行云流水的意思解释

1、 行书是什么意思？凌老说“行云流水”，甜甜说“行就是走起来的感觉”，包姐说“行是道路”。(行云流水的意思解释)。

2、     回读他(余映朝)写的文章，我对“别出心裁”四个字有了新的了晤。“别出”，即发现不同的解读视角；“心裁”即基于内心的独特感受来确定写作主题，不人云亦云。(《站在读者的立场说话》)

3、生命像什么呢？不同经历的人有不同的答案。不同的答案立足于不同的人生体验，侧重于不同的表达。

4、    记忆，这抽象的东西，一经“刻”字的传达，立刻具体而生动，从味觉到触觉到视觉。

5、 人类历史上星光灿烂的那些人，都是因为他解决了人类发展过程中老百姓所面临的问题，所以我们记住了他们。大家明白了这个，以开放的心态，那你们在学每一个书法家的时候，在学王羲之的时候，就需要解决、了解王羲之那个时代的精神状态、氛围是什么？你要了解王羲之是一个什么样的人，他对当时的书法发展有什么样的期许？不是一般人想的古人拿个毛笔写写字就行了，你看王献之会给他爹说，“古之章草，未能宏逸……大人宜改体”，也就是说，那个时代的目标是发展。当原来那个带有章草、稍显笨拙的笔意不能够表达当时文人的潇洒纵逸、奔逸绝尘的情怀时，怎么办？得解决这个问题呀，所以这个时候就把本来带有一个小尾巴的青蛙，推进一步，把小尾巴去掉，变成成熟的青蛙。

6、    这句子，因拟人手法的运用，多么情致；这设问，因新鲜的答案，多么别致；这释语，具体与抽象的如意婚配，多么惬意。

7、    我们庆幸，在语文界出了一位这样善解文意的老师！(行云流水的意思解释)。

8、 我们现在对一个字帖的判断往往不是很高明，原因就是没有进入到那个时代里边去，不了解那个时代的问题，不知道书法的发展是一个个书法家牵着手在不断地解决书法发展过程之中和在那个时代里边所面临的问题。如果能理解这个的话，就有意思了。

9、   水先生以排比的修辞，表达的是五个比喻的内涵。与其说是排比，倒不如说是借助排比舒缓地让读者体会以比喻表达对生命理解的曼妙。其实，这是博喻，一个为减轻读者阅读期待的博喻，一个深谙阅读心理与生理张力的博喻。

10、一个断肠人。“在天涯”这三个字暗示了我们此处之断肠人是那漂泊在外的人，是旅人。

11、姚馥春、姜容樵于1929年写的《太极拳讲义》中说：

12、    比拟，人人都喜欢，都能写。可我只愿意从文本中独独拎出这一句。从自在，从悠悠，从享受，从天人合一。

13、老师在一九六零年前后，制作了《长征印谱》，把长征路过的地名勒名纪念，立意很高。以后又二次创作《鲁迅笔名印谱》，立意亦佳。老师曾把长征印谱诸印钤为手卷，着我去请沈尹默先生题额。沈老把纸铺在桌上，站起来舔了好几次墨，又坐下，要师母把纸卷起收好，说想不出写什么为妥。遂和几位访客聊天。过了不多久，他又要师母把纸铺开，坐着，眼镜几乎贴在纸上，挥毫写了“通向共产主义大道”八个大字。我取回交给钱老师时，老师连连说，好极！好极！没有比这更妥当的了！

14、    这里有排比，这里有层递，这里有反复，这里有拈连，这里所有的用意都因“借助”与“触摸”的频频出现之频词，深深印入读者的心灵。

15、妙趣横生，解释：形容(语言，文章，美术品等)洋溢着美妙的意趣。

16、他用敏捷、灵动的海燕表达对无产阶级革命先驱的赞美。

17、(译文)：所示教及诗赋杂文书，看来成熟了；大体上就像漂浮着的云和流动着的水一样，本来没有固定的形式，而常常起于应当起的地方，只有在不可不停。

18、这首词读来如行云流水，不可中断。感情却一波三折，时放时抑，时喜时忧，思绪万千，顿挫抑扬。作者表达言简意赅，看似淡淡文字，却饱含浓浓情结。开端两句，清江之水虽然日夜奔流，大自然依旧，而人世无常。作者由北方行到南方，行至造口，更容易触发联想。词人感觉这滔滔江水，仿佛正是百姓流离失所之泪。

