百年孤独简介200字

1、散文、小说作品原则不超过5000字，长篇小说提供完整版和5000字以内节选版，单首诗歌200行以内。

2、与17个外地女子姘居，生下17个男孩。这些男孩以后不约而同回马孔多寻根，却被追杀，一星期后，只有老大活下来。奥雷里亚诺年老归家，每日炼金子作小金鱼，每天做两条，达到25条时便放到坩埚里熔化，重新再做。他像父亲一样过着与世隔绝、孤独的日子，一直到死。

3、《百年孤独》，是哥伦比亚作家加西亚·马尔克斯的代表作，也是拉丁美洲魔幻现实主义文学的代表作，被誉为“再现拉丁美洲历史社会图景的鸿篇巨著”。作品描写了布恩迪亚家族七代人的传奇故事，以及加勒比海沿岸小镇马孔多的百年兴衰，反映了拉丁美洲一个世纪以来风云变幻的历史。作品融入神话传说、民间故事、宗教典故等神秘因素，巧妙地糅合了现实与虚幻，展现出一个瑰丽的想象世界，成为20世纪最重要的经典文学巨著之一。

4、活过百岁的她，亲历和见证了生存与繁衍、漫长的内战、资本进入、民主与共和、自然灾害和一个又一个家人生命的孤独终结，晚年双目失明，家族日渐破败，她想力挽狂澜却力不从心，终也难逃孤独的宿命。她生命的百年，折射出哥伦比亚百年的历史，她的死亡是一面镜子，反射出一个百年家族仅靠一个人的奋斗和抗争，在它面前所做的只是各种徒劳的姿态。(百年孤独简介200字)。

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6、在作品中的女性中，乌尔苏拉是整个家族母性的代表，几乎是整个家族史的见证人。“如果让她死去，小说也就‘半途而废’”。这说明没有她的存在，这个家族就无法延续。乌尔苏拉是家族的支柱，也是家族(人类)的始母，具有女性几乎一切的优点。在丈夫退缩脱离男性统治秩序时，她又建立了一个与原男性统治秩序有继承性和否定性的女性统治秩序。实际上，乌尔苏拉才是世界人类不仅从生命意义更是从秩序意义上真正的创始人。她不仅抛弃男性的野蛮与荒诞而真正引入文明——“找到了她丈夫在失败的远征中没有找到的那条通向伟大发明的道路，”还以“她丈夫那种神魂颠倒的热情”创建家园，解决人类基本生存问题；而此时，她丈夫“在这场动乱中躬候着上帝的光临”。

7、印第安传说、东方神话以及《圣经》典故的运用，进一步加强了本书的神秘气氛。如写普鲁邓希奥·阿基拉尔的鬼魂日夜纠缠布恩迪亚一家，便取材于印第安传说中冤鬼自己不得安宁也不让仇人安宁的说法；有关飞毯以及美人儿蕾梅黛丝抓住床单升天的描写是阿拉伯神话《天方夜谭》的引申；而马孔多一连下了四年十一个月零两天的大雨则是《圣经·创世记》中有关洪水浩劫及诺亚方舟等故事的移植。拉丁美洲的民间传说往往带有迷信色彩，作家在采用这些民间传说时，有时把它们作为现实来描写；如好汉弗朗西斯科“曾和魔鬼对歌，击败了对手”；阿玛兰妲在长廊里绣花时与死神交谈等等。有时则反其意而用之，如写尼卡诺尔神父喝了一杯巧克力后居然能离地12厘米，以证明“上帝有无限神力”等等，显然是对宗教迷信的讽刺和嘲笑。

8、这个古老的家族也曾经在新文明的冲击下，努力地走出去寻找新的世界，尽管有过畏惧和退缩，可是他们还是抛弃了传统的外衣，希望融入这个世界。可是外来文明以一种侵略的态度来吞噬这个家族，于是他们就在这样一个开放的文明世界中持续着“百年孤独”。作者表达着一种精神状态的孤独来批判外来者对拉美大陆的一种精神层面的侵略，以及西方文明对拉美的歧视与排斥。

