罗隐的诗句

1、《魏城逢故人》唐朝·罗隐一年两度锦城游，前值东风后值秋。芳草有情皆碍马，好云无处不遮楼。山将别恨和心断，水带离声入梦流。今日因君试回首，淡烟乔木隔绵州。

2、译文无论是在平地，还是在山峰，及其美好的风景都被蜜蜂占有。蜜蜂啊，你采尽百花酿成了花蜜，到底为谁付出辛苦，又想让谁品尝香甜？

3、   罗隐(833～909)，字昭谏，新城(今浙江省杭州市富阳区新登镇)人，唐末五代时期诗人、文学家、思想家。  公元859年，底至京师，应进士试，历七年不第。咸通八年(公元867年)乃自编其文为《谗书》，益为统治阶级所憎恶，所以罗衮赠诗说：“谗书虽胜一名休”。后来又断断续续考了几年，总共考了十多次，自称“十二三年就试期”，最终还是铩羽而归，史称“十上不第”。黄巢起义后，避乱隐居九华山，公元887年，55岁时归乡依吴越王钱镠，历任钱塘令、司勋郎中、给事中等职。公元909年罗隐去世，享年77岁。 (罗隐的诗句)。

4、不管是平平的地面还是在高高的山峰，所有鲜花盛开的的地方，都被蜜蜂们占领。它们采尽花蜜酿成蜂蜜后，到头来又是在为谁忙碌？为谁酿造那些醇香的蜂蜜呢？

5、“瑞雪兆丰年”，本来是人人皆知的道理。然而一场瑞雪即便能够促进来年庄稼的丰收，百姓的景况又会怎么样呢？他们饥寒交迫的处境能得到些许的改善吗？唐朝末年，沉重的赋税徭役把人民逼上了绝路，广大百姓的命运是不能以一场丰收来获得彻底改变的。

6、采得百花成蜜后，不知辛苦为谁甜。七夕月帐星房次弟开，两情惟恐曙光催。

7、《感弄猴人赐朱绂》唐朝·罗隐十二三年就试期，五湖烟月奈相违。何如买取胡孙弄，一笑君王便著绯。

8、“细玉罗纹下碧霄，杜门颜巷落偏饶”，“罗纹”：指下雪的形状。“颜巷”：指颜回所居的陋巷，语出《论语·雍也》：“子曰：‘贤哉，回也！一簞食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也。’”这里指诗人自己简陋的居处。首联写雪景，大雪晶莹洁白，从天空中盘旋而下；住在陋巷，闭门不出，反而感觉到雪比其他地方下的更要大。

9、末联又因寄书蔡氏兄弟之便，再抒发对锦江的留恋之情。诗人把中间二联“芳草”、“好云”、“断山”、“流水”的缠绵情意，都归落到对友人的怀念上去，说今天因为怀想您们，回头再望锦城，只见远树朦胧，云遮雾绕。用乔木高耸、淡烟迷茫的画面寄写自己的情思，结束全篇，情韵悠长，余味无限。

10、《赠妓云英》唐朝·罗隐钟陵醉别十余春，重见云英掌上身。我未成名卿未嫁，可能俱是不如人。

11、罗隐《蜂 》：采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？

12、从唐大中十三年(859年)底进入京师开始，参加十多次进士试，全部铩羽而归，史称"十上不第"，改名罗隐，隐居于九华山。光启三年(887年)，归依吴越王钱镠，历任钱塘令、司勋郎中、给事中等职，人称罗给事。后梁开平三年十二月(910年1月)去世，时年七十七。

13、自家飞絮犹无定，怎解垂丝绊路人。一簇青烟锁玉楼，半垂栏畔半垂沟。

14、泉下阿蛮应有语，这回休更怨杨妃。小松已有清阴逼座隅，爱声仙客肯过无。

15、这样的话熟悉吧，因为我们在生活中遇到挫折，也常常着“欸，算了，可能是我时运不济。”

16、欲夺故予，反跌有力。此诗寄意集中在末二句的感叹上，慨蜜蜂一生经营，除“辛苦而外并无所有。然而前两句却用几乎是矜夸的口吻，说无论是平原田野还是崇山峻岭，凡是鲜花盛开的地方，都是蜜蜂的领域。这里作者运用极度的副词、形容词——

