用寻章摘句造句

1、(解释)：寻：找；章：篇章；摘：摘录。旧时读书人从书本中搜寻摘抄片断语句，在写作时套用。指写作时堆砌现成词句，缺乏创造性。

2、语出《诗经·郑风·子衿》:“青青子衿，悠悠我心。”毛传:“青衿，青领也，学子之所服。”因此用它指读书人。

3、示例二：“读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。”这个排比句可作为导语，简单的概括了读书的好处，能使人心情愉快，增添光彩，增长才干。吸引读者眼球。

4、造句：(1)这人的心思不可捉摸。(2)他挖空心思，也想不出一个万全之策来应付眼前左右为难的局面。(3)我费了好多心思，才让眉头紧锁的姥姥笑逐颜开，他出其不意的举动，我们都惊呆了。(4)他挖空心思想去害人。(5)他挖空心思也想不出这道题的解法。(6)书记似乎看出了我的心思，笑着说。(7)恋爱中人心思不定，说话自相矛盾是正常的。(8) 要多读好书，要寻章摘句，要静心思考，要勤记感悟。(9) 他自从看到林小姐后，就神魂颠倒，哪还有心思上班呢！(10)这位姑娘虽是细针密缕的一个心思，却是海阔天空的一个性气。(11)我费尽心思的为妈妈挑选生日礼物。(12) 我们曾约定20年后再到这里来聚会，但情随事迁，如今大家已没有了这份心思。

5、“请回答这个问题，”王老师一字一顿地说。“这个……嗯……那个……”我吞吞吐吐了半天，嘴里也没挤出一个有用的字。       

6、*过度的咬文嚼字通常会被认为是喜好卖弄。——厦门第五中学林子墨    

7、对于上述孔子有关理念，后世无不奉之为经典，并多有申说，其中我以为苏东坡的论述既准确又透彻，更难能可贵的是他以自身丰富的阅读、写作实践而体贴之，因而具有独特的感悟和令人信服的发明与发挥。他在《答谢民师书》中说：

8、东汉的孟尝到这里来当太守，革除贪污流弊，珍珠又回到合浦来了。故以“还珠”喻官吏为政清廉。

9、*朗诵诗歌要有丰富的情感，不可单纯地咬文嚼字。——实验小学五年(2)班李霖玥    

10、      在此要特别提出来的说南朝梁沈约的通声律始可言文说：“夫五色相宣，八音协畅，由乎玄黄律吕，各适物宜。欲使宫羽相变，低昂舛节，若前有浮声，则后须切响。一简之内，音韵尽殊，两句之中，轻重悉异。妙达此旨，始可言文。”(见《四部丛刊》影宋本六臣注《文选》)” 此所谓宫、羽，低、昂，浮声、切响，轻、重，都是相对的两个方面，实际上就是所谓声音的抑扬顿挫，这对遣词造句来说，作用实在不可低估；但在我们今天确实有所忽视，甚至根本忽略了前哲“妙达此旨，始可言文”的警示。

11、 “小心点啊，路很滑！”“放慢速度，别着急。”后面传来大人们的叮嘱，反而让人更心生恐慌了。好在他们及时跟上来，在难走的路段帮着拉一把，或者搀扶一下，我们顺利地前行着。走到半山腰，我们停下来等候后面的大小书虫，看看四周，才发现这儿的景致真是美啊！阳光灿烂，晴空一片，清凌凌的水面倒映着蓝天绿树红花，就像幅美丽的画卷。彩色的蝴蝶上下飞舞，不时还有一两只淘气地逗留在我们的衣襟上不肯走了。传说中的枫叶虽然还没红透，但微红的红叶看起来也是很可爱的，点缀着青山绿水。       

12、51号会员 实小集美分校六年(4)班 钟泽荣

13、《论语·卫灵公》：子曰：“辞达而已矣。”《正义》注云：“辞皆言事，而事自有实，不烦文艳以过其实，故但贵辞达则足也。”(刘宝楠《论语正义》，岳麓书社诸子集成本第419页)据此，所达者为事实，辞达而已矣，说的是语言表达出来的应当与所表达的事实相符。一是二是仿佛没有“文”的用武之地，特别是“而已矣”于此有强调之意，似乎和“言之无文，行而不远”对“文”的重视并不完全吻合。程树德引集注云“辞取达意而止，不以富丽为工。”(程树德, 论语集释,中华书局,1990年08月,第1127页)重点放在不必追求“富丽”上。我的理解是两者并无矛盾，因为“辞”臻 于“达”的境界，必然是讲究语文品质的结果，就不能说是“无文”。联系孔子“绘事后素”“巧言令色鲜矣仁”“修辞立其诚”等相关论述，综合地看，孔子所追求的是既不过也不不及的中正之美。“辞达而已矣”偏重于不过，“言之无文，行而不远”则偏重于不不及，而《礼记·表记》所引孔子说的“情欲信，辞欲巧”，更强调对于语文品质的追求——此所谓“巧”非“巧言令色”之巧，而是如《庄子·天道》“巧者，为之妙耳”之巧。

