佛法修心口诀

1、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。

2、4)芙蓉白面，须知带肉骷髅;美貌红妆，不过蒙衣漏厕。

3、30)收敛自己的脾气，经常要保持沉默，因为冲动会做下让自己无法挽回的事情。

4、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。

5、要容纳，好坏都能容纳，要圆融，凡事都能圆融。

6、相信自己，一路风景一路歌，人生之美，正在于此。

7、4)心外无理，万物一体。心外无物，一切皆是心灵的投射。

8、 为什么不应用佛性等于不平等，做任何事情如果不应用佛性来做，就是不平等。不应用佛性去做事情，会有不平等？如果不是为了救度众生，而是为了某一原因去做，你们说这是平等吗？比如为了让你以后能为我做更多的事情，我现在才为你做很多事情，这是平等吗？这在理念上是不平等，而在人间讲起来好像是平等的，一报还一报，实际上偏离了佛法的广度有缘众生的原则。只有没有目的，全身心的去帮助人家时，才是真正的平等。(佛法修心口诀)。

9、若真修道人，不见世间过。若见世间过，即非真修者。

10、14)与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。

11、以身作则，布施法。就是让你们要以身作则，做人要像个菩萨。布施法，能让你们开智慧，有了智慧就能开悟。布施法是无量布施，是利益众生，这就是大乘佛法的精华所在。大乘佛法讲的就是利益众生，绝对不是利益自己的。大乘佛法利他利生，当你救人的时候，一定会付出的，等到人家好了之后，你得到的功德是无量的。比如当你拿钱去帮助别人时，其实自己本来也没有多少钱，等到人家好了之后，多感激你啊，会加倍地偿还，或会感激你一辈子。

12、20)所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。

13、勇于接受别人的批评，正好可以纠正自己的缺点。

14、知昼则知夜，知始则知终，如若先悟未生以前面目，便知末后安身立命之处。

15、活着，一定要有气度，这不仅仅是涵养，也是一种标识。在与人交往中，为人所看中的第一要素即是气度。修炼人生，展示自己活着的气度，让生命更有意义。

16、当你决定放下时，你不会失去什么，唯一会失去的，是你以前放不下的烦恼。

17、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。

18、5)根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。

19、二当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。

20、人与人之间的很多矛盾都是从傲慢中来的；都觉得自己比别人更高明，比别人更有见识，比别人更正确，于是相互轻视，矛盾也就逐渐生起了。

21、一件事，想通了是天堂，想不通就是地狱。既然活着，就要活好。有些时候我们由于太小心眼，太在意身边的琐事而因小失大，得不偿失。有些事是否能引来麻烦和烦恼，完全取决于我们如何看待和处理它。别总拿什么都当回事，别去钻牛角尖，别太要面子，别小心眼。不在意，就是一种豁达、一种洒脱。

22、活着的气度则是要刚柔并济，胸中有天地。要坚韧不拔，顽强不屈。要傲骨侠肠，正直勇敢。

23、要开悟，要明白自己真实的心，坚持修持能见你的本性，当一个人坚持修持自己的时候，你的本性才会显露出来，修到无上正等正觉，即最高境界，就是具有最高的圆融智慧。无上正等正觉，就是佛。

24、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。

25、28)念佛人心清净，净心念佛净心听;心即佛兮佛即心，成佛无非心净定。

26、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。

27、33)人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

28、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。

29、梦想是一个幸福的念想，想着想着就快乐了，它执着地立在那里，是生活的一个界标，代表着活力与向上。

30、46)得生与否，全由信愿之有无;品位高下，全由持名之深浅。

31、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。

32、6)佛身者即法身也，从无量功德智慧生，从戒定慧解脱知见生。

33、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。

34、给生活贴上梦想的标签，那些普通的日子就升华了，平淡的时光染上华丽的色彩，点石成金，就是这么回事。

35、二你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。

36、世界上聪明的人特点千差万别，愚蠢的人有一个共同的特点：总以为自己是聪明人。

37、天眼通。能看到遥远的将来，能看到未来。有的天眼通能看到过去，但是，一般的天眼通只能看到未来而不能看到过去。生天眼神通的人，须有两种得才能获得。报得，报得是生来就有的。报得是你前世的东西已经储存在你脑海里，已经在你的德行中有了。修得，修得是后天修为所得。

