抱负不凡造句

1、此情此景，我站在山脚，看着那流动的云，也像流入了我的心，照出路我的渺小……

2、所以，命运将由我们把握，看的是，是否愿意选择。

3、尽管批评了自己的国人，这首诗很好地说明了金天翮的核心价值观和目标是探索中国独立自主的出路。他迫切希望更多的国民争取自我解放，既摆脱满清政府的腐朽统治，也摆脱西方帝国主义的侵略。

4、　　施龙门(琼芳)进士公交车北上，道中得句云：『儿身跋涉关山苦，都在慈亲想象中』。林雪村(占梅)方伯客中有句云：『即今披体看针线，犹是当时密密成』。此等语皆从至性中自然流出。(抱负不凡造句)。

5、示例：      第五单元《寻美之旅》学习整理笔记

6、何等豪放！能驱使金钱而不为金钱所使，真足令一切凡夫俗子们咋舌。

7、造句：她的心胸开阔，无论谁的悲苦与欢乐都容纳得下。

8、它不像汉白玉那样的细腻，可以凿下刻字雕花，也不像大青石那样的光滑，可以供来浣纱捶布；它静静地卧在那里，院边的槐荫没有庇覆它，花儿也不再在它身边生长。荒草便繁衍出来，枝蔓上下，慢慢地，竟锈上了绿苔、黑斑。我们这些做孩子的，也讨厌起它来，曾合伙要搬走它，但力气又不足；虽时时咒骂它，嫌弃它，也无可奈何，只好任它留在那里去了。

9、　　式金为人，朴实无华，而其诗界在郊、岛之间。有书怀七律云：『少小曾期阆苑游，不图铩羽几经秋。易能寡过年须假，壮不如人老亦羞。分内功名灰已久，此中甘苦味还留。群英椽笔追燕许，属望同修五凤楼』。

10、太白栖神世外，自相遇后，即有齐州受箓、王屋访隐之事，其地皆于梁、宋为近。所谓“梁宋游”者，必邂逅盟心之语。公述其语为赠，则李是主，身是宾也。今乃先云自“厌”“腥膻”，将托迹神仙，而后言不亦有“脱身幽讨”之左、自叙反详，叙李反略，则似翻宾作主，翻主作宾矣。不知其自叙处多用“青精”、“大药”等语，正为太白作引。落到“李侯”，只消一两言双绾。而上八句之烟云，都成后四句之烘托。

11、毛尖以优美的电影语言和凝练的文笔，重现了20世纪中外电影的画面之美，构筑了一部电影浪漫史。书中的文章像一部纸上进行的电影，细腻地展现了电影世界的风情万种。阅读这本轻松活泼的电影评论集，读者既能够充分体会不同时代、不同国家和地区的各具特色的电影文化，感受经典电影具有的丰厚美学内涵，也能够从导演、剧作家和演员们动人的友谊和爱情中体验人性的光辉和复杂。

12、按：①一作東風細雨　②去聲，一作伏，一作仗　③一作蘭　④一作萬里　⑤一作木　⑥一作父　⑦一作抱

13、全首托兴，正意只结处一点。邵云：得梁、陈乐府之遗。蒋云：写妙技，不觉写入自家话，微乎其微。慧心香口，直似飞卿；公诗真无所不有。

14、D、诗人由望泰山而产生登临意愿，于是想象登临泰山绝顶的景象和心理感受。

15、解缙虽然失却状元头衔，但朱元璋心里知道解缙是可用之才，忍不住又对他考问几番，越发觉得解缙才学卓然，为人坦诚，是日后不可多得的人才，于是当即留在翰林院，授予中书庶吉士一职，负责起草诏书等事。解缙的哥哥解纶亦被任命在礼部任职。此后，解缙在翰林院每日学习，也试着处理一些文件，常傍皇上左右，探讨朝中政务，闲来也陪伴皇上吟诗作对。因其机灵敏捷，言辞谨慎，渐渐得到皇上的信任，朝中大臣知他日后有大作为，纷纷对他另眼相看。

