古代警示名言

1、格言大意：人之所以比禽兽尊贵，是因为人懂得“礼”啊。后人常用这句话说明“礼”在我们生活中的重要性。讲究“礼”，是有修养、有道德的表现。(古代警示名言)。

2、丹青不知老将至，富贵于我如浮云。《丹青引赠曹将军霸》(古代警示名言)。

3、春风又绿江南岸，明月何时照我还。《泊船瓜州》

4、(译文)合乎道义的事，很果断地去做，对于富贵名利则看得很淡。

5、　　知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》

6、(译文)道德越高尚，为人处事好，就越安全；权势越大，更容易滥用权力，刚愎自用，就越危险。

7、　　见善则迁，有过则改。——《周易·益·象》

8、才以用而日生，思以引而不竭。——王夫之《周易外传》

9、该书虽然跟《三字经》《百家姓》《千字文》并称“启蒙四大读物”，但深度和广度远非前三者能媲美的。

10、吝：吝惜。从善：指听从别人的好意见。如流：像流水从高处流向低处一样，比喻迅速而自然。这两句大意是：改正错误毫不吝惜，听从善言就度像水流向低处一样迅速自然。“改过不吝”最早见于《尚书》，“从善如流”出于《左传》。苏轼把这两条古训合而为在《上皇帝书》中说：“～，此尧、舜、禹、汤之所勉版强而力行，秦汉以来所绝无面仅有”，可见他是作为一项很高的道德修养来提的。“改过”而“不吝”，“从善”而“如流”，确实不易做到。这两句对当今的思想教育仍有积极意义，执政者更可作为借鉴。“从善如流”现已成为成权语，形容能很快地接受别人的好意见。

11、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语·述而》

12、仁义岂有常，蹈之则君子，背之则小人。(《三国志》)

13、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。——朱柏庐《治家格言》

14、　　格言大意：不要以为坏事小就去做，不要以为好事小就不去做。这句话表明，坏的和好的品德都是一点点形成的，所以不要轻视了细微的事情。

15、　　16) 不别亲疏，不殊贵贱，一断于法。——《史记·太史公自序》

16、跟大喜易失言有近似之处。在高兴的时候，往往觉得一切都是可心的、悦目的，而就在此时，分辨的功能往往会被削弱，思考的逻辑往往会被淡化。于是，失察也就乘虚而入了。

17、天之道，损有余⽽补不⾜。⼈之道则不然，损不⾜以奉有余。

18、格言大意：人一定要懂得“礼”以后才能产生恭敬之心，产生恭敬之心以后才能有所尊敬，有所礼让。这句话表述了“知礼”的重要性，指出它与“恭敬”和“尊让”的关系。“知礼”是前提，“恭敬”是内心产生的反应，“尊让”则变而为行动。

19、(译文)天下文风的朴实或华美，是随教化而改变的。

20、官阶有大小可大亦可小，人品有高低求高不就低。

21、格言大意：不用圆规和曲尺，就不能画出方形和圆形。这句话用工匠需要靠一定的工具才能画出方形和圆形的事实，比喻我们在生活中要遵守一定的规范。

22、同道者相爱，同艺者相嫉; 同与者相爱，同取者相嫉；同病者相爱，同壮者相嫉

23、格言大意：尺虽比寸长，但也有它的短处；寸虽比尺短，但也有它的长处。这句话是说任何人都各有所长，也各有所短。我们要善于取人之长，补己之短。

24、慈鸦尚还哺，羔羊犹跪足。人不孝其亲，不如禽与兽。——《劝孝歌》

25、　　格言大意：有羞耻心就接近勇敢了。这句话把羞耻心和勇气联系起来，强调了能够认识到错误，知道羞耻，也是一种勇敢。

26、以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。 

27、早睡早起，怡神爽气，贪房贪睡，添病减岁。夜里磨牙，肚里虫爬。

28、译文：说句公道话，梅花须逊让雪花三分晶莹洁白，雪花却输给梅花一段清香。

29、质于天地，信若丹青，我无彼欺，尔无我诈。(《旧五代史》)

30、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时，黑发不知勤学早，白发方悔读书迟。——颜真卿

31、道德是为人类社会升到更高的水平，为人类社会摆脱劳动剥削制度服务的。——列 宁

32、　　天行健，君子以自强不息。——《周易·乾·象》

33、马行走无力是因为身体瘦弱，人不风流潇洒因被贫穷所困。

34、提起《易经》，人们往往会联想到看卦算命。当然，这完全是敛财者对大众的严重误导。其实，作为五经之首和中华哲学文化的源头，《易经》的哲学内涵博大精深，包容万象，揭示了宇宙自然和社会人生的普遍规律，又岂是那些浅陋的街头术士们所能参透的呢？西汉以戴圣为代表的儒生们所编纂的古代典籍《礼记·五经解》中这样评价《易经》：“洁静精微，易之教也”；孔老夫子晚年学易更是到了如痴如醉的程度，“韦编三绝”这个成语就是他老人家玩索《易经》而有所得的明证；西汉的王凤、唐太宗的宰相兼大书法家虞世南等人都十分推崇《易经》。虞世南认为：“不读《易》，不可为将相。”可见《易经》绝非鸡鸣狗盗之徒所宣称的《易经》只是看卦算命的小玩意儿。

35、　　由俭入奢易，由奢入俭难。——司马光《训俭示康》