人间失格适合抑郁的人

1、悦读|《悟空传》：一群人用一生寻找答案的故事

2、2019年新版《人间失格》(大星文化×中信出版集团)

3、只有在最亲近的人身边，他才会发自内心地赞美、欢笑、愤怒、哭泣。而当鼓起勇气去面对世间时，他又遭受到了打击。

4、其实我们也像他一样有时被世态炎凉、人情淡薄所伤害，而不得不故意装作坚强，外表嘻嘻哈哈，内心早已千疮百孔。

5、一位日本作家，如实地记录下自己颓废的人生，和当时虚无混乱的社会。(人间失格适合抑郁的人)。

6、从小体弱多病，对病痛和精神痛苦的缓解成为了他的最大的需求。幼小而敏感的心灵受到了互相欺骗、互相犯罪的“人类”的伤害。他在“人类”当中通过扮演“小丑”来向“人类”求爱，同时也是在掩饰自己的无能和心理上的不安与恐惧。

7、比如今天我想聊的《人间失格》，它在不同的文章和书籍里一次又一次地被提及，我的好奇心也跟着水涨船高。我实在想知道它到底有什么魅力，得以赢得潮水一般的读者。

8、从小到大，我始终摆脱不了孤独和伤感，我始终渴望爱与被爱，却始终事与愿违，深渊般的迷惘和绝望，渐渐将我吞噬，我一次又一次伤害了我爱和爱我的人，我自暴、自弃、自虐，直至丧失了做人的资格……我是叶藏，这是我的真实故事。

9、仿佛被人迎面一刀砍中眉间，日后无论与任何人接触，那伤口便会隐隐作痛。”

10、大庭叶藏如果按俗世的眼光来看，就是酗酒、嫖娼、出轨、滥用药物、堕落成性，甚至卷走女人钱财的人渣、烂人、一把好牌打得稀巴烂的窝囊废，可是他说这两句话的时候，我作为一个女性读者，竟然也感觉到了难以拒绝的吸引力。

11、第一次读太宰治的书时，年少不知曲中意，到现在再听已是曲中人了。难免会有种相见恨晚的感觉。七十年前的作品，再七十年后依旧屹立在文学丰碑上，足以见证这本书的意义。有人说这本书会使人沉沦消极，有人说读不懂这本书是幸福的，而我却说读这本书的过程是一种解脱。

12、他“俨然像个毫无意志、毫无判断力的人，只知道嘤嘤啜泣，最终还是唯唯诺诺地听从了他们的安排”。

13、日本天才作家太宰治。出生于青森县，本名津岛修治，家有兄弟姐妹11人，他排行老十。其父忙于政商事业；其母体弱多病。14岁时随着父亲病逝，家道中落。中学时期痴迷文学，立志成为一名作家，开始写小说、剧本和随笔。

14、大多数人都在努力求生，太宰治却致力于求死，有人说：太宰治把自杀当成自己的事业。

15、后来他昏睡了三天三夜，醒来后说了一句“我要到没有女人的地方去”。

16、当年她凭着“左三圈又三圈”的《健康歌》红遍两岸三地，可是这并不是她真正的音乐品味。所以后来她不顾反对，一改可爱路线，转型曲风大相径庭的爵士和摇滚。

17、诸位，我个人不是不同意读这本书，我的意思写的很清楚，起码在这个时间段，心智不成熟，时间不允许等条件下，是不建议读的，所以我说这位老师做的好。”

18、太宰治的书在我只有这一个作用，在悲观时拿来读，告诉我人间还有这样如狗般喘息挣扎的存在，因而不必自卑，不需自苦，我对他毫无同情，他的心理可以理解，但纯属咎由自取，这世界没有天生卑贱，也没有注定失败，只有自甘堕落，自弃者，天弃之。

19、第太宰治写这本书之前，曾有过自杀未遂行为，也被送进过精神病院，最后自杀也是和爱人一起。所以我个人认为，太宰治的精神是有一些异常的，一千个读者有一千个哈姆雷特，一个心智并不成熟的高中生容易在这本书里看到绝望，无助，溺水，窒息的感觉，这会影响读者的心理状态，学习是一方面，另一方面会对人生产生别样的情绪。

20、当他因和朋友喝酒却没钱时，他再一次到银座找到她，他与恒子同是疲弊之人的亲近感涌上心头，让他觉得隐隐的怦然心动。

21、一口气读完太宰治的这本名著，我仍然不相信这本书是真的存在。或许这么说实在奇谭，但读过之后你就会懂。

22、现在我越来越觉得，我们体内有着两种截然不同的冲动：

23、天真的以为只是自己主观的恐吓自己，自损，怯懦，但是看了作者很多的心理描述，我觉得它真的可能是一种病，跟感冒一样，需要治疗，不是主观上单纯对自己的恐吓，也不是一两句那么简单，有人说这是一本致郁的书，我觉得看起来相对轻松，因为很多人的视角可能更多的是同情，怜悯，虽然有很多跟自身相似的阴暗会让人觉得不舒服，但是整体上像是在读别人的故事，没有融入其中就很难有那种震慑和伤害，毕竟多数人还是正常的，不过过于低沉的，可能会带来困扰。