19、十多年后，上世纪六十年代前期，我已经从去疾方老师和钱老师学印。有一次钱老师整理信札，检出了白蕉先生关于“行云流水”的这二封信，递给我阅读，并说“白蕉非常有趣”。老师有浓重的嘉兴口音，“有趣”的“有”读第四声。在老师的语言习惯中，说某人有趣，相当于现在人们常说的“另类”。据说，白蕉先生既自负又有点另类。可惜，我从未见过他。按巨来宗丈的划分，白蕉先生是被列入“狂人”的。但是，他写给老师的这二封信，一点不狂，直抒己见，不虚伪，虽然微显唐突，也无伤大雅。我读这二封信的时候，年方弱冠，极为幼稚。老师不厌其烦，解释了一遍。说老实话，我觉得白蕉先生有道理。但钱老师又说：上方下圆，是特意制造矛盾，又把它统一起来。

20、    有了水先生的介绍，我们只有一睹为快的欲望。因为她亟不可待；因为她，目不暇接；因为她手忙脚乱。

21、网络文章，纷繁复杂，良莠不齐。既有读之如醍醐灌顶、茅塞顿开的真知灼见，亦有牵强附会、东拼西凑的垃圾文章，更有一些如玄幻小说般云山雾罩、故弄玄虚的。我辈习武之人，唯有努力提高自身水平，擦亮一双慧眼，才能在众多的文章中汲取营养。以我之见，通篇文章能够有一句话对自己有用，能够让自己记住就算是好的了。

22、    张氏就是这样，在舛互中，步步设疑，时时解惑。让我们跟随她一起破译马致远的秋思之情，这正是：断肠人弹奏秋思曲，曲状元演绎断肠情。

23、杨澄甫于1931年著的《太极拳使用法》讲：

24、学生们说的不是没有道理，但如果就这样给一代文豪欧阳修戴上这样的帽子实在哗然，哗然的原因当然在属于后现代生活里这个热销的“自恋”一词。(《欧阳修是一个自恋的人吗——从一堂课谈起》)

25、在诗人的想象中，它“温暖，明朗，坚固而蓬勃生春”。它有太阳的温暖，也有月亮的明朗，它有铁的坚固，也有树木的繁荣滋长，这是诗人用想象构造的美好天地。(《铁窗关不住的明丽想象》)

26、你看这里的水。它的声音，“如鸣佩环”；它的性状，“水尤清冽”；它的情态，“皆若空游无所依”(从鱼儿空游来反衬水的清澈柔美)。

27、二位杰出的书法篆刻家，对一枚印章，发表各自的见解，当然是极为有趣的事情。而且意见又不一致。平心而论，钱老师的这方“行云流水”确有可以商榷之处。白蕉先生指出的“方圆成上下截，未能统一”，可谓一针见血。上面二字，横平竖直，一脸严肃；下面“流水”作婆娑舞蹈状，轻松活泼。上下难以磨合。实在不是成功的作品。

28、铁画银钩(解释)：画：笔画；钩：钩勒。形容书法刚键柔美。

29、释义：你所给我的书信和诗赋杂文，我已反复地拜读过了。最主要的是都写得如行云流水，从开始就没有什么定规，常常是该撒墨如泼处就撒墨如泼，该惜墨如金处就惜墨如金。

30、诗人最终的乡愁便凝结在祖国这根弦上，铿然一拨寂无声。(《〈乡愁〉的三度空间》)

