赞美马的词语

1、自评： 课后了解到原来这所乡村小学没有足球场，操场是硬硬的塑胶，并且是绿红白颜色。学生没有直观的感知，没见过当然无法表达。苏联教育家乌申斯基所说：“儿童是用形状、色彩、声音来思考的。” 反观自我对学情了解不深入，超出学生认知范围， 导学问题语言，不够精准，文本语言解读不够娴熟，才是训练卡壳。

2、　　茶，是包容的。一人独品，是清雅。二人对饮，是知己。多人成饮，亦可畅所欲言，相谈甚欢。

3、◆百歌颂华诞之六十七《美丽的草原我的家》火华词 阿拉腾奥勒曲

4、此马非凡马，房星本是星。向前敲瘦骨，犹自带铜声。——出自唐代：李贺《马诗二十三首·其四》

5、(释义)  瞻：往前或向上看。看着我马头的方向，决定进退。比喻追随某人行动。

6、◆百歌颂华诞之六十一《那就是我》晓光词 谷建芬曲

7、自评：针对学生没有读过课文，从熟知的“马”字入手，在补充，修饰中走进课文，学习书写生字，将兴趣与学习结合，有味有趣有效。

8、胡马，胡马，远放燕支山下。跑沙跑雪独嘶，东望西望路迷。迷路，迷路，边草无穷日暮。——出自唐代：韦应物《调笑令·胡马》

9、 深入领会、熟知课文内容，正确把握学生的先知先能是教学的先决条件。对于本课教学首先是对课文未能细细品读，随即针对学段方向分解课时内容，聚焦应该学习语言实践的关键句，重点词整体把握不错。不过对于句式品读，引导运用实践的层次不清，不细致扎实。如“河水碧绿碧绿的，微风一吹泛起层层波纹。”一句“波纹”的理解，很是别扭。第二句“路的一边是田野，葱葱绿绿的，非常可爱，像一片柔软的绿毯。”比喻句练习导学不顺畅，未能充分估计学生的生活实际阅历，有些过高。另外，在处理一家人在田野都看到了什么？学生说是柳叶，我硬要引到岸边的柳树。忽视了课文中的“柳叶拂过妈妈和爸爸的头发……”这都是我对课文未能深入解读、品悟所致。

10、　　坐着倒一鼎清凉的水，看着正在煎煮的碧色茶粉细末如尘。手端着一碗茶无需什么理由，只是就这份情感寄予爱茶之人。

11、 自评：对二年级学生给出单一的、指向明确的问题，是儿童年龄特点决定。所以在两次阅读，看词概括内容环节有梯度、有收获，教给学生有思考、有目的阅读方法，培养了概括课文内容、概括思维和表达能力，也是有效训练思维的“场”。条理清楚，效果明显。

12、◆百歌颂华诞之七十六《赞歌》胡松华作词编曲

13、幼儿阶段：天真无邪，天真烂漫，天真可爱，活泼好动，天真活泼，眉目如画，董言无忌

14、◆百歌颂华诞之卅八《春天的故事》蒋开儒、叶旭全词王佑贵曲

15、◆百歌颂华诞之五十一《我和我的祖国》张藜词 秦咏诚曲

16、◆百歌颂华诞之四十《青藏高原》词曲：张千一

17、放眼望去，远处的蒙古马拥有高大的身躯，长长的颈项，柔顺的鬃毛和飘逸的尾巴，无不展示出马的雄壮和力大无穷。随著距离的拉近，你会看到它静时，是那么的纹丝不动，安静如祥。人们在它周围转来转去，它却没有一丝一毫的慌张和不安，是那么的与世无争和泰然自若。而马儿动时，在它奔跑的瞬间豪放洒脱，热情洋溢，驰骋于碧绿的草原上，那样的悠然，自由。

18、竹批双耳峻，风入四蹄轻。所向无空阔，真堪托死生。

19、◆百歌颂华诞之廿三《我和你》(奥运主题曲)