24、太宰治一生多次求死，试图在自我放逐和沉沦中结束自己的生命。

25、序言中，译者写到：太宰治，是日本读者阅读得最多的作家之甚至成了不少青少年的精神导师。我一边诧异于太宰治在日本文学中的影响力，一边又对此表示理解。太宰治的文章里，或多或少写出了我们内心阴郁、不太阳光的一面，青年也好，成年了也罢，无论是在什么阶段，扮演着什么样的角色，似乎都可以在太宰治的故事里找到自己在与这个现实世界抗拒时内心的呐喊。

26、比如《人间失格》的主人公大庭叶藏，我可以理解他。我是一个健康积极的人，他是一个颓丧到极点的人，但是我能体察他的内心，我理解他为什么这么不快乐。我从来没有想过自杀，但我能理解他的自我毁灭倾向。

27、我喜欢这本书的名字，人间失格，自暴自弃的代言词(失去了为人的资格)，“生而为人，我很抱歉”，这又是无尽的悲哀。《人间失格》是太宰治的绝笔之作，也是我一读再读，感慨无限的佳作。作者用平淡的口吻，纤细的语言，叙事着绝望的故事，在书中能看见太宰治的影子，也能看到生而为人，每个人的影子。

28、   孤独者叶藏的感受与应对方法，并不专属于他，现实生活中还有很多的孤独者也在使用这种方法，或者说，这个社会需要这样的方法，讨好型人格的人也许更受社会欢迎，当你率性而为，想怎么说就怎么说，拒绝别人的要求，就非常容易得罪其他人了。他们会觉得你这人没有情商，更难听一点就是不会做人。这是非常现实的，为人处世是真的很难。就像林黛玉一样，她可以说是一个敢爱敢恨，直言不讳的率真的女子，在她生活的社会圈子，很多人会觉得她爱耍小性子，不容易相处。当代社会仍旧会有人不喜欢林黛玉的直言不讳，认为她说话尖酸刻薄，所以讨好型人格的存在不无它的道理。当一个人不被重视，他处于孤独的处境，感觉身边无一人可以信赖，无一人可以依靠时，那么他就会想方设法尽自己所有的努力去融入群体，不变成所谓的不合群的人，所以宁愿是讨好型人格，也不愿意再忍受孤独的侵蚀和他人的冷眼看待。我对叶藏更多的是同情，甚至有点感同身受，因为我也是一个害怕孤独的人，曾经有一段时间里我也经历过这一切。

29、《人间失格》是兼具清澄感受性和绝不妥协的纯粹性的青春文学，同时也是弱者的文学。

30、一共收录六目录，我看了人间失格一目录字数不多约莫两小时。

31、在这里，我们无法确切地把他们定义成“抑郁症患者”或“边缘人”。

32、第人间失格这本书不是光看就算的，它需要你去了解当时的时代背景，了解太宰治的一生，更重要的是需要你去思考。这些所耗费的时间和精力对即将高考的你是不利的。

33、以太宰治为心中永不消逝的鼓舞，以之为永远的少年，世界上还有一群这样的边缘人群——柔弱而又敏感，仿佛四五月下落的樱花。

34、诚然文字是宣泄情绪的出口，但跟风强行把自己拽入伤感的意境，无病呻吟，着实是一件很愚蠢的事情。

35、个人观点，可以先不读了。纵使作者的表达技巧语言描写恰到好处。但对于内容而言，学生有可能读不懂，并且有跟风模仿的危机。太宰治的一生多次求死，最终求死得死。他飘零的一生，不得爱无温暖，是由性格所致的命运的悲剧。他活在自己性格的桎梏中，终其一生受困不得解脱。对自己毫不留情甚至是苛刻的自省，最终走向了自卑。封闭自我又无心改变自我，导致对这个世界全面否决，全部拒绝。

36、人本身就分很多类，有天性敏感悲伤、清醒而孤独的，也有浑身阳光味、热爱世界的，没有哪一种直接能被定义或优或劣。无病呻吟的假文艺不是什么罪过，也不会对别人造成太大影响，它的悲哀之处在于，这件事体现了一个人没有独立的自我意志会活成什么样。什么流行就热爱什么，什么高雅就靠近什么，做事的重点是在人前表演，而非自己的内心感受。尼采说，只有无知，才能生存。给大脑减负，减轻生活压力，或许能算作这种行为产生的少数好处之一。