9、小妲开始对皮克献殷勤，但是当皮克向她求婚时，「傲娇·小妲」却婉拒了。守丧期间，奥布和岳父堂摩谈心，奥布从岳父那里了解了战争和自由派、保守派，但他反感保守派作弊换选票的行为，也讨厌自由派的暗杀计划。

10、而同时何二正在鼓动香蕉公司的工人罢工，被抓进监狱。罢工者被当成不法分子，政府授令军队枪决，大屠杀过后，何二从堆满尸体的火车上跳车逃跑。而官方宣称：「马孔多没发生过任何事，现在没有将来也不会有。这是一座幸福的小城。」就这样，工会领导人被消灭殆尽。

11、第二代，两男两女。哥哥何塞•阿尔卡蒂奥和弟弟奥雷里亚诺在共享纸牌人庇拉尔•特尔内拉的秘密情欲中完结青春期，纸牌女不负所望，跟哥哥生下阿尔卡蒂奥，跟弟弟生下奥雷里亚诺•何塞。巨大无比的哥哥被吉普赛人带走。弟弟钟情于里正九岁的女儿蕾梅黛丝。失去妻女之后，保守派屠杀百姓的暴行让他愤起反抗，走上革命道路的他成为“奥雷里亚诺上校”。

12、第二代的阿玛兰塔热情奔放，公然婚内出轨侄子，抛弃丈夫，尽管侄子身份未明，但阿玛兰塔肯定知道侄子的身世肯定跟布恩蒂亚家族有关，自己在乱lun的事实。。。但这一切挡不住爱情的魔力，在爱情的魔力下，她宁愿自欺欺人。。结果就是乱lun给布恩蒂亚家族带来了长着猪尾巴的第七代，还给马孔多引向了毁灭。

13、由于害怕像姨母与叔父那样生出长尾巴的孩子，乌苏拉每夜都穿上特制的紧身衣，拒绝与丈夫同房，二人因此遭到邻居阿吉拉尔的耻笑。霍塞杀死了阿吉拉尔。

14、作为书中的主角，家族的第二代人奥雷里亚诺上校的传奇故事贯穿始终。“奥雷连诺上校发动了三十二次武装起义，三十二次都遭到了失败。他跟十六个女人生了十七个儿子，这些儿子在一个晚上接二连三被杀死了，其中最大的还不满三十五岁。他自己遭到过十四次暗杀、七十二次埋伏和一次枪决，但都幸免于难”，最终在革命与无休止的战争中，上校杀死了自己的亲密战友，不可避免的使革命走向了停滞和反动。奥雷连诺上校最终远离尘嚣，又躲入了小屋，度过了后来无用的数年岁月。这同样也是美洲轰轰烈烈的革命沉寂之后，那些昔日的英雄无奈选择。

15、梅梅开始长大，奥二喜欢陪他的女儿，引发情人佩科的嫉妒。小妲梦见了死神，死神让她为自己缝制寿衣，而缝完她就死了。

16、第三代两男。阿尔卡蒂奥青春期犯了他老爹和老叔同样的错误，幻想上了纸牌人特尔内拉。万般无奈的特尔内拉只好找桑塔索菲亚•德拉•彼达替自己出征，生下女儿蕾梅黛丝和双胞胎儿子。他受上校托付，主要负责马孔多武装，后被判枪决。与此同时上校跟纸牌人生的儿子奥雷里亚诺•何塞，恋上了收养自己的姑姑阿玛兰妲，后在琴师弟弟扩建的剧院门口被枪杀。战争期间，上校一路夜行军一路播种留下的17个儿子，均被枪杀。

17、马里奥·巴尔加斯·略萨认为《百年孤独》在马尔克斯建构的虚拟世界中达到了顶峰。这部小说整合并且超越了他以前的所有虚构想像，进而缔造了一个极其丰饶的双重世界。它穷尽了世界的一切，同时也穷尽了自己。

