关于诚信的成语典故曾子杀猪

1、曾子之妻之市，其子随之而泣，其母曰：“女还，顾反为女杀彘。”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非以成教也。”遂烹彘也。

2、曾子用自己的行动教育孩子要言而有信，诚实待人，虽然杀了一头猪，暂时利益受损，但从教育子女的长远利益看，大有好处。

3、你还知道哪些和“诚信”有关的成语典故呢？欢迎评论区留言分享！

4、秦朝末年有个义士叫季布，重诺言，讲信用。人们都说“得黄金百斤，不如得季布一诺”。这就是说只要他答应的事，就一定会做到。在战乱中，很多人向季布求助，只要得到季布的承诺，就能得到帮助。季布也因为信守诺言而得到大家的拥戴。司马迁写《史记》，专门为季布作传，传颂他的事迹。

5、(成语解释)：彘：猪。比喻父母说话算数，教子诚实无欺。

6、法院系统曝光失信被执行人，让不少“老赖”主动上门清偿债务。这对于增强底线意识，提高违规成本，将产生明显的效果，会让失信败德行为成为“过街老鼠”，广遭唾弃。

7、  战国时候魏国第一个国君叫魏文侯，由于他处处诚信待人，不论当官的，还是普通百姓，都敬重他，所以魏国迅速强大起来。

8、再有，用评价引领道德行为。任何活动的成效，都需要评价做保障，做深化、引领。一方面，由各班学生自主评选，遴选出“诚信”主题绘画、手抄报、书法、征文，以及“例说诚信”优秀作品，由大队部布置成系列展板，组织学生参观、学习、体悟；另一方面，学校组织“十佳诚信少年”评比活动，将各班推荐的优秀诚信少年的照片和事迹材料印制成宣传材料，分发到学生手中，然后组织学生投票评选，选出广大学生心中最优秀的十佳诚信少年，作为大家学习的楷模。学校还评选出百名“诚信之星”，将他们的事迹、照片个人格言等制作成展板，以“道旗”的形式布置在校园里。在自主的比较、评价中，在主体的参观、学习中，诚信的美德在儿童的心中越发明晰、美好，道德的榜样在引领，前行的力量在积攒。自主评价，实现了最有效的自我教育，引领着儿童道德行为习惯养成。

9、秦末有个叫季布的人，一向说话算数，信誉非常高，许多人都同他建立起了浓厚的友情。当时甚至流传着这样的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”(这就是成语“一诺千斤”的由来)后来，他得罪了汉高祖刘邦，被悬赏捉拿。

10、诚实的人必须对自己守信，他的最后靠山就是真诚。——爱默生

11、作品解读：诚信是已真诚之心做事，行信义之事。诚信是中华民族传统美德，是华夏民族最崇高的品质，也是当今社会和谐发展必不可少的重要品德。对联以诚信为主题，上联阐述了“诚”的重要性，下联阐述了“信”的重要性。

12、(典故出处)：战国·韩·韩非《韩非子·外诸说左上》：“曾子之妻之市，其子随之而泣，其母曰：‘女还，顾反为女杀彘。’妻适市来，曾子欲捕彘杀之。”

13、我们知道，道德寓于儿童的生活中，儿童品德的形成源于他们对生活的认知、体验和感悟。只有源于儿童实际生活的教育活动才能引发他们内心的而非表面的道德情感。为此，我们遵循儿童道德形成的规律，着力探寻诚信教育的有效途径，开启学生道德认识、道德情感和道德行为的养成之路，让学校德育走出固化的外在环境，走进儿童的生命。

14、然而，中华民族诚信的根基还在。传承上百年制作“良心秤”的武汉“制秤世家”还在，河南七旬老翁花书增受骗之后仍坚持打工17年还债，这些“不昧良心”的诚信坚守者，受到社会各界一致追捧和“点赞”。

15、一次，他的妻子要到集市上办事，年幼的孩子吵着要去。曾参的妻子不愿带孩子去，便对他说：“你在家好好玩，等妈妈回来，将家里的猪杀了煮肉给你吃。”孩子听了，非常高兴，不再吵着要去集市了。这话本是哄孩子说着玩的，过后，曾参的妻子便忘了。

