康德名言仰望星空和道德底线

1、4当然，法律所需要的温度，并非是对恶人行径的恣意纵容，也并非是对法律强制性的挑战，更并非是我们可以心存恶念怀揣侥幸心理的理由。我们需要的是能够让如小闫这般迷途未远的孩子重返正道的机会，是能够让扶老人反被讹的年轻人得到理解与支持的人性，是能够让人文关怀式微的理性时代更有人情味的温度。

2、      1无知者无畏，不知者不罪。无心之失，人皆有之。但亚里士多德曾说过：“法律是不受任何感情因素影响的理性。”那么究竟无情而理性的法度能否包容人情？法律与人情，究竟谁主沉浮？

3、2010年五四青年节，温总理在北大看望大学生时，在北大学生书画研究会的书画展室，当温总理缓步走进来时，同学们都很兴奋，大家都在想着应该给温总理写点什么，这时，学生书画社社长、哲学系学生李丹琳想到了温总理那首著名的诗歌《仰望星空》，随即为温总理书写了“仰望星空”四个大字；温总理看完大学生的书法作品后，微笑着说：我和上四个字，于是挥毫写下“脚踏实地”四个苍劲有力的大字。

4、”它出自康德的《实践理性批判》最后一章，刻在康德的墓碑上。

5、　　对自然美抱有直接兴趣??永远是心地善良的标志。

6、校长叶青：“母校将永远“置顶”你们的成长动态！”

7、“角色错觉”的概念最初由曾德雄提出，四个简明扼要的字足以折射众多忙碌于现实世界的人的心态。我们记得自己是教师，是公务员，是丈夫妻子，却忘记了自己首先是个人。只有重拾人的本真，在为人中多一份义无反顾，才能最终放弃困于现实的“非我”。

8、3然而，在报道上报的同时，众人包括小闫父亲“量刑太重”的呼告就显得尤为可笑。人们在键盘上敲下泛滥的同情心，在屏幕另一边洒下的满腔热忱，无一不折射出他们对法律一无所知的悲哀。约翰多恩曾点醒世人：“没有人是一座孤岛。不要问丧钟为谁而鸣，它就为你而鸣。”众人在感慨小闫遭遇的同时，可有扪心自省：自己是否能知法而不犯法？“人创造环境，同时环境也在创造人。”一群“法盲”组成的社会，怎敢自喻法治社会？一个没有法律约束的社会，岂不与兽群无异？弱肉强食，适者生存，人道主义被视作粪土，竭尽全力只为果腹，人可愿这样生存？(康德名言仰望星空和道德底线)。

9、德国诗人海涅说过：“生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花”

10、在《判断力批判》中，他批评并融汇了当时各派的美学观点，开创了独特而复杂的美学体系。他指出艺术源于天才，上帝创造一切。美应该从大自然和人的道德中寻找。可以说，康德在第一部书中否定上帝，却在第二部书中证实上帝，又在第三部书中寻找上帝。康德以他的三部《批判》实现了他理想中的真、善、美的统构筑起三位一体的神圣的哲学殿堂。

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12、      2虽有古语“不知者无罪”，但小闫的“无知”并不能作为他的护身符。濒危动物本就珍稀，野生的更是十分宝贵。那些在大山深处栖息的生灵已被我们逼得走投无路，但小闫既知那是燕隼，即便不知其为二级保护动物，也应知晓不许私自售卖野生动物的管理条例。华南虎的绝迹，野生非洲象数量的锐减，是多少世人心中的痛，而黑市上流动的虎皮象牙无一不在嘲笑着痛心疾首却无能为力的我们。一双双黑手伸向它们，覆满铜臭。知法犯法，亦或是一时的头脑发热，都造成了无法挽回的后果。就连小闫这样饱读诗书的国家栋梁都对法律一知半解，那么千千万万的普通人又如何遵纪守法？鸟儿喃喃，其鸣也哀。

13、虽然字面意思简单，但是老子这么说完，我们还不知道“道”究竟是什么。

14、4“一个干净的国家，如果人人都不讲规则而大谈道德，整天大谈道德至上无私奉献，终会变成一个伪君子遍地的肮脏国家。”胡适如是说。网友们对正值青春年华的小闫报以同情本无可厚非，然“淇则有岸，隰则有泮”，则不可用人情及其年少无知为挡箭牌为其开脱。看似挥舞着道德及人文关怀的大旗，实则心怀“他日也有人为我开脱”的念想。此种做法，吾未见其明也。

15、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

16、颐和园的一片水花，王国维——清朝的最后一条辫子，便杳无音信，永远离去。他走的时候向同事借了五元，当时颐和园门票六角，他死时口袋里尚存四元四角。这个刚至天命之年的人，一生都在为文化做贡献。