17、讽刺诗《雪》：“尽道丰年瑞，丰年事若何？长安有贫者，为瑞不宜多！”，丰年有何用，依然有贫者，替百姓呼喊；《蜂》：“不论平地与山尖，无限风光尽被占；采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？”，讥讽那些不劳而获者；咏史诗《西施》：“家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。西施若解倾吴国，越国亡来又是谁？”，替西施翻案。诸如此类，感慨悲凉，沉郁顿挫，“迥非他人所及”。

18、不论平地与山尖，无限风光尽被占。采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？

19、日晚独登楼上望，马蹄车辙满尘埃。韩信庙剪项移秦势自雄，布衣还自负深功。

20、大中十三年(公元859年)底至京师，应进士试，历七年不第。咸通八年(公元867年)乃自编其文为《谗书》，益为统治阶级所憎恶，所以罗衮赠诗说：“谗书虽胜一名休”。后来又断断续续考了几年，总共考了十多次，自称“十二三年就试期”，最终还是铩羽而归，史称“十上不第”。黄巢起义后，避乱隐居九华山，光启三年(公元887年)，55岁时归乡依吴越王钱镠，历任钱塘令、司勋郎中、给事中等职。公元909年(五代后梁开平三年)去世，享年77岁。

21、罗隐(833年-909年)，字昭谏，新城(今浙江省杭州市富阳区新登镇)人，唐末五代时期诗人、文学家、思想家。

22、起句“占得佳名绕树芳”，一开头，诗人就极口称赞花的名字起得好。“占得佳名”，用字遣词，值得细细玩味。“绕树芳”三字则不仅传神地描写出金钱花柔弱美妙的身姿，而且告诉人们，它还有沁人心脾的芳香呢！这一句，作者以极为赞赏的口吻，写出了金钱花的名称、形态、香气，引人瞩目。

23、罗隐反对嫁罪妇女的态度是一贯的。僖宗广明年间(880—881)，黄巢起义军攻入长安，皇帝仓皇出逃四川，至光启元年(885)才返回京城。诗人有《帝幸蜀》一首绝句记述这件事：“马嵬山色翠依依，又见銮舆幸蜀归。泉下阿蛮应有语，这回休更怨杨妃。”“阿蛮”即“阿瞒”的通假，是唐玄宗的小名。前一回玄宗避安史之乱入蜀，于马嵬坡缢杀杨妃以杜塞天下人口。这一回僖宗再次酿成祸乱奔亡，可找不到新的替罪羊了。诗人故意让九泉之下的玄宗出来现身说法，劝诫后来的帝王不要诿过于人，讽刺是够辛辣的。联系《西施》作比照，一咏史，一感时，题材不同，而精神实质并无二致。

24、其次，对比的艺术手法的成功运用，也使诗歌增色不少。刘勰在《文心雕龙》中把对比分为正对与反对两种，认为“反对为优，正对为劣”。正对是以并列的事物相比较，反对则是用正反两方面的事物互相映衬。这首诗中，诗人以自己的屡试不中，仕进无门与耍猴人凭雕虫小技而腾达于仕途的绝然相反的两种事实互相映衬，对比鲜明，从而巧妙地把诗人的愤懑之情表达出来，深化了诗歌的主题。

25、《雪》唐朝·罗隐尽道丰年瑞，丰年事若何。长安有贫者，为瑞不宜多。

26、冷烟、薄霭、衰丛，诗一开始就以愁惨之墨，描绘出一幅惨淡的秦淮秋暝图。在这令人惆怅的伤心之夜，一只旅船缓缓地向河岸靠去。首联在写景叙事中点出“夜泊金陵”诗题。其中“断蓬”二字用得极巧妙，秋蓬根断，随风飘荡，来去无所，正喻诗人身不由己的飘泊生涯，而“蓬”音与船篷之“篷”相同，驻蓬，犹言驻篷，即泊船，故“蓬”字用，在一石二鸟，既叙事，又写情，富于形象。

