佛教的为人处世格言

1、俭仆的生活，不但可以使精神愉快，而且可以培养革命品质。——徐特立

2、出席别人需要有邀请，如果不能出席应提前通知，迟到的话要在适当的时间点上通知主人，到了以后要解释，带未经邀请的朋友要事前通知主人。为人处世之道名言摘抄为人处世之道名言一：(佛教的为人处世格言)。

3、有时候明智地放弃一个可有可无的机会，就会得到另一个更好的机会，放弃一个星星也许能得到一个月亮。

4、　　一二真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。

5、一切痛苦的根源是自私自利，我执我爱。饶益一切众生，承办众生的利益才是快乐的源泉。

6、爱情是不由自主的，得来容易就看得容易，没得到的，或者得不到的，才觉得稀罕珍贵。--杨绛

7、威萧态己死无供便多甜资售假如只是一味天请求别人，会替大家招往无限的苦楚。

8、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。

9、如果你不想做出令自己后悔的决定，那么面对问题时；就一定要好好规划一下自己的思路。这样你就可以用事前的四两去拨事中的千斤。但如果你在事前失误，疏忽。那么事后可能是用千斤也无法弥补的。

10、24)要晓得冤仇结了之后，生生世世报不完的，冤冤相报，那到什么时候才了?

11、攀登科学高峰，就象登山运动员攀登珠穆朗玛峰一样，要克服无数艰难险阻，懦夫和懒汉是不能享受到胜利的喜悦和幸福的。——陈景润

12、　　一二如果你真的爱他，那么你必须容忍他部分的缺点。

13、木桶最短一节决定其容量；铁链最弱一环决定其强度；人最大的缺点决定其是否成功。完善自己，让梦想不再是幻想，让未来充满希望。

14、只有自己的心障碍自己，别的没有什么障碍。不相信不可思议的东西，就见不到宇宙人生的真-相。

15、人生难免会和痛苦不期而遇，其实痛苦并不可怕，可怕的是内心背叛自己，成为痛苦的帮凶。

16、当舍于懈怠，远离诸愦闹;寂静常知足，是人当解脱。----大宝积经第91卷

17、嫉妒别人，仇视异己，就等于把生命交给别人。

18、佛法是成佛的方法，有了真正的佛法，就有了办法。只要认真修，坚持修，就一定会解脱，一定能成佛。

19、有因有缘集世间，有因有缘世间集;有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。---杂阿含经卷二

20、18)不贞洁是妇人的污垢，吝啬是施舍的污垢。所有坏的言行和意念都成为今生和后世的污垢。

21、要谦恭有礼，要谦虚受学，要委曲求全，要善解人意。

22、威萧态“前足走，先手置”意便血咪昨地的事件就争它过来，把心神专一于昨天当作的事。

23、好心情才会有好风景，好眼光才会有好发现，好思考才会有好主意。

24、　　一五如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」

25、　　八原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。

26、大肚能容，断却许多烦恼障，笑容可掬，结成无量欢喜缘。

27、女人最大的骄傲不是她的长相有多出众，而是她的男人有多疼她。

28、生命不是一场赛跑，而是一次旅行。比赛在乎终点，而旅行在乎沿途风景。

29、诸恶莫做，众善奉行，莫以善小而不为，莫以恶小而为之。

30、　　你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。

31、(译文)对待亲属朋友应当做到以下五个方面：见到亲属朋友做了坏事，应当私下里给予规劝、加以阻止；见到亲属朋友有急难事应当奔上前去给予救助；为亲属朋友保守私密；应当互相敬重赞扬；若有好东西，应当与亲戚朋友分享。

32、伪的超糟用资售超赞，弱烈推举资售我是油间泰肌肤，是博柜老姐举荐的，回野前第一次应用时发现搓进去的都是白乌的东东，正邪是皮肤下的脏货色，用暖火洗掉齐脸，发明脸一停子明了很多，而且很清新，一点也没刺激感，而且很保湿，之先wo会再敷一弛试是试，那感到实的能够战往作美容时的感到差未几了。。。。。。很不错哦，错油姐姊都会无点辅助的，取舍平和的留角量产品假的很主要啊

33、对失意人，莫谈得意事。处得意日，莫忘失意时。

34、飘动的经幡，转动的经轮，祥和的颂经声，飞舞的风马，六字真言的祝福，佛菩萨的保佑。

35、不要总是牵挂，放不下，各有各的因缘，各有各的福报，尽到你的责任和义务就行了。

36、威萧态世上决没有一个狡诈的人可以狡诈得使人家不晓得他们是刁滑的。

37、得到了，又失去，还是痛苦。痛苦的原因，害怕得不到，害怕失去。你想得到就能得到吗?你不想失去就不失去吗?不攀任何缘，就能顺其自然，放下了不是没有，放下了才有。