17、如果能追随理想而生活，本着自由的精神、勇往直前的毅力、诚实不自欺的思想而行，则定能臻于至美至善的境地。

18、6由此观之，我们如今也该礼法结合，使法律与人情兼顾。对于小闫这个犯下无心之失的青年，何不给予些许宽容，却也不轻易饶恕，让他得到教训却也不毁灭他的人生呢？

19、很多对佛教不了解的人，都认为佛教是悲观消极的，温教授深情地讲述了佛教界的很多高僧大德无我利他的高尚操行。本焕长老勇猛精进，心系众生，没有时间抱怨，没有时间去老；惟贤长老勤苦修持，创办救助“母亲工程”，体现了佛教慈悲济世的菩萨精神，使人感受到他们对命运的隐忍，对信仰的坚贞；净慧长老建寺安僧，两袖清风，老当益壮、为法忘躯的承担精神令人动容；法华寺重建恩师印海长老著作等身，用坚定的信仰圆满走过的路；圣严法师提出“心灵环保”、“四种环保”、“心五四运动”、“心六伦”等社会运动，提供现代人具体可行的人生观念与方法；星云大师宏愿广大，将当初佛陀未能完成的事情都完成了。这些大德一生的行持，永远在路上，只有进行时。

20、诚信，如泪泪清流，暖人心头；被他人感动，是一种幸福；被自己感动是一种柔情。别让诚信只在我们的牙缝之间吞吐，行动起来，让我们做诚信的主人，对自己诚信，对他人诚信，对自己负责，对他人负责。诚信是美德，也是做人的根本，诚信可以让你把事情圆满处理。人与人之间需要诚信，国家之间也需要诚信，这样社会才会更美好，世界才会更和平。“人，以诚为本，以信为天”。我们平日生活中，每天都与很多人打交道，也会发生很多的事。但大家都曾是否考虑过：“我做的对吗，我做的好吗？”然而权衡我们对错的并不是自己，而是诚信。纵观众多名人义士，不论他们扮演着什么样的角色，在他们成功的背后，他们内心的诚信一直都为他们引路，让他们展开自己精彩的人生旅途。

21、”它出自康德的《实践理性批判》，后人把它刻在康德的墓碑上。康德曾经说过有什么东西值得我们终生仰望星空 道德原话是.有两样东西，愈是经常和持久地思考它们，对它们日久弥新和不断增长之魅力以及崇敬之情就愈加充实着心灵：我头顶的星空，和我心中的道德法律。

22、引用时事素材和名人名言可以让论据更加丰富，增强文章的说服力。此外，作者笔力不凡，论述人心的冷漠及其成因可谓犀利深刻、刀刀见血，引人深思。

23、5我想，政治凋敝不可怕，文明式微亦不可惧，只要我们像康德一般心怀道德律令，社会便不会有太多的怨念之声，取而代之的，是有如普罗旺斯的薰衣草花田，其芬芳氤氲你我。

24、大学生小闫发现自家大门外有个鸟窝，和朋友架了个梯子将鸟窝里的12只鸟掏了出来，养了一段时间后把鸟的照片发到网上，没想到有人愿意出价买鸟，两人因此获利1200多元，后来他们又掏了4只。原来，他们掏的这种鸟叫燕隼，是国家二级保护动物。结果，小闫和他的朋友以非法猎捕珍贵濒危野生动物罪，分别被判刑10年半和10年，并处罚款。此事引发不小的争议。

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26、2法律乃为人的最低底线，人皆不可逃脱。先秦时期商鞅身为立法者依然受缚于法律。更何况当今世风日下，人为鬼魅，鬼魅为人，在这样一个经济繁荣物质纷繁的时代，人皆利欲熏心，甚至丧失了为人的底线。张爱玲所言的爬满了蚤子的袍子已然成为现实。此时就必然要以法律的严明公正及强制性来规范人们的言行。正所谓“欲知平直则必准绳，欲知方圆则必规矩”。法律作为为万世开太平的圣剑切不可被轻易放下。