18、《百年孤独》的故事发生在虚构的马孔多镇(马尔克斯称威廉·福克纳为导师，显然深受其影响)，描述了布恩迪亚家族百年七代的兴衰、荣辱、爱恨、福祸，和文化与人性中根深蒂固的孤独。其内容涉及社会和家庭生活的方方面面，可以说是拉丁美洲历史文化的浓缩投影。《百年孤独》风格独特，既气势恢宏又奇幻诡丽。粗犷处寥寥数笔勾勒出数十年内战的血腥冷酷；细腻处描写热恋中情欲煎熬如慕如诉；奇诡处人间鬼界过去未来变幻莫测。轻灵厚重，兼而有之，被公认为魔幻现实主义最具代表性的作品。被称为“20世纪用西班牙文写作的最杰出的长篇小说之一”

19、i、洛伦索·加比兰：墨西哥革命中的上校，后和何塞阿尔卡蒂奥第二因发动游行被关进省监狱

20、他不满于自己所过的落后的生活。他向妻子抱怨说：“世界上正在发生不可思议的事情，咱们旁边，就在河流对岸，已有许多各式各样神奇的机器，可咱们仍在这儿像蠢驴一样过日子”。因为马孔多隐没在宽广的沼泽地中，与世隔绝。

21、第三代人只有何塞·阿尔卡蒂奥的儿子阿尔卡蒂奥和奥雷里亚诺的儿子奥雷里亚诺·何塞。前者不知生母为谁，竟狂热地爱上自己的生母，几乎酿成大错。但又因生母的引见，爱上了桑塔索菲亚·德拉·彼达，后来成为马孔多的从未有过的暴君，贪赃枉法，最后被保守派军队枪毙。

22、平台原则：《齐鲁文苑》定位纯文学平台，“为良心写作，为生命发声”。原创作者、主播、编辑、平台四位一体戮力同心，力求打造有高度有深度有力度有温度的“四度空间”。

23、作家写出这一点，是希望拉丁美洲民众团结起来，共同努力摆脱孤独。所以，《百年孤独》中浸淫着的孤独感。

24、有点长。看完相当于知道百年孤独字面上讲了什么。

25、家族的第一代就已经手染血腥，犯下了杀人罪，尽管是决斗造成，合理合法，但对整个家族的命运都产生了重要的影响，没有这桩罪孽，就不会有马孔多的诞生；没有这桩罪孽，就不会有第一代精神失常，被捆在树上的结果。

26、阿玛兰妲爱上意大利琴师皮埃特罗，而琴师喜欢吃土吮手指的养女丽贝卡。三人纠葛的结果是琴师自杀，丽贝卡跟哥哥同居，阿玛兰妲在收养侄儿奥雷里亚诺•何塞之中获得满足。

27、父母是隔在我们和死亡之间的帘子。你和死亡好象隔着什么在看，没有什么感受，你的父母挡在你们中间，等到你的父母过世了，你才会直面这些东西，不然你看到的死亡是很抽象的，你不知道。

28、那群男男女女，带来了一些实用的家居用品和食物，这些东西使得马孔多这个小镇焕然一新。一代何阿布发现还是现充有意思啊，炼金什么的太无聊了，于是他放弃了炼金，而他的儿子奥布却整天泡在了他老爸的炼金实验室。

29、《百年孤独》是哥伦比亚作家加西亚·马尔克斯代表作，魔幻现实主义文学的鸿篇巨著。

30、何二开始研究老梅留下来的羊皮卷。下了四年十一个月零两天的雨使这个家族缺粮、牲口也死了。

31、叫阿玛兰塔的，必然会跟自己的侄子乱lun，雷麦黛丝上了天，梅梅终生一言不发。

32、小说最后，马尔克斯写道：“羊皮纸手稿所记载的一切将永远不会重现，遭受百年孤独的家族，注定不会在大地上第二次出现了。” 既表达了马尔克斯对西方文明入侵拉美本土文明的愤懑和抗议，又表达了他与浴火重生的拉美人民重建家园的期待。