16、曾子用言行告诉人们，为了做好一件事，哪怕对孩子，也应言而有信，诚实无诈，身教重于言教。

17、　　诚信是中华民族传统美德,为了商业利益等将诚信抛弃的做法令人无比痛心。当前,在全社会推进诚信建设弘扬传统美德,是利国利民之举。诚然,解决诚信问题不可能毕其功于一役,弘扬中华民族传统美德、推动树立正确的诚信观和义利观是一项长期的社会工程。具体来讲,就是要从社会主义核心价值观的高度来看待和践行诚信,立足于优秀文化传统,把诚信建设渗透于社会治理各方面、落实到每个公民生活中,发挥诚实守信对和谐社会的引领作用、对市场经济的促进作用、对政府治理的示范作用,最大限度激发全社会的诚信意识,营造人人讲诚信的良好社会风尚。如此,不信诚信“东风唤不回”。

18、李世民在任时，对臣僚敞开胸怀，不行欺诈之术，臣僚也尽忠职守，不搞欺瞒哄骗的传统官场伎俩。在即位之初，李世民曾花大力气整顿吏治，下决心要在官场根治贪污受贿的不治之症。

19、又隔了两天，“曾子杀猪”的典故被做成一个钛金铭牌置于雕塑前。后来，我每每路过那里，都要看上几眼这组雕塑，依然看到有一年级小朋友课间会去摸一摸，乐一乐，甚至有孩子想骑上这头可怜的猪。隐隐觉得，所谓的诚信教育或许只是一厢情愿，又或许孩子们从中看到了其它，想到了其它种种。心中不很踏实，又去找校长，建议再树一个提醒牌，提醒孩子们学习说话算数，还要爱护动物。校长立马同意了。

20、“三英战吕布”可谓是一段千古佳话。可吕布杀丁原，叛董卓，见利忘义，无诚无信，最终死在曹操的手下。

21、臣如果有钱，也会去宴饮，只是因为没钱出不了门。”真宗因此更欣赏他的诚实，眷宠日深。

22、她刚从集市上回来，曾子就马上要去杀猪。他的妻子阻止他说：“我不过是和孩子开玩笑罢了，你居然信以为真了。”

23、魏文侯与管理森林的一个小官约好了去打猎。这天,魏文侯与文武百官开怀畅饮，天又下起雨来,文侯准备去赴约。左右官员们说:"今天您喝了酒,天又下雨,您将要到什么地方去?"文侯说:"我与小官约好了去打猎啊，虽然这里有乐子,哪能不去赴约呢?"文侯亲自前往,还停止了酒宴。

24、曾参说：“孩子是不能欺骗的。孩子年纪小，不懂世事，只得学习别人的样子，尤其是以父母作为生活的榜样。今天你欺骗了孩子，玷污了他的心灵，明天孩子就会欺骗你、欺骗别人；雹御今天你在孩子面前言而无信，明天孩子就会不再信任你，你看这危害有多大呀。”

25、　　诚信不但是一种自尊、自重、自爱，更是真实的自我、坦荡的自我、诚信的自我，这是一种光荣。正如古语所说：“索物于暗室者，莫良于火；索道于当世者，莫良于诚。”有了火光，才能照亮黑暗，有了诚信，才能立足天下。

26、诚信，大意者也。事业凭诚信而渐进，人才籍诚信而玉成。孔明接受“拖孤”为一“诚”字，曾子杀猪为一“信”字；有了“诚信”二字，百年的老店得以顾客盈门，刘邦的约法三章得以千年传为美谈。古人云：索物于暗室者也，莫良于火；索物于当世者，莫良于诚。

27、作品解读：中华民族自古以来就是礼仪之邦，诚信是人与人之间交流沟通的必须要求。只有真诚的对话，才能了解一个人熟悉一个人，讲究诚信是一种善道，从道德方面来说，诚实守信是一种优良的道德规范。真诚能够换来真心，只有这样，才能使整个世界充满温情。

28、《曾子·大孝》说：“天之所生，地之所养，人为大矣。”认为人是天地间最伟大的，“天地之性为贵”(《孝经》)。《小戴礼记·礼运》中说：“人者五行之秀气也。”荀子继承并发展了这一思想，认为人不是顺应自然，屈从于自然，而是能动的改造自然。“从天而倾之，孰与制天命而用之”(《荀子·天论》)。发现并重视人的作用，这是儒家思想的精华。

29、诚信，是人基本的美德。想要守住自己的品德，关键在守住诚信。