14、文：文字，指字面；义：意义。不了解某一词句的确切涵义，光从字面上去牵强附会，做出不确切的解释。

15、紧接着又从《春秋公羊传》《汉书·张苍传》里举出烦句烦字，的为不刊之论。

16、好书就像好朋友一样从来不会对我们置之不理。

17、我们判断是非不能断章取义，而应用全面的眼光看问题。我最讨厌说一套做一套的人，为人应该言行一致。

18、这篇文章总体上是好的,你不要断章取义故意挑毛病。

19、释义：树：立；帜：旗帜。单独树起一面旗帜。比喻独特新奇，自成一家。

20、《史记·陈涉世家》载，秦末农民起义军领袖陈胜少有鸿鹄之志，后揭竿起义大泽乡。后来就以“鸿鹄”比喻远大志向。

21、方其搦翰，气倍辞前，暨乎篇成，半折心始。何则？意翻空而易奇，言征实而难巧也。是以意授于思，言授于意；密则无际，疏则千里；或理在方寸而求之域表，或意在咫尺而思隔山河。(《神思》)

22、王君：第二个知识点也复习一下：语用型文本侧重于汉语教育，它的“语言训练”，是显性的直接的，课堂目标直接指向文本的某一种语言特质的认识和学用。主题型文本侧重于文学教育，它的“语言训练”，是隐性的柔性的，课堂目标是直接指向思想启蒙和情感熏陶。

23、他的引证根本站不住脚,因为他没有搞懂所引文章的基本主张,只不过断章取义地加以引用罢了。

24、我们应该全面地准确地理解，不要断章取义、混淆含义、机械搬用。

25、我们沿着溪流往前走，刚开始溪流窄小，两边路还平坦，我们轻松地通过了。可越往前走溪流变宽了，两边的路却陡峭起来，有的地方根本就不叫路，必须弯腰攀爬，还得双手紧抓住石头或者树木，平衡住身子前行，才不至于落到水里去。       

26、语出古乐府《饮马长城窟行》:“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”后为书信代称。

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28、在这个座谈会上,我仅是一家之言,起个抛砖引玉的作用,还希望多听听大家的见解。

29、什么是字典、词典？编写字典、词典就是给字词作解释，做评点的过程。编写句典就是给句子做评点赏析的过程。

30、　　庸俗是一个人开辆豪华奔驰车，但连买本书的钱也花不痛快。

31、这些新闻从业者断章取义,加深政d间彼此的冲突,不分清红皂白地翻找丑闻和小失误,所有这些累积下来的影响腐蚀了我们对辩明真相的一致的标准.

32、释义：自己开辟一条路。比喻独创一种风格或新的方法。

33、春节将至，猴年即将来临，到处红红火火，洋溢着辞旧迎新的喜悦。此时此刻，没有比春联更能体现出这份热情了！今天，刘老师带领我们这群“书法大师”义卖春联，传递这份热情！        

34、报告内部分的判断没有考虑政府与市民之间的整体沟通。在另外一些例子中，委员会只是断章取义地对一两句说话作出诠释和判断。

35、……即如松林棍起，智深来救。大师此来，从天而降，固也：乃今观其叙述之法，又何其诡谲变幻，一至于是乎!第一段先飞出禅杖，第二段方跳出胖大和尚，第三段再详其皂布直裰与禅杖戒刀，第四段始知其为智深。若以公(《公羊传》)、谷(《谷梁传》)、大戴(《大戴礼记》)体释之，则曰：先言禅杖而后言和尚者，并未见有和尚，突然水火棍被物隔去，则一条禅杖早飞到面前也；先言胖大而后言皂布直裰者，惊心骇目之中，但见其为胖大，未及详其脚色也；先写装束而后出姓名者，公人惊骇稍定，见其如此打扮，却不认为何人，而又不敢问也。盖如是手笔，实惟史迁有之，而《水浒传》乃独与之并驱也。(《水浒》评)

36、请汪哲希同学给招考君留言吧，招考君将送你一本卢小波老师亲笔签名的《我为什么没有成为江洋大盗》。