20、出处：宋·刘一止《水村一首示友人》：“秋光有尽意无尽；万马奔腾山作阵。”

21、  学生生争先恐后的说出了“雪白雪白，火红火红，金黄金黄……”扩展词语同时引导用自己的词实践说句子。然后，随文学习书写生字“波、纹”。

22、马毛带雪汗气蒸，五花连钱旋作冰，幕中草檄。作者：出自唐代岑参的《走马川行奉送出师西征/走马川行奉送封大夫出师西征》浏览：次写马其余七匹亦殊绝，迥若寒空动烟雪。

23、　　泡茶如人生，需恰到好处：时间短了，茶没有入味，淡了；时间长了，入味太浓，苦了。

24、　　享受一杯茶的美好，在夜晚，一杯香茗，一本小书，一段音乐，时光悠悠，心情如风，茶醉了心，人醉了景。

25、垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。

26、布日古德《罗曼斯》：马头琴和钢琴的诠释，让这曲俄罗斯古典音乐有了别样的味道

27、造句：我骑着马飞奔在草原，忽然感到鼻端生火，词语：逸尘断鞅 拼音： yì chén duàn yāng释义：指马奔跑时扬起尘土，挣断马鞅。形容马跑得很快。

28、在数量浩瀚、色彩斑斓的蒙古族民间文学中，对于马有着多姿多彩的生动描绘，骏马则有超凡的智慧和神力。马踏大地，灰尘飞扬弥漫，其威势犹如雷霆万钧之力，不可阻拦。蒙古史诗中的马形象都具神奇色彩。它们能飞、能变、能语、能为英雄出谋划策、未卜先知、救助英雄，这一切都表现出了它的神性。从某种意义上说，英雄与骏马成为一个相互依赖的完整的统一体。人和马的和谐，甚至超越了人与人的关系。

29、浏浏阴风旋，惨惨元气湿。江流亘其下，震怒莫敢汲。

30、   诗词丨春尽夏至谷雨天，又是人间一度春

31、马昂首嘶鸣,躯干壮实而四肢修长,腿蹄轻捷,三足腾空、飞驰向前,一足踏飞燕着地。

32、白话文释义：房兵曹的这一匹马是产自大宛国的名马，它那精瘦的筋骨像刀锋一样突出分明。它的两耳如斜削的竹片一样尖锐，跑起来四蹄生风，好像蹄不践地一样。

33、马是无畏的，它不怕陡坡，敢于攀登；它不怕沟壑，善于飞跨；它不怕险障，勇于腾越。

34、  书写完后抛出问题“一匹出色的马，课文讲的这匹马到底有多出色赶紧读读课文。要注意要大声朗读，要留意文中讲了几个人，都是谁？”

35、归来招予早避名，人间寂寞道初成。盘陀石上跏趺坐，固守虚无专养婴。

36、◆百歌颂华诞之廿四《江山》(彭教授演唱)晓光作词，印青作曲

37、◆百歌颂华诞之廿九《五星红旗》(刘媛媛演唱，作词：天明，作曲：刘青)

38、神马，蒙古语称为“翁衮”马，是指天马。人们视翁衮马为神灵，为它设有专门的草场，人畜均不得冒犯。神马不准乘骑，不准使役，不准套驯，不准买卖，不准鞭打，不准咒骂，不准转送。当它衰老时，必须经过官方的授权，才能寻找替代者。蒙古人认为神马是上天赐予的，上天派神马管理马群，有神马管理，畜群才得以安宁。

