孟子的名言及翻译十句

1、《陈撄宁仙学大义》《学仙必成》《邱祖秘传大丹直指》校注《余之求道经过--陈撄宁点评版》

2、鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也。义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。

3、译文：作为人，谁能不犯错误？只是人们有了过失，犯了错误，大多自己不愿承担或承认自己所犯错误。我就不是这样。平常和人闲谈偶有因为自己遗忘而错怪他人的事情发生，事情过后，我一定会主动认错，并说：“这是我的过错啊！”正因为这样，竟使别人被我的行动感动而觉得不安起来，这种情况确实有过。大抵能够自己认错并能主动承担责任的人，多为德行高尚的人。

4、(50)贤者以其昭昭使人昭昭,今以其昏昏使人昭昭.

5、上有好者，下必有甚焉者矣。君子之德，风也；小人之德，草也。草上之风，必偃。《孟子·滕文公上》

6、《修行的完美七要》《生命的桂冠——瑜伽研究》全集(孟子的名言及翻译十句)。

7、(释义)不做那些自己不该做的事，不要贪图那些不属于自己的东西。

8、(忧愁患害足以使人生存，安逸快乐足以使人死亡。)

9、(译文)减免刑罚,减轻赋税,让百姓能深耕细作,早除秽草.

10、说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。

11、不耻不若人，何若人有？《孟子.尽心上.七》

12、(36)诸侯之宝三：土地、人民、政事,宝珠玉者,殃必及身.

13、君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。

14、这里讲的是齐人狂骄妻妾、不知羞耻追求口腹之欲的故事。

15、(译文) (孟子说：)“一个人有了自取侮辱的行为，别人才会侮辱他；一个家有了自己毁坏的因素，别人才能毁坏它；一个国家自己有了被讨伐的原因，别人才讨伐它。”

16、仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也；不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。

17、(释义)正人君子所能做到最大的事情，就是用善意对待他人。

18、训曰：凡人孰能无过？但人有过，多不自任为过。朕则不然。于闲言中偶有遗忘而误怪他人者，必自任其过，而曰：“此朕之误也。”惟其如此，使令人等竟至为所感动而自觉不安者有之。大凡能自任过者，大人居多也。

19、训曰：朕从不敢轻量人，谓其无知。凡人各有识见。常与诸大臣言，但有所知、所见，即以奏闻，言合乎理，朕即嘉纳。

20、《丹道修炼问答》《修真内景谈》《天仙金丹心法》《心法相映——丹道心悟卅年》全集

21、孟子的这一名言，强调了士人与不同范围品德高尚的人结交朋友而学习对方高尚品质的道德修养方法，反映了孟子严以责己、奋发进取、学习他人之长的高尚品格。这对激励人们虚心学习他人之长，不断攀登高尚的道德境界，具有深刻的启示。

22、SantMat灵性导师关于合一溶入融入证悟证知了知了悟教导汇集(2022年6月2日整理)

23、(19)夫人必自侮,然后人侮之；家必自毁,而后人毁之；国必自伐,而后人伐之。

24、(译文)现在你的厨房里有皮薄膘肥的肉，你的马栏里有健壮的骏马，可是老百姓面带饥色，野外躺着饿死的尸体，这等于是在上位的人率领着禽兽来吃人。

25、尽信《书》，则不如无《书》。《孟子·尽心下》

26、SantMat灵性导师关于祈祷教导汇集续1(2022年6月29日整理)

27、《道家修真图详解》《黄庭经讲义》《陈老“所谓口诀不轻传”的原因》《口诀钩玄录》全集

28、仁言不如仁声之入人深也，善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。《孟子·尽心上》。

29、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。

30、(译文)交朋友时，不依仗自己年纪大，不仗恃自己地位高，不依仗自己兄弟们富贵。

31、惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷。

32、(译文)做了却不知道为什么要这样做，习以为常却不知其所以然。终生都顺着这条道走，却不知道这是条什么道，在人群中这种人占多数。

33、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。

34、贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。

35、(译文)人必先有自取侮辱的行为，别人才侮辱他;家必先有自取毁坏的因素，别人才毁坏它，国必先有自取讨伐的原因，别人才讨伐它。

36、出自《孟子•滕文公下》。什么样的人才称得上是大丈夫呢？孟子提出了他的标准，即作为一个男子，要以天下为己任，以仁、义、礼为终生言行准则，为实现自己的伟大理想而坚持不懈，勇往直前。

37、(译文) (孟子说：)“孔子是一个不会做过火的事的人。”

38、孟子曰：“耻之于人大矣，为机变之巧者，无所用耻焉。不耻不若人，何若人有？”(尽心上)