38、大事难事，看担当；逆境顺境，看胸襟；是喜是怒，看涵养；有舍有得，看智慧；是成是败，看坚持。

39、国际佛光会自创会以来，每两年召开一次世界会员大会，平时的协分会则会议不断。每次召开各种会议时，都有一定的开会程序，并且要宣读会员信条，为的是提醒会员应该实践佛光会的宗旨。此中包括信仰三宝、弘传佛法、家庭人事、生活行仪以及平日参加活动、自我修持、会员往来等行事的准则。尤其身为佛光会员，知见要正确，须知佛光会是以现证法喜安乐、永断烦恼无明、发愿普度众生、建设人间净土为修行目标。如果人人都能确实奉行实践，则对个人的修养、人缘、道业等，必能有所增长。修心的智慧短语有为有不为，知足知不足；锐气藏于胸，和气浮于面；才气见于事，义气施于人。

40、生而为人，活着，活出风度，风采，风格。这些皆为外表，而气度则是内涵，是质地，是根本。

41、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。

42、敞开心扉，宽容的对待别人你就会拥有全世界，记住，千万别为利来，为利往，笑看人生，你就是最幸福的人。

43、41)人在爱欲之中独生独死，独去独来。苦乐自当，无有代者。

44、神足通，神足通讲的不是灵界的意念到各处去游，而是说现实生活中，你的脚会到处去游。在现实生活中喜欢旅游的人就是神足通。但是，要知道他们四处游是在做什么？神足通必须要做功德，神足通也是修炼而成的。

45、43)古琴可定我意，古筝能醉我心;古琴看破红尘，古筝看淡红尘。

46、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。

47、马不停蹄的错过，轻而易举的辜负，不知不觉的陌路。

48、25)若起精进心，是妄精进;若能心不妄，精进无有涯。

49、49)若人知心行，普造诸世间。是人则见佛，了佛真实性。

50、一切随缘就叫解脱。不执着不攀缘，苦乐完全取决于自己。

51、三业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。

52、人与人之间的很多矛盾都是从傲慢中来的；都觉得自己比别人更高明，比别人更有见识，比别人更正确，于是相互轻视，矛盾也就逐渐生起了。

53、抱怨就像搬起石头砸自己的脚，于人无益，于己不利，于事无补。修心禅悟修心禅悟_现代善知识五十三参(国际佛光会慈悲爱)

54、2)行住坐卧，纯一直心不动道场，真成净土，名一行三昧。

55、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。

56、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。

57、许多人都想学神通。现在就给你们讲讲什么是神通。其实念佛的人都有神通。

58、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。

59、魔道有五通，修通，依通，报通，鬼通，妖通。

60、10)正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。

61、人生苦短，不要计较太多，与其在纷扰中度日如年，不如在舒适中快乐生活。

62、3)一片石即一座佛，一座佛又即一片石，无非是一片心。

63、大多数的人一辈子只做了三件事;自欺、欺人、被人欺。

64、8)人生在世，不可拘泥常规。应把自己的心给净化好了，这样才能应对外界的杂和恶。

65、人对我不满，未必是对方错，多是自己先有过失。我对人不满，未必是对方错，多是自己肚量不够。

66、聪明之人，一味向前看；智慧之人，事事向后看；聪明之人，是战胜别人的人；智慧之人，是战胜自己的人。

67、既然佛弟子在成佛之前还是凡体肉胎，遇到烦心事会发脾气是正常的反应，这是修为尚欠的表现。可是，你既然已经皈依就必须提高对自己的要求，克制自己的脾气，切莫纵容脾气的漫延。每当你没忍住，对人、对事发了脾气，就应当及时反省、认真忏悔，总结教训。你反省了、忏悔了、总结了，你的心境就会随之提高，在修行的路上就前进了一步。