33、加夫列尔·加西亚·马尔克斯(GabrielGarcíaMárquez，1927-2014)，哥伦比亚作家，魔幻现实主义文学代表人物。马尔克斯1927年出生于哥伦比亚马格达莱纳海滨小镇阿拉卡塔卡。童年与外祖父母一起生活。1936年随父母迁居苏克雷。1947年考入波哥大国立大学。1948年因内战辍学，进入报界。五十年代开始出版文学作品。六十年代初移居墨西哥。1967年出版《百年孤独》。1982年获诺贝尔文学奖。加西亚·马尔克斯作品的主要特色是幻想与现实的巧妙结合，以此来反映社会现实生活，审视人生和世界。 作为一个天才的、赢得广泛赞誉的小说家，被誉为“二十世纪文学标杆”，加西亚·马尔克斯将现实主义与幻想结合起来，创造了一部风云变幻的哥伦比亚和整个南美大陆的神话般的历史。2014年4月17日，加西亚·马尔克斯在墨西哥首都墨西哥城因病去世，享年87岁 。

34、庇特死了，小奥经常光顾的「智者书店」里面的老智者们也纷纷离开马孔多。

35、北大教授陈晓明说，“《百年孤独》对中国一代作家而言，具有启示录式的一种意义。”是啊，读者能从莫言、陈忠实、余华等著名作家的作品中找到《百年孤独》的影子。

36、乌伊开始混淆过去与现实，她一天天瘦小，变成胎儿，最后老死了，那年年底丽贝卡也死了。

37、尽管很多人为打破孤独进行过种种艰苦的探索，但由于无法找到一种有效的办法把分散的力量统一起来，最后均以失败告终。这种孤独不仅弥漫在布恩迪亚家族和马孔多镇，而且渗入了狭隘思想，成为阻碍民族向上、国家进步的一大包袱。

38、作为一位天才的、赢得广泛赞誉的小说家，加西亚·马尔克斯将现实主义与幻想结合起来，创造了一部风云变幻的哥伦比亚和整个南美大陆神话般的历史。主要作品还有长篇小说《霍乱时期的爱情》《族长的没落》《迷宫中的将军》《苦妓追忆录》，中篇小说《枯枝败叶》《恶时辰》《没有人给他写信的上校》《一件事先张扬的凶杀案》，短篇小说集《蓝宝石般的眼睛》《格兰德大妈的葬礼》等。

39、小奥认识了情人「黑人姑娘·小尼」，但是他内心却暗恋他的姨妈(小奥自己不清楚自己的身世)小妲乌。后来小奥强上了正在洗澡的小妲乌。「新浴后的胴体令他震撼不已，每一寸肌肤、每一丝茸毛，甚至连最隐秘处的痣斑他都在别处房间的幽暗中想象过。」

40、这种孤独不仅弥漫在布恩迪亚家族和马孔多镇，而且渗入了狭隘思想，成为阻碍民族向上、国家进步的一大包袱。

41、奥布预言了父亲何阿布的死亡，何阿布果然死了。那个逃跑的女仆哥哥赶回马孔多，此刻的他像极了老梅，被女仆问及为何回来，他回答：“我来是为了王的下葬。”

42、奥布开始幽闭，不理发，后来就默默而死。死前马戏团来到马孔多，奥布临死前，「他看见一个女人穿得金光闪闪骑在大象的脖子上。他看见哀伤的单峰驼。他看见打扮成荷兰姑娘的熊用炒勺和菜锅敲出音乐节奏。他看见小丑在游行队尾表演杂耍。最后当队伍全部走过，街上只剩下空荡荡一片，空中满是飞蚁，几个好奇的人还在茫然观望时，他又一次看见了自己那可悲的孤独的脸。……」

43、马尔克斯1967年出版《百年孤独》，1982年获诺贝尔文学奖。在当今快餐式阅读风靡的时代，抚阅《百年孤独》，人们会再次“发现”经典文学名著的不朽魅力，重新思考文化的传承、互鉴与交融等命题。在灿若群星的世界文学大师中，马尔克斯和他的这一代表作，对于新时期中国作家和中国文化界，有着无法磨灭的记忆。