38、智慧的代价是矛盾。这是人生对人生观开的玩笑。

39、　　一三希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。

40、　　四创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。

41、失去的我们不妨让其失去，因为它可让我们少些惆怅;得到的我们不妨少些满足，因为它可让我们多些清醒。

42、经典七：前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

43、若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。——《楞严经》

44、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。

45、27)生活在感恩之中，才是真正的幸福美满。

46、作为家长，我当然关心你考试分数的高低，但我更关心的是你学习态度与习惯的好坏，在你智商正常的前提下，端正的态度和优良的习惯是你取得好成绩的保证。

47、记住，并不是所有的话语说的都是真心的。所以，不要那么轻易的就去相信。

48、人若把自己框在一定的范围内，就容易限制自己的思维和格局。

49、　　五活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。

50、你和很多小朋友一样，在家里，你是中心，但不要以为天下都是以你为中心。在学校里，你就是一名普通的学生，你必须学会与同学平等和谐相处，团结友爱，这是你今后走向社会的第一课，这一课你若是学习不好，其他课程再好也枉然。

51、处事不必求功，无过便是功。为人不必感德，无怨便是德。

52、　　六世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。

53、(译文)亲近好人是一种快乐，远离恶人也是一种快乐。

54、走错路没关系，只要真诚改过，就会洗净你以往的生命与伤痕。

55、(译文)父母也应当从五个方面善待子女。哪五个方面呢？一是制止子女不听取教其为善学好的话；二是教导子女什么是善；三是对子女要有刻骨铭心的爱；四是为子女选择好的婚姻；五是随时供给子女所需要的东西。子女对父母尊敬、奉养，父母才能安度人生，没有什么可忧可怕的了。

56、泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。欧阳修《蝶恋花》

57、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。

58、25)他加害于我是替我消业障，我感激都来不及，我怎么会以不善的念头对人?

59、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。

60、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。

61、人生是不可能没有暴风雨的，避免痛苦的唯一办法，是把自己磨炼的更坚强，如同抵抗病毒的免疫系统。

62、一切时、一切处、一切境界中，念念不忘上师三宝、念念不忘父母众生，念念不忘如法修行。

63、人们无法避免犯错，但智者懂得由错误中学到新的智慧。

64、学会把自己的心态放低、放平，多看自己的缺点，多看别人的优点，让傲慢的心变得谦虚恭敬，这样您所处的环境自然就融洽了。

65、　　多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点

66、贪睡、困倦、恐惧、愤怒、懒惰、拖延是人性中六种祸患。节制、静默、秩序、决断、俭朴、勤劳、诚挚、正直、涵养、整洁、宁静、贞洁、谦逊、谨慎、敏捷是做人的三十字方针。人生应用七彩涂抹，生活应用踏实铺陈，日子应用充实贯穿。心中怀有使命感，失落感，危机感的人才是不平凡的人!

67、衣物有破损时必须趁早修补，以免越破越大。同样地，如果我们放过毫不起眼的小缺点，很可能会变成大缺点，终于酿成不可收拾的大害。

68、人，就是一条河，河里的水流到哪里都还是水，这是无异议的。但是，河有狭、有宽、有平静、有清澈、有冰冷、有混浊、有温暖等现象，而人也一样。

69、只有这亲的人才配生活和自由，假如他每天为之而奋斗。歌德

70、聪明与智慧是不同的，否则何以有“大智若愚”之说呢！智慧能使人了脱生死、解除烦恼。

71、抱怨就像搬起石头砸自己的脚，于人无益，于己不利，于事无补。

72、若时时原谅自己，必常常迷失自己;若处处善待自己，必屡屡失却自己。做人要：自由、自主、自立。但自由不要自狂，自主不要自大、自立不要自负!水在杯子里像杯子，水在花瓶里像花瓶。水是世界上最软的物质也是最硬的东西。所以说，上善若水，做人应学习水的品质!

73、对于寺院僧众管理来讲，规矩一定是需要严守的，但若有犯戒肯定是需要按戒律处理的，但也并不是一罚了之。执法、通情、达理这三项，是需要配合使用的。例如有寺院严格遵守过午不食，对于年老体弱或身患疾病的出家人来说，可适当开许，更应给予关怀。又例如结夏安居、禁止外出时，若有出家人因父母病重是否可开许外出探望。规矩要守，但也不是机械死板、一成不变的。

74、　　四多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！

75、心的转变是最重要的，每个人都想解脱，希望活得快乐，死的安心，一切功夫都要下在心上，随时调整自己的心态，念时念心，观时观心，这就是修行。

76、成功需要八个从不：从不放弃梦想，从不懈怠努力，从不遗忘友情，从不疏忽联系，从不错过信息，从不松开坚持，从不迷茫目标，从不三心二意。

77、须交有道之人，莫结无义之友。饮清静之茶，莫贪花色之酒。开方便之门，闲是非之口。

78、以恕已之心恕人则全交。以责人之心责已则寡过。