27、天高地迥，觉宇宙之无穷。——〔中〕王勃《秋日登洪府滕王阁饶别序》

28、6若吾等给法律以尊严，法律必许我们一个有情有理的未来。

29、    那么，如何寻找中国人的信仰？那就从弘扬传统文化，提升自身素质做起。习主席说：“我们生而为中国人，最根本的是我们有中国人的独特精神世界，有百姓日用而不觉的价值观。”中国人要建立自己的精神家园，找到中国人自己的信仰文化根基，构建中国人的文化识别符号。其实道德危机就是文化危机，信仰危机，而更深层的危机是人们没有精神文化上的共识。因此从民族深层心理和传统精神文化的方向上探索解决之路，应该是一种可行的方法。核心价值观的培育与弘扬就是要唤醒13亿中国人心里的中华文化基因，并付诸践行。中国需要重视国民的信仰教育。我们要将单位与家庭，作为人生的两大修炼场。有人说，人生如果有两个好的所在，一生都将是幸福的。八小时有个好的单位，八小时之外有个好的家庭。那么，这两个地方恰恰是我们生命的修炼场。

30、巴尔扎克说：“因为无能，才变得无用。”靠本事吃饭，就是要做有用的人才，不做无用的奴才。“人才有用不好用，奴才好用没有用。”麦克阿瑟这句名言，形象地道出了人才与奴才的区别。站着的农夫比跪着的绅士高贵。多学一点本事，就会少说一句求人的话，就不会仰人鼻息，看人的眉高眼低，更不会滥竽充数、浑浑噩噩。只有靠本事吃饭，才能活得堂堂正正、实实在在。当然，有本事，还得守本分。人们常说：有德无才要误事，有才无德要坏事。有本事，强调的是干事有水平、有能力，讲求干成事；守本分就是尽职责、守规矩，不做出格事。有本事和守本分，好比鸟之两翼，车之两轮，缺一不可。没有本事会误事，不守本分会出事，有本事守本分才能成大事。

31、  (高考信息·2)重榜公布：浙江学考选考政策调整、物理选考保障机制建立(11月29日点击量860+)

32、请你们相信，无论世事如何变幻，复旦法学院，与你们的父母亲人们一样，只是期待你们正道而行、身心健康；请你们相信，无论你们有怎样的功过和荣辱，复旦法学院只是期待你们俯仰无愧、平安顺遂；请你们相信，无论你们追求自由之后变得有用还是无用，复旦法学院都会同样地爱你们！

33、欲望是人类文明的具体体现。人有欲望，但人不是低等动物。人的欲望不只是生理的需求，更是思想的体现，是一种有意识地、能动地、自觉地行为，是有计划、有步骤、有追求的行为。智性之自觉与兽性之自发，这是人类欲望区别于动物欲望的根本体现。所以，有欲望并追求欲望的满足与实现，表明我们是进步了、文明了，而不是退化了、可耻了。对个人正当欲望的尊重与满足，是人类文明进步的标志。

34、          欢迎收看本次讲座视频回放 

35、说实话，我也很早听过孔子的“志于道”的那句话，也听过“安贫乐道”这个成语，平时生活中也用道理和道德这些词汇，但是如果一个人问我：道是什么？

36、人从未比在太空行走时显得更为渺小或更为伟大。——〔美〕蔡斯《视野》

37、我乘坐太空飞船，舱外是红色的熔岩。行驶的白噪音，船底有噼里啪啦枯枝爆裂的声音，头顶是大大小小的恒星与行星，我闭上眼，抓住整个银河系，看见了你。

38、作者从自己母亲的北大情结写起，虽只有寥寥百余字，但却很好地诠释了前文的“深情”二字，并赋予了“梦游燕园”这一主题更浓的情感、更深的内涵。

39、欲望是一个很奇妙的东西，要看你如何控制他、驾驭他；欲望更应是一种正当的追求，不择手段显然是不可取的；欲望也是一个应该适可而止的东西，需要量力而行、切实可行。不恰当的、过分的、被放纵的欲望，就成为贪欲了。

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41、决定人们观察星星是明是暗的，主要有两个因素：一是由于星星发光能力的大小，二是星星和人们之间距离的远近。天文学家通常把星星发光的能力分为25个星等，发光能力最强的比发光能力最差的大约相差100亿倍。

42、 诚实守信是我们中国民族的传统美德，是我们每个人的立身之本，从我们牙牙学语时，我们的老师，我们的父母，用身体力行传授我们一个美德，让我们从他们的一言一行中体会诚实守信。在我们的学习生涯中，德育也与诚实守信有着同等地位，学校德育对学生三观的形成具有举足轻重的作用。在我们还小的时候我们还会向老师教导我们的那样去做，那时我们天真无邪，但随着时间的流逝，我们身处的世界已经发生了改变，我们渐渐忘记了诚信，偏离了立德树人的轨道，慢慢的远离了那时的美德，但我们必须要重新找回我们的那些珍宝，因为诚信对我们当代大学生是非常重要的。