44、家族第二代也犯下了杀人罪，而且还是谋杀加误杀，这桩罪孽同样也改变了整个家族以及整个国家的命运走向。没有这桩罪孽，就不会有奥雷连诺上校的诞生；没有这桩罪孽，就不会有持续了20多年的战争；没有这桩罪孽，蕾贝卡、阿玛兰塔的命运也许会截然不同。

45、小妲乌和加斯通结婚，回到故乡，他们约定五年内不生孩子。加斯通为马孔多开了一条航线。

46、为了对抗遗忘，奥布给每样东西「贴标签」，何阿布发明了一个「旋转词典」，但是都没什么用。最后，一个老人送来淡色液体治好了马孔多的失眠症，这个老人竟然是——老梅！他神奇地复活了？！老梅还带来了照相机，从此何阿布开始沉迷于想拍到上帝的样子，并认为只有这样才能论证上帝存在。

47、尽管很多人为打破孤独进行过种种艰苦的探索，但由于无法找到一种有效的办法把分散的力量统一起来，最后均以失败告终。

48、乌尔苏拉是书中女性形象的代表，是人类始母的象征，那么其他女性尤其是布恩迪亚家族成员更是“乌尔苏拉”的延续和补充。其中阿玛兰坦的高傲、丽贝卡的野性、雷梅黛丝(俏姑娘)的美丽、丽贝卡·雷梅黛丝(梅梅)的热情，以及雷梅黛丝·莫科特的纯真善良，都是女性相对男性的特质的承载。第五代阿玛兰坦·乌尔苏拉是“创世记”时期第一代的乌尔苏拉经过历史发展变迁，赋予了新的女性意义的，融入家族历史上女性特点的总合体。这一点从其名字包含了两类女性的名字也可看出。她既有原始女性(乌尔苏拉)的勤勉、细致、倔强、有主见等优点，也有发展中女性(第二代阿玛兰坦)对欲望的强烈渴求，更融入了男性的放纵，所以她是被男性统治秩序一定程度地同化了的女性形象。至于书中涉及的其他女性，其性格包含于家族主体女性中，起传宗接代的作用，但庇拉·特内拉尤为瞩目。如果说家族内的女性是以乌尔苏拉为统率，那么族外女性的代表就是庇拉·特内拉。马尔克斯认为“她的人品与乌尔苏拉极为相似，但她是一个对现实的看法更为朴素的乌尔苏拉。”庇拉·特内拉是布恩迪亚家族的旁观者和几乎每起传宗接代交往的参与者。她以纸牌测出男女心中桩桩隐秘，简直是布恩迪亚家族(人类)的性女神。她比乌尔苏拉统治家族的时间长，从亲产第三代直至最后鼓励酿出第七代，她都以旺盛的精力作历史的见证；而乌尔苏拉在混乱不堪的家族后期就只是作者引以叙述的线索而基本失去了实际能力。乌尔苏拉努力维系家族，竭力避免由性乱导致的灾难，却终于在既继承她又是性欲占上峰的阿玛兰坦·乌尔苏拉的身上得到了非循环的实现

49、加夫列尔·加西亚·马尔克斯(Gabriel García Márquez ，1927-2014)，哥伦比亚著名作家，魔幻现实主义文学代表人物。马尔克斯1927年出生于哥伦比亚马格达莱纳海滨小镇阿拉卡塔卡。童年与外祖父母一起生活。1936年随父母迁居苏克雷。1947年考入波哥大国立大学。1948年因内战辍学，进入报界。五十年代开始出版文学作品。六十年代初移居墨西哥。1967年出版《百年孤独》。1982年获诺贝尔文学奖。加西亚·马尔克斯作品的主要特色是幻想与现实的巧妙结合，以此来反映社会现实生活，审视人生和世界。作为一个天才的、赢得广泛赞誉的小说家，被誉为“二十世纪文学标杆”，加西亚·马尔克斯将现实主义与幻想结合起来，创造了一部风云变幻的哥伦比亚和整个南美大陆的神话般的历史。2014年4月17日，加西亚·马尔克斯在墨西哥首都墨西哥城因病去世，享年87岁。