39、马齿徒增成语比喻虽然年岁增加了，但学业或事业却没有什么成就。

40、(燕颔虎颈)：颔：下巴颏。旧时形容王侯的贵相或武将相貌的威武。

41、造句：他骑着马，逸尘断鞅，一会就到了目的地。

42、从某种意义上说，在蒙古族兴起的时期，是马把他们推向了历史的辉煌。蒙古族的军事活动，须臾也离不开马。当时的骑兵，就是人与马的力量之和，这也是步兵所不及的。蒙古马具有灵活、疾速和耐力强等特点，视觉、听觉、嗅觉、触觉都颇发达，如训练得当，能很好理解骑者及主人的意图，按主人的命令完成静立、稍息、进击、退却、左转、右拐、卧倒、起立等各类动作。12世纪是蒙古草原部落战争风起云涌时期，马的多寡壮弱对战争起着决定性作用。到了13世纪成吉思汗称雄时代，百万铁骑则成为世界征服者的象征。在成吉思汗的军队中，除了九流黑纛、九脚白纛外，还有一面图案为一匹奔驰的白色骏马的狼牙镶边的蓝色大旗，这匹“白骏”就是军队的精神支柱。在这里马成为吉祥如意、英勇无比的象征。

43、成语指：劣马惦着的只是马棚里的饲料。比喻无能的人只贪图安逸，无远大志向。

44、在草原上生活的马群，它们在物质上也能通过自己的劳动得到满足，而精神，早已在它们不懈的劳动中体现出来了。它们豪壮，开放，有不顾一切的勇气，也有坚强不屈的性格，这便足以造就了它们自由而辉煌的一生。

45、译文：有着一身青白相间斑驳有致的色毛，装饰着金光闪闪的马络头，配以洁白玉石似的马鞍，主人骑着它，扬着长长的鞭子，在京郊的康庄大道上来回蹓跶，奔跑，气派十足。

46、   18首踏青诗词，春日游，杏花吹满头，许你一个绝美春天

47、蒙古人能歌善舞，蒙古族民歌丰富多彩。其中与马有关的民歌就有千百首。他们通过民歌来歌颂马的功绩，赞美马的毛色，赞美马与人的亲密关系，形容马奔跑的速度与姿态，感谢马给予蒙古人的恩惠。蒙古族音乐中也体现了对马的挚爱之情。马头琴素有“蒙古族音乐的象征”的美誉。其琴首以马为标志，琴箱上萦以马皮，弓弦则是用马鬃、马尾做成的。马头琴能弹奏出马的嘶、鸣、叹、哀等各种声音。蒙古族舞蹈中的许多动作均来源于马，或与马有关。蒙古族地区流行甚广的“牧马舞”、“祭马舞”采用的就是马步。舞者模仿马的各种姿态、动作，腿部动作有跃马跳、左右翻腾跳、勒马仰身翻等，动作如马般或轻盈舒缓，或飞奔腾越。

48、(一马当先)作战或做事时,不畏艰难,勇敢地走在他人前面.

49、◆百歌颂华诞之卅二《为祖国干杯》刘麟作词，关峡作曲

50、而此刻，辽阔的大草原茫茫无边，天色将晚。卧来扶不起，唯向主人嘶。

51、公元249年正月，司马懿装病骗过了曹爽，曹爽放心大胆地带着自己的d羽，和魏帝曹芳一起去拜祭高平陵了。他一出城，看似病得要死的司马懿却从病床跳起来了，生龙活虎一般发出一连串命令，一下子控制了整个京城洛阳。被视作曹爽一d的司农桓范，是个很有计谋的人，但曹爽面上对他亲热，内心里却疏远他。这时他看到京城有变，想着皇帝还在外面，便假借皇帝的旨意逃出城去。一得到这个报告，司马懿的d羽领军将军蒋济便对司马懿说：“智囊去了呀！”司马懿说：“曹爽心里疏远桓范，智力却达不到桓范的水平，驽马恋栈豆，他一定不听桓范的计策。”