43、各种民族都有自己的说法，中国的神话会告诉你盘古开天地，西方的宗教会告诉你有个上帝创造了这个世界。

44、请以“穷”为题，写一篇文章，文体不限，字数2000字以内。

45、当时几乎大部分都认为，如果从时间上空间上追溯，人是上帝创造出来的，剩下的是从来不思考这个问题的。

46、2卢梭曾言：“人生而自由，但无往不在枷锁之中。”如今这枷锁，被人们冠上“法治”的名号，打造成了如坚冰砌成的牢笼，寒彻心骨。法律专家一再强调法律认识错误不应免责，殊不知，正是法制工作者的不尽责，才让公民屡屡落入“法律认识错误”的深渊。如法制宣传到位，法律专家便不必在以此为由，将无知的犯法者关入法律的牢笼。莫让法律成为牢笼，需要摆脱理性条文的束缚，用温暖的双手融化人心上的那层薄冰，由此迎来春来花发、梅英疏淡、冰澌溶泄的那一日。

47、以下是全文，共6000多字，有点长，需要一定耐心。

48、“而美感的境界所以能达到人生至乐，正因为美不是肉体的快感而是心灵的慰藉。古人得之者也众：太白有饮酒之美乐，‘举杯邀明月，对影成三人也；陶潜有田园之美乐，‘采菊东篱下，悠然见南山也；子美有登高之美乐，‘会当凌绝顶，一览众山小也。他们都忘怀世俗纷扰，虽不为而趣不遗，虽为而俗不染，正所谓美可以免俗了。”

49、“Zwei Dinge erfüllen das Gemüt mit immer neuer und zunehmender Bewunderung und Ehrfurcht, je öfter und anhaltender sich das Nachdenken damit beschäftigt: Der bestirnte Himmel über mir, und das moralische Gesetz in mir. 有两样东西，我越去不断思索，越觉得钦佩与敬畏。这两样东西便是我头顶的星空和我心中的道德律”(德国哲学家“康德”的墓志铭)。

50、      3大学生掏鸟获刑为我们敲响警钟：法律何以成为牢笼？法治是否会成为暴政？为何德治遥不可及？这一切源于人们躁动不安的内心。正如莎翁曾告诫众人：“人生如同痴人说梦，充满喧嚣与躁动，却没有任何意义。”反观当下，政治凋敝，文化式微，社会理性而躁动，法律条文似乎成了挽救众人的最后一根稻草。于是乎，法律愈立愈密，规则愈定愈死，人们试图用法令条文为自己雕砌一个宫殿，到头来，宫殿成了牢笼，还冰封了自己。

51、请以“假如科技无所不能”为题，展开合理想象写作。(2000字以内)

52、7法律与人情，谁主沉浮？依我之间，并无谁主之说，因为此二者终会悟出和睦相处之道。

53、作者通过极具代表性的建筑和雕像，略写自己游览北大校园的过程，努力营造一种梦境感，以照应题目“梦游燕园”，如此扣题十分巧妙。此外，在时间紧迫的总决赛赛场上，作者还能构思出一首与写作主题高度契合且颇有韵味的小诗，足见其写作才情。

54、根据线上投票结果最终评选出一等奖1名，二等奖1名，三等奖2名，优秀奖2名。获奖者均可获得学院颁发的相应证书及精美奖品。

55、     孔子曾说：“人而无信，不知其可也”；海涅曾说：“生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花”；泰戈尔曾说：“虚伪的真诚，比魔鬼更可怕”，所经历之人自会有所感，一句句历史的名言，告诉我们的是一个个最真诚的故事。都说时间不语，却回答了所有的问题，是这样的，你看那被历史铭记的古人们，商鞅立木取信，从而推行了新法；臾骈不负诚信，获得了世人的尊敬；商纣有失诚信，加速了国家的灭亡；楚怀王有失诚信，使一代贤臣饮恨汨罗江……这些鲜明的实例，告诉我们只有讲信用，人们才会信任你，只有得到人们的信任，办事才能成功。从荀子的“先义而后利者荣，先利而后义者辱”到苏轼的“苟非吾之所有，虽一毫而莫取”，无不说明诚信是立身之本，处事之道，齐家之要，治国之宝。无论是守信之事，还是失信之事，都在无时无刻的提醒着我们诚信的重要性。诚信是中华民族的传统美德，是一个人的道德修养，更是社会最基本的道德底线，为其追而求之，歌而颂之是我们每一个中华儿女的责任。若每人能以其治身，那便也是一件幸事。