50、信使带来自由派战败的消息，军队攻进小镇，阿三投降，但仍然被枪决，留下一个女儿——「美人·小蕾」和一对双胞胎「暴食男·奥二」和「罢工男·何二」，这两对双胞胎长得很像，他们在成长过程中很可能把名字已经搞混了。

51、《百年孤独》在出版后普遍得到赞誉，获得了意大利Chianciano奖、法国MeilleurLivreEtranger奖、委内瑞拉罗慕洛·加列戈斯奖、美国纽斯塔特国际文学奖。

52、作家写出这一点，是希望拉丁美洲民众团结起来，共同努力摆脱孤独。所以，《百年孤独》中浸淫着的孤独感，其主要内涵应该是对整个苦难的拉丁美洲被排斥在现代文明世界的进程之外的愤懑和抗议，是作家在对拉丁美洲近百年的历史，以及这块大陆上人民独特的生命力、生存状态、想象力进行独特的研究之后形成的倔强的自信。这个古老的家族也曾经在新文明的冲击下，努力地走出去寻找新的世界，尽管有过畏惧和退缩，可是他们还是抛弃了传统的外衣，希望融入这个世界。可是外来文明以一种侵略的态度来吞噬这个家族，于是他们就在这样一个开放的文明世界中持续着“百年孤独”。作者表达着一种精神状态的孤独来批判外来者对拉美大陆的一种精神层面的侵略，以及西方文明对拉美的歧视与排斥。“羊皮纸手稿所记载的一切将永远不会重现，遭受百年孤独的家族，注定不会在大地上第二次出现了。”作者用一个毁灭的结尾来表达了自己深深的愤懑。

53、「“奥雷里亚诺，”，他悲伤地敲下发报键，“马孔多在下雨。”」

54、作者表达着一种精神状态的孤独来批判外来者对拉美大陆的一种精神层面的侵略，以及西方文明对拉美的歧视与排斥。“羊皮纸手稿所记载的一切将永远不会重现，遭受百年孤独的家族，注定不会在大地上第二次出现了。”作者用一个毁灭的结尾来表达了自己深深的愤懑。

55、在这个孤独充斥着腐朽的家族中，第一代女主人乌尔苏拉是唯一一个能量正向、积极进取、平凡而伟大的女性，她的生命散发着灿烂的光辉。她凭着坚毅的性格和实干精神重振整个家族，她活得清醒又真实，勤劳富有责任感，善良富有同情心，以糖果生意壮大家业，抚育一代又一代人，而她的后代没有人继承她坚毅活力、正直仁爱的品质。

56、霍塞·阿卡迪奥·布恩迪亚是西班牙人的后裔，住在远离海滨的一个印第安人的村庄。成人后，他与乌苏拉结婚了。

57、后来阿玛兰妲·乌尔苏拉生下了一个男孩：“他是百年里诞生的布恩迪亚当中唯一由于爱情而受胎的婴儿”，然而，他身上竟长着一条猪尾巴。阿玛兰妲·乌尔苏拉也因产后大出血而死。

58、其主要内涵应该是对整个苦难的拉丁美洲被排斥在现代文明世界的进程之外的愤懑和抗议，是作家在对拉丁美洲近百年的历史，以及这块大陆上人民独特的生命力、生存状态、想象力进行独特的研究之后形成的倔强的自信。

59、奥雷里亚诺上校一个人的命运，代表了布恩迪亚家族七代人的命运，同时也喻示了拉丁美洲人民在西方殖民主义入侵时期的命运。

60、各种文体：小说、散文等1-3篇，每篇限3000字以内；现代诗歌：3-10首；古体诗词：6-10首(格律诗须用“平水韵”或“中华通韵”；词牌须用“词林正韵”；自行检测合格合律。)