16、　　吾乡近来青年能诗者颇多，如黄潜渊、叶文游、吴淑堂，其尤有可采者也。黄游皷山，见石上题字甚多，有作云：『金石遗文德望齐，崖碑我见合眉低。不才幸免山灵笑，石上曾无姓氏题』。叶挽黄美人云：『红粉无情余白骨，青山有幸葬香魂』。废园云：『当年曾记开诗社，此日居然作酒楼』。吴咏方竹杖云：『圭角生成色最苍，异规中矩节何长？人心谁似君心正，扶老休嫌直竟方』。玉兰云：『一树葱龙耐雪寒，花开秀色最堪餐。分明王者圭璋度，莫作寻常素艳看』。吴名葆荣，兼工书画。

17、　　观诗知人，斯言也余初未敢深信，今而后知古人之不我欺也。凡诗带蔬笋气者，其人必吝；带脂粉气者，其人必淫；带尘土气者；其人必俗；不检点字面者；其人多疏；爱修饰者，其人多诈；无警句者，其人必庸；工炼句者，某人蕴藉；粗豪者诗亦粗率；沉潜者诗亦沉重；气吐长虹者，抱负不凡；骨凌秋隼者，志节迈众；含华佩实、纯瑜无疵者，气节高超；博带峨冠、周规折矩者，品学端正；讲道学者多俚；矜才学者多夸；奋笔嶒崚、含情凄惋者，必早达而夭；清稳有致、余韵悠然者，必晚享而寿；无病呻吟者一生落寞；含愁潇洒者毕世平安；押险韵能稳者，履险如夷；押平韵而涩者，处泰而窘；少年坎壈，大都起不高超；晚岁屯邅，皆由结无余韵；居心险诈，每以险语冷字欺人；作事骄奢，多摭僻典群书骗世；趋炎附热，往往抱杜尊韩；令色巧言，句句匀黄铺白；桀骜不驯之气，定是奸雄；怪诞不经之言，必非佳土；忠臣孝子，语必平正，情必缠绵；烈士奇勇，志自恢闳，言自慷慨。诸如此类，不可枚举。持此衡人，百不失一。今而后知诗、礼、易三者，皆有藏往知来之妙，深入其中，于涉身持世，所益非浅。夫子学易，尝云可以无过；左氏传中恒以言语仪节断人生死，亳厘不爽。观诗知人，斯言信不诬也。而世人乃以雕虫小技视之，盖亦未窥其底蕴也。

18、　　吾竹寓贤，有查小白明经(元鼎)，海宁人，游幕十闽，为督抚上客。性不居积，每好活人。善饮，工诗，着有草草草堂吟草，当代名公序跋甚多，俱许以必传。今稿已失，惟传其挽台湾令高南卿司马(鹏飞)五律云：『凤凰池上客，忽现宰官身。仙吏皆循吏，良臣作荩臣。生原慈似佛，死以杀成仁。夜半文星殒，书空一怆神』！又挽凤山令王仲甫司马(廷干)四律，其一云：『海国衡才院，班荆话旧交。诸生东鲁重，豪气北溟包。鸿治悬心镜，龙文读手抄。新诗题小草，月下费推敲』。其三云：『弭盗滋多盗，危乘仓卒间。细君同殉节，公子幸生还。人彘惩元恶，祥刑殛庶顽。克威兼克爱，阴扫半屏山』。二公皆遇贼尽节，亟录之以表幽光。

19、　　澐舫进士，占籍台南，乡人敬慕弗衰。乙未移住泉州，有咏史七绝云：『百胜岂能当一败？拔山盖世亦粗材。淮阴胯下圮桥履，负重都从忍辱来』。着有全集，惜未能见；然吉光片羽，亦自足珍矣。

20、杜甫善作马诗、画马诗，篇篇入妙。支道林爱其神骏，少陵当亦尔耶。末语一转，抚物自伤，感慨无限，

21、Onehundredthousandslavessingofliberty.