56、要求：写一篇3000字以内的文章，体裁不限。

57、我除了用老子那句：道可道，非常道去回他，并不知道怎么解答。

58、作为你们的校长和老师，在你们临行前我想送给你们的寄语和祝福希望你们在今后的生活中精于自我管理，做到自律、自省、自爱、自信，不断超越自我，成就精彩人生。

59、今天，我发言的第一个关键词，就是“焦虑”。你们为什么焦虑？甚至一直在焦虑？我想至少有三个原因带给你们焦虑。

60、当时中国是清代道光年间，同时期欧洲的工业化已经很发达了，特别是达尔文的祖国英国。(在《物种起源》发表的第二年，也就是1860年发动了鸦片战争。)

61、❏李印功《平凹与三毛》：一个传奇故事的再生——且听编剧东篱一席谈

62、3一季花凉，轮回着四季。自古杀人者，罪人也，但杀千万人者，乱世英雄也。贪污上千万元的腐官判十年，大学生小闫于不知情下捕抓珍稀动物也判十年，对比之下，对小闫而言，量刑实在太重，更何况，小闫并非一个人，平心而论，有多少人知道这些鸟是珍稀动物，同时承载着十年的量刑呢？如马克思所言“人创造环境，同样环境创造人。”在这么多人都不知的情况下，是不是应归咎于法制宣传力度不够强的政府？一年橙黄橘绿，四季春夏秋冬，若对小闫而言，青春不再是桃面、丹唇、柔膝，而是冰冷的牢狱地板，十年，足以毁掉一生，仔细想想，我们法制观念薄弱在先，政府宣称力度缺乏在后，那么政府，是不是也要被判刑？

63、6在这颗蔚蓝的星球上，我们因法而坦诚，因情而感性，而当法律独揽一切，情被抛之脑后，这颗星球将被孤独与荒芜掌控。须知，法律之存在不是为了重刑，切莫让法律毁人一生。

64、我望着圆明园内碧绿的湖水，不禁想起王国维先生的面容和身影，不知先生若见到这一幕，会不会也在心中默默流泪。

65、4波洛克曾言：“法律不能使人人平等，但在法律面前人人平等。”在人情纵横的社会中，法律依然是坚固的。我们应该庆幸，小闫得到了应有的责罚，不然会有更多偷猎者大行其道；我们应该庆幸，许多贪婪的高官权贵一一落马，维护了法律不可撼动的地位；我们应该庆幸，诈骗的老人也得到了惩罚，还给人与人之间一份信任；我们应该庆幸，法律没有被人情攻破，否则迎接我们的将是丧钟鸣响。法律的约束就如同约束河流的堤坝，而小闫正是那一股不听话的水流，借着人情，越过了堤坝，但最终仍是逃不过被太阳蒸干的厄运。人情唯有在法律的约束下方可流动，绝不可越雷池一步。

66、写作要求：请先补充题目，并以此为题，自由作文。(2000字左右，诗歌不少于20行)

67、写作是保持深度思考的有效方式，思考的结果要及时成文，要围绕自己的好想法尽可能形成周密的论证。好作品是写出来的，不是说出来的。想法从冒出来到说出来、从说出来到写出来，是思考不断深入的过程，是思想不断成熟的过程。写是有逻辑的，是需要严谨思考的，写出来标志着思想的成熟和深刻。

68、6人情不应凌驾于法律之上，它应是规矩方圆下的星夜焰火。

69、5而真正的人情与关怀应存在于当其于摘鸟窝之时将其喝住，值其于网上售卖之时将其制止，逢其改过自新回归社会之日予以宽容。而肩扛时代使命的人们应做一个于法律之下不蔓不枝之人，让自己的同伴和子女明白行使法律所允许的一切权利的真正的自由，明白什么叫做“用干净的手段去抵达一个光明的理想”。

70、德文原文：“Zwei Dinge erfuellen das Gemuet mit immer neuer und zunehmender Bewunderung und Ehrfurcht,je oefter und anhaltender sich das Nachdenken damit beschaeftigt:der bestirnte Himmel ueber mir und das moralische Gesetz in mir.”

71、各个事物之间的差别是上帝设定好的，这一切存在的如此完美而和谐，都是上帝的安排。

72、请以“90后·视角”为话题，写一篇自己的成长宣言。

73、在哥尼斯堡大学任教的康德的一天是这样进行的：五时康德起床，穿着睡衣去书房，先喝两杯淡茶，再吸一斗香烟。七时康德去教室上课。课后他又换上睡衣回到书房看书。十三时康德再次更衣，与朋友共进午餐。饭后十三时三十分，康德便踏上那条被后人称为“哲学家之路”的小道，哲学家开始散步了……

74、小闫父亲：儿子对小动物特别喜欢，在我们心里，农村孩子逮鸟抓鱼不用管，没想到会被判得这么重。