27、“君依相门貂蝉贵，我恋王门鬓发斑。”这句竟令人难过了，我难过的是直至老年的罗隐，发出这样的哀鸣，我不想说是可怜，人生在世不称意的人多了，只是能够说出这样的话的罗隐令我感到难过，我所哀者是一生艰辛终无任何回报，英雄迟暮固然让人不忍看，然而至少他曾经拥有过英雄的回忆，而垂垂老矣的诗人，他的一生似乎从来就是翻过这座山，还有更远更高的一座山等着。

28、这首诗的特点是用对比写法，第一句写天上的景物，第二句写人间的情状，有景物，又有欢笑，构成天上与人间相对照。二联专写人间，不提七夕，在“锦绣篇”里暗指咏七夕。三联又是对照写法，“香帐簇成”指天上，“金针穿罢”指人间。“铜壶漏报”二句指天上。此外，第一联写人间“欢笑”，与第四联写天上惆怅相对。一乐一悲，构成映衬。再像写谢女的空出箧子来装檀郎的锦绣篇，写人间男女在七夕的欢乐，又与牛郎织女的临别惆怅构成映衬。在这样的映衬里，不是衬出天上不如人间了吗？再就写天上或人间的词句来看，首句、五句、七句、八句写天上，二句、三句、四句、六句写人间，即四句写天上，四句写人间。但这首诗题为《七夕》，应以写牛郎织女相会为主，因此使人感到作者还是看重人间，所以这样安排吧？作者写人间的欢乐胜过天上，在当时有这样的想法，是非常难得的。

29、尽道丰年瑞，丰年事若何。长安有贫者，为瑞不宜多。

30、在当时黑暗腐朽的社会里，为的正是那些不劳而获、占据高位、手握重权的剥削者，此中的讽意不言而明。诗人以反诘的语气控诉了那些沉迷利禄之人，感喟良久之余不禁又对广大的劳苦人民产生了矜惜怜悯之情。

31、诗题曰“柳”，即是咏柳，因而通篇用赋，但又有比兴。它的比兴手法用得灵活巧妙，若即若离，亦比亦兴。首句即景兴起，赋而兴，以送别带出柳：晴和的春日，灞水桥边，一批又一批的离人，折柳送别。

32、罗隐生活于动乱年代，又久受压抑，诗工七言绝句，颇有讽刺现实之作，多用口语，故少数作品能流传于民间。

33、如今赢得将衰老，闲看人间得意人。题僧院日夜潮声送是非，一回登朓一忘机。

34、“斗鸡走狗五陵道，惆怅输他轻薄儿。”(《所思》)这一惆怅就是一辈子，我想他在写出这句诗当是愤愤不平的，最后也不过是罢了罢了，走一遭过一遭“今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁”吧。

35、三国时候的名士祢衡有一篇《鹦鹉赋》，是托物言志之作。祢衡为人恃才傲物，先后得罪过曹操与刘表，到处不被容纳，最后又被遣送到江夏太守黄祖处，在一次宴会上即席赋篇，假借鹦鹉以抒发自己托身事人的遭遇和忧谗畏讥的心理。罗隐的这首诗，命意亦相类似。

36、龙怒有奇变，青蛇终不惊。——出自唐·元稹《三叹》

37、七绝(六十七首)子规铜梁路远草青青，此恨哪堪枕上听。

38、锺陵醉别十余春，重见云英掌上身。我未成名君未嫁，可能俱是不如人？

39、这是一种善良而可爱的自我妥协，故而失败是让人难受，却没有去迁怒于人，也没有迁怒于天地，一声叹息多少无奈。

40、蜀国千里山河，孺子阿斗轻轻地断送了。两朝冠剑：指在刘备和后主两朝的文臣武将，主要是指诸葛亮，他既管政事，又管军事，是两朝冠剑。他如有知，一定是恨谯周的。末联归结到筹笔驿：“唯余岩下多情水，犹解年年傍驿流。”在驿亭的岩下水，还在傍驿流着，好像在怀念诸葛亮。

41、世祖升遐夫子死，原陵不及钓台高。华清宫楼殿层层佳气多，开元时节好笙歌。