52、马，对食物的要求并不高。它不象猫和狗，娇生惯养，它只要有一片青草地，就能解决食物问题了。

53、独马栉风沐雨走江湖，戈壁摇铃叹影孤。不恋平原多嫩草，愿从荒漠闯新途。群马莽原万马奋扬鬃，啸聚黄河气势宏。滚滚洪波呈淼景，骎骎骁骥起骉风。野马露宿风餐炼铁蹄，叱云啸月唤晴曦。纵横大地行空阔，踔厉奔腾永不羁。战马(古声)不甘伏枥志空赍，愿伴雄兵奋劲蹄。浴血沙场当猛将，摩天阵上啸云低。豪马厩无宿秣未愁穷，坎坷征途苦亦悰。饱历风尘培浩气，烟蹄爽健赛云龙。老马(古声)曾经百战建奇勋，慧眼识贤多苦心。乐意卸鞍扶后起，笑看大地奡驹奔。幼马顽皮桀骜性单纯，涉世倥侗惹事频。今日柔蹄休小看，他年一跃动乾坤。恚马志存千里欲腾飞，恨被缰拴素愿违。枉有健蹄常跞跞，难平怒气总咴咴。慵马(今声)饱食逸豫久蹲膘，无术不学骀却豪。得意常鸣栏里富，但除苜蓿腹中枵。骄马(今声)昂头翘尾弄风骚，睥睨同侪得意号。骏跃檀溪犹不傲，驽蹓平野为何骄？义马器宇轩昂品亦高，跋山涉水不辞劳。寒槽让秣情尤重，患难为朋心可掏。骜马踏月凌云志不低，走南闯北骋东西。若无昔日崎岖路，哪有今朝稳健蹄。飞马眼空冀北志超群，得意轻蹄不负春，履水穿山驰碧野，鸣风踏月傲红尘。天马长天一啸若雷鸣，踏浪银河宇宙惊。破雾驱云追烈日，乘风摘月采繁星。快马(今声)一日疾驰万里程，嘶风啸月远闻声。雄蹄愿为英豪奋，奉献精神乐此生。

54、展其骥足：骥：好马。放开骏马的蹄子，任其飞奔。比喻毫无约束地施展才能。

55、会言曾见裴庆父，弃妻走入真人府。卧处草深三尺余，每入空山骑饥虎。

56、◆百歌颂华诞之八十三《花儿为什么这样红》雷振邦改词编曲

57、◆百歌颂华诞之廿五《祖国不会忘记》(殷秀梅演唱)

58、(金戈铁马)表示军队装备很好,作战力非常强;或喻战争.

59、我喜欢凝视马的眼神，因为只有在最平静祥和的眼中才能读懂它的心灵，读懂它的思想。马的眼神像一潭深泉，透彻而又深不可测。我一直觉得马可能是一种会说话的动物，就像《西游记》中的白龙马一样，它是通人性的，懂感情的动物。

60、先景：形容马行迅速，先于日影。景，同"影"。

61、我喜欢马，那是因为马儿拥有坚定顽强的品质，有只求付出，不求回报，甘当坐骑的奉献精神，有敢爱敢恨的性格。它忠实于主人，忠实于朋友，更有敢于撂蹶子，勇于进取的精神。

62、网页链接作者：出自唐代李白的《塞上曲》浏览：次写马南园春半踏青时，风和闻马嘶。出自宋代欧阳修的《阮郎归·南园春半踏青时》南园春半踏青时，风和闻马嘶。

63、　　喝茶，喝的是一种心情，品的是一种境界。看得清，放下执念便是万般自在。看不透，一场梦了然无痕。

64、节宣夙受神禹戒，滔滔不碍江朝宗。我来信宿彭泽下，咫尺仰望神妃宫。

65、“故园东望路漫漫”--“双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。”《逢入京使》

66、　　饮一杯酒，品一盏茶。年少的不知愁，最终，消得只剩相思一曲，归无他处。

67、　　不同人喝同样的茶，可以喝出不同的况味。不同时期的人，不同境遇的人，只要用心喝茶，都能酝酿自己的人生故事。

68、骏马强壮( jùnmǎqiángzhuàng)；

69、瞽言萏议——萏议：草野之人的议论。盲人和草野平民的言论。常用作自谦之辞。