37、她讲述和丈夫来到东京后丈夫犯下诈骗罪被送入监狱，也许是“不幸的人总是对别人的不幸感受特别敏锐”，和她在一起他感到安心舒适。

38、不要小看这种痛苦，作为每日都要进食的人类，当每日三餐都变成痛苦和负担，每一天都会变得无比难捱，我那段时间甚至出现许多很像抑郁的症状。

39、一夜欢愉之后，第二天早上，他就远离了她，因为他认为“和曾经上过床的女人再度相遇，她们很可能像烈火轰雷一样怒斥自己”。

40、第二天，她第一次口中迸出“死”这个词，似乎也对人类的生活感到衰疲至极，而他也对金钱、女人、学业等烦忧而感到无法苟活下去。

41、*以上文字摘自《人间值得》，北京紫图图书有限公司出品，图片来源于摄图网，转载请注明以上版权信息。

42、很多人会因为买的书一直放着没读而感到羞愧，我不会，因为我不觉得放着是在荒废，我觉得放着是在等待，等待那个最适合阅读这本书的时机来临。人在不同的状态下，适合读不同的书，书的气质和人的状态找到微妙的契合点，才会是一场阅读盛宴。

43、可是这是多么艰难的一件事啊！那如山般的爱意，即使带着让人无法抗拒的威严，又如何能让人能够去反抗呢？

44、    “生而为人，我很抱歉”，太宰治在一遍一遍地重复自己没有做人的资格，在面对救赎自己的曙光时，也会像普通人那样沉溺于即刻的美好世界，但是总会一次又一次被丑陋的现实打败。他把自己埋到土地里，向上生长出无数个精心包装好的枝桠，这样可以让无数个人来认识无数个自己，到最后，他依然认不清哪个才是真正的自己。

45、是的，你的焦虑在同龄人中普遍存在。唯一能安慰你的就是：你不是一个人在战斗！

46、◆彼此欺骗，却又神奇地彼此毫发无伤，就像没有察觉到互相欺骗一样，这种显而易见、通透明朗的不信任案例，在人类的生活中比比皆是。

47、“我甚至心想，自己之前那苦恼的心壶之所以如此沉重，莫非都是由于父亲的缘故？想到此，我就像一个泄了气的皮球，甚至连苦恼的能力也丧失殆尽。”

48、后来的几天，便看到出版社工作的文学博士朋友推荐这本书了。

49、我突然想读点没什么明显用处的书，写点没用的文章，我不想去思考这本书对我有什么帮助，也不想去纠结这篇文章对我的读者有什么用处，我想看点感性的、情绪性的书，写点感性的、情绪性的文章。

50、他进了医院后才发现，这是一所里面全是男性精神病患者和男看护的疯人院。他“已彻底丧失做人的资格，已经彻底变成一个非人了。”

51、最后用一段人间失格里我喜欢的段落结尾现在天气开始变得很冷很冷，万物的隔阂大概也会变的越来越大吧。《人间失格》读后感9人间失格～丧失了做人的资格，这是主观的一句叙述，作者就是这样一个自卑到绝望的人，读书我总觉得是横看成岭侧成峰。角度和侧重点都是自己主观的感悟，没有对错，只有是否合适，这本书我觉得要有阳光心态的外向的人去看蛮好，因为长生之花，最绚烂美丽的生物多生长在腐朽，潮湿阴暗的接近死亡与绝望的地方，但是我觉得的它的存在就代表着一种希望，人性都是有弱点的，不是每个人都能轻松的去面对自己的阴暗面，读这本书前，我不理解抑郁能给人带来的危害究竟有多大，

52、《人间失格》(又名《丧失为人的资格》)日本小说家太宰治创作的中篇小说，发表于1948年，是一部半自传体的小说。

53、丧文化这把火烧了也有一年多了，竟还没熄。前两天，我在朋友圈看到一位姑娘拿太宰先生的《人间失格》摆拍，把照片灌进黑白滤镜里，丧颓气着实很浓。点开大图看，还摘抄了两行，“生而为人，我很抱歉。”“我对人类充满恐惧…”其字细如蚊子脚，色如灰烬，仿佛在痛苦呻吟。

54、对于这部小说，我觉得不能是说活着生活就会有希望，主流文章里的生命诚可贵，你要努力的活下去，积极的生活就能改变。人要见过生活的底线才得以在深渊中重生，“胆小鬼连幸福都会感到害怕，碰到棉花都会受伤，有事还被幸福所伤。”叶藏恐惧的就是这样会给他带来希望的生活。