光大，让父母感受天伦之乐。

52、隋朝李密，少年时候被派在隋炀帝的宫廷里当侍卫。他生性灵活，在值班的时候，左顾右盼，被隋炀帝发现了，认为这孩子不大老实，就免了他的差使。李密并不懊丧，回家以后，发奋读书，决定做个有学问的人。有一回，李密骑了一头牛，出门看朋友。在路上，他把《汉书》挂在牛角上，抓紧时间读书。此事被传为佳话。

53、“谏诤”，就是在父母有不义的时候，不仅不能顺从，而应谏诤父母，使其改正不义，这样可以防止父母陷于不义。

54、实际上真正的孝顺就是不要让父母亲烦恼，不要出事情。自己有本事给父母亲多多念经，庇荫他们，让他们身体好，这才叫孝顺。

55、《中华孝道故事》一书是全国老龄工作委员会办公室、民政部、教育部、国家广电总局、共青团中央、全国妇联和中国关心下一代工作委员会联合开展“全国敬老爱老助老主题教育活动”的推荐读物。

56、百善孝为先。因此，立身行道的一切几乎都被看作是孝。要立身必须首先存身，即保全自己的身体。“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”(《孝经.开宗明义章》)意思是说，自己的身体是父母遗留下来的，如果毁伤了自己的身体就等于毁伤父母的遗体，就是不孝。

57、”中华孝道传千古，孝字当先美名扬。爹娘恩情四海洋，从小懂得孝父母，长大是个好儿郎……“

58、仲由，字子路。早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。父母去世后，他做了大官，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多。坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨叹说："即使我现在想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再如愿以偿呢?"

59、　　国家二级演员胡炜等专业老师受邀担任海选活动的评委。