68、45)此有故彼有，此生故彼生;此无故彼无，此灭故彼灭。。

69、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。

70、如果抱怨成习惯，心灵就像上了枷锁，没有一刻解脱。唯有放下抱怨，才能体会到生命的自在与幸福。

71、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。

72、7)去山中贼容易，去心中贼难。私情，私欲，都是心中贼。闲思杂虑也是。

73、50)道贵无心，禅绝名理忘怀泯绝，乃可趣向回光内烛，脱体通透。修心佛语经典语录现在人结婚是为爱情，爱情是脆弱的，爱情会变，所以婚变的事情层出不穷。

74、学佛，就是在学做人，佛法，就是完成生命觉醒的方法，修行，就是修正自己的行为，思想，见解。

75、皈依之后，为克服自己与生俱来的眦睚必报的狭窄心胸，我去到一座寺院做义工。这座寺院已有四百余年历史但一直没什么发展，地方上便专门到深圳请了一位名僧前来住持。他发愿光大古刹、续佛慧命。就是在建寺的过程中我与这位出家师父结了缘，从此在寺院里负责寺院的文化事宜。

76、生而为人，活着，活出风度，风采，风格。这些皆为外表，而气度则是内涵，是质地，是根本。

77、心若安，可步步生莲。心清一切明，心浊一切暗；心痴一切迷，心悟一切禅。心是人生戏的导演，念是人生境的底片。一切的根源皆在内心，痴与执、怨与恨，只会让心翻滚、让人不安。只有放下它们，才能轻松自然。智慧愚痴心之隔，天堂地狱一念间。烦恼放下成菩提，心情转念即晴天。

78、把爱情断掉绝对不是绝情无义，跟诸位讲穿了，你那个爱情是假的，不是真的，是骗自己又骗别人，虚情假意。

79、 给众徒讲讲“以佛性印凡心”，要接受佛菩萨的心，把佛菩萨的心印在自己的凡心中，要经常拿佛性来印照自己的凡心，反之再用自己的凡心去印佛心，犹如，今天想到某人曾伤害过自己就很气愤怎么办？能向别人发泄吗？如果是菩萨会这样做吗？要常用凡心对照佛菩萨的心。印佛心，就是用凡人的心去和佛菩萨的心放在一起，也就是说你做任何事情，都要问问佛菩萨，我这样做对不对？佛菩萨在哪里，佛菩萨就在你的心里，所以要修假成真，用假的身体来成全你真的佛性，有了真佛心，随即身体也成佛，因为你假的身体所做出来的事情，全是佛菩萨所做的。比如，你合掌念阿弥陀佛，脑子里如果是空的，你假的身体是在拜真的佛，心里也是真的佛，你映照着自己所看到的所感受到的佛，这个你所拜的佛不就是借假修真吗？现在你是借这个嘴巴在念经，而许多年之后，你的身体没有了，你的嘴巴没有了，是不是叫借假修真？

80、 身口意修心的快法，首先要知道什么是身口意。身业：杀生、偷盗、邪 淫。口业：妄言、绮语、恶口、两舌。意业：贪欲、瞋恚、愚痴。身口意的修心快法，在你的心中有一个心法，一个以你本性唯心的法门，叫心中心法。因为你本身的佛性就是你最好的一个法门，你心中已经有了这个心法了，把自己最善良的这个佛心挖出来，就是心中心法。

81、社会财富演进的速度不会因您发生改变，关键是您今天真的准备好了吗？寻求财富的路上，过程的美丽与结果的绚烂通常不会同时出现。苦苦寻觅财富，却未必得到财富。尽心竭力做好过程、正确的过程，却可以实现财富自由。

82、39)见思烦恼是执著;尘沙烦恼是分别;根本无明是妄想。

83、事出必有因，有因必有果。不要合理化自己的过错，将一切不顺己心、不如己意之事怪罪于他人。凡事从自身找原因，是改变命运第一法。

84、不顾别人的感受，那是目中无人，你会变成孤家寡人；太顾别人的感受，那是目中无己，你会变成行尸走肉。人活于世，首先得活给自己看，而后才是让别人看，无关别人的别在意耳边的闲言碎语，有关别人的要心存善念别一意孤行。

85、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。