22、　　叶春波明经，家剧贫，好吟咏。有句云：『地静鸟声先迓客，风轻花气欲留人』。身后遗稿散失，此联见于潜园壁间。固知吾台孤悬海外，虽有新诗佳句，湮没居多，余所以有诗话之辑也；若云翕张风雅，轩轾人才，则吾未之有得。

23、A．诗歌首联写农家拿鸡和鱼招待客人，“足”字可见其热情好客。

24、B．第四句“闲敲棋子”是一个细节描写，生动地表现了诗人闲适、散淡、喜悦的心情。

25、解缙七岁就已经可以撰写文章和诗赋。他写字时，吸墨很厚，下笔不休，常常是蘸饱墨水，一挥而就。他不仅字写得特别好，还才思敏捷，遣词造句提笔即成。相传在他九岁时，跟随父亲一起到江边，小解缙看见水花潋滟，可乐坏了，一下子脱掉衣服跳入水中。父亲逗他说，快对句子，要不不许上岸，然后笑着把他的衣服放到树上，随后说：“你听好：‘千年老树为衣架。’”解缙想都没想，应声而答：“万里长江作浴盆。”解开看着这个顽童，百感交集，似乎这个小娃娃并不像自己那样甘于平淡，言词抱负不凡，行事洒脱率性，如此志向，如此性格，不知道将来会遭遇什么福祸。

26、                       十万奴星唱自由

27、  同样重要的是，妇女的品德构成了妇女解放最重要的准则——《女界钟》前两章的标题是“女子之道德”和“女子之品性”，就说明了这一点。但应该指出的是，在此妇德指的是一种公德而不是私德。根据作者的论述，这是因为三千多年以来，中国妇女面临的主要问题就是她们生存在一种私人空间，在绝大多数情况下被摈除在公共世界之外(第21-22页)。金进一步解释道，中国的因循守旧者常常错误地将妇女的私人空间与妇女的品德划上等号，因为他们没有意识到中国古代的贤德妇女，比如班昭和伏生的女儿，同时也是才女，与同时代的男性才俊自由地切磋学问、砥砺德行(第22页)。(21)金强烈呼吁，眼下正是中国妇女跨出深闺、走向社会的时机——西方的妇女已经做到了这一点，成为国家公民。(22)他甚至预言“二十世纪女权之谓也”(第22页)——尽管夏晓虹认为，金的大胆“预言”也许只是女作家、女权主义者吴孟班(1883-1902)更早提出的类似主张的翻版。(23)

28、　　『举杯邀月醉如泥，路入乡关路转迷。旧恨才除新恨续，杜鹃枝上鸟频啼』。此近人黄鸿汀客中题诗也。余忆避乱内渡，道出枫亭，见驿壁上和韵诗甚多。独爱林资铨(仲衡)七律云：『身世飘飘一叶轻，师徒千里远同行。旌旗故国愁中影，刀尺香闺梦里声。自少所耽惟啸咏，向来不惯是逢迎。今宵且醉枫亭驿，漫计山程与水程』。其时余亦有途中杂咏，今散失无存；惟记题是驿结句云：『应有故人从此过，沿途墙柱尽题诗』。

29、莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。政入万山围子里，一山放出一山拦。

30、这使我们都很惊奇！这又怪又丑的石头，原来是天上的呢！它补过天，在天上发过热，闪过光，我们的先祖或许仰望过它，它给了他们光明，向往，憧憬；而它落下来了，在污土里，荒草里，一躺就是几百年了？！

31、《古代诗歌五首》整合品读    (4课时)

32、    解缙，字大绅，号春雨，江西吉安府吉水县人，明代内阁首辅、右春坊大学士、著名文学家和书法家，《永乐大典》的主持纂修者。

33、D、第四句里一个“犹”字意味极其深长，令人发历史的联想，表现出诗人对国家命运的关切和忧虑。

34、邵云：突兀二语，一肚皮牢骚愤激，信口冲出(首句下)。一篇之主(“儒冠”句下)。乐府调，开出全篇(“丈人”二句下)。