31、   包孕，是我有意创造的一个辞格。源于语法上的包孕句，即大句子套着小句子，像母亲怀着小孩。这种句子，有足够的容量，便于细致地表达思想。

32、因为千年的长城有千年的历史，千年的历史里有千年的故事，千年的故事里有千年的风景，千年的故事和风景里有作者对于故乡的遥望。(《风沙起处乡心起》)

33、最起码，“云彩的飘荡”是时而向前、时而向后的，与时间的流逝不同。时间过去了，就不再回转了。因此“时间果真如行云流水”一句中“行云流水”的使用是不恰当的。

34、也难怪，当时钱老师四十多岁，忙于“正业”，音乐啊，出版啊，封面装帧啊……很少有时间静下心来醉心篆刻。也远远还未步入一流篆刻家的行列。即使是那时精心篆刻，托茅盾转呈毛主席的对章，和他十多年后进入辉煌期的作品，差距是显而易见的。前进道路上的幼稚，人人都难以避免。

35、    “别出心裁”，一个人人皆知的词语，却因为水先生采用拆词与释语的辞格，赋予了全新的内涵，我们因其将固有的成语拆开，注意力集中了；因其独具匠心的新解，立足点不一样了。

36、——张水鱼《巧解读：语文有意思》的修辞艺术

37、   这悬想，看似具体，实则朦胧。因朦胧而婉约，因婉约而美丽，因美丽，水边充满诗意。

38、围观：国展临帖获奖高手张其亮临《方圆庵记》

39、 触摸，从个人的世界，到自然的世界，再到交往的世界；从手指开始，直至心灵。(《触摸：从手指到心灵——海伦·凯勒〈享受生活〉读后感》)

40、行云流水：飘动的云，流动的水。比喻文学艺术作品洒落飘逸。也比喻为人处世自然超脱，无拘无束。

41、草，是草地的草，故事的广阔背景就是红军过草地。

42、冰心《寄小读者》二五：“我行云流水似的，不造作，不矜持，说我心中所要说的话。”

43、钱老师重刻的“行云流水”，相当完美。不知白蕉先生满意不满意。据我看，白蕉先生大概偏向喜爱圆润一路的。他也能刻，水平颇不恶，格调亦高。

44、 从他们的理解我们知道，关键不是说这个行是什么意思很重要，而是你从这里边能够给它解释出来有多少对你书法的书写有帮助的意义，解释学解释的关键在于意义的生发，能够给你带来什么？比如说行书，首先是行云流水的意思。我们想一想，行云流水首先是自然而然，不是我抓住这个云推一掌，也不是拉着那个水哗啦哗啦流，首先是把人为抛出在外，第因为是自然的，所以它是很轻松的，从这里面可以解读出来两个意思：第我们在书写的时候，人为的、有意识的投射在书写上的东西给它去掉，无意于佳、无意于书，这样的书写是合乎行云流水。自然界的水，只要有高低，它就自然会流动，然后水能就物，这个物是什么形状水进去就是什么形状，叫行云流水。第轻松自如，它里边不包含有内在的力什么的，云之所以行、水之所以流，靠的是势，所以我们要讲究笔势，讲人的无意为之。所以两个，第一是无意，意识不要投射上去；第二是就势而为，轻松自如。这叫行书，行云流水，随物赋形，不是预设了一个行书什么样，我来写成什么样，一切有定式有定型的，它肯定违背了行书，你看王羲之为什么这么牛啊？同一个字，在这个语境里面，一时之书，一时之妙，在时间和空间一体的情况下，人呈现的状态。我以前讲过，人是什么，是可能性的存在。人在不同的时间空间里面，不同的事件里面，呈现出来的应有的最佳的状态，这个叫人。有的人突然遇到一个什么事情，不知道怎么去处理；但有的人，在碰到各种事情的时候都能够从容不迫，把这个事情处理好。书法恰恰也是这样。

45、出口成章 ，解释：说出话来就成文章。形容文思敏捷，口才好。

46、此中的“行云流水”，则是用来形容处事自然超脱的。

47、释义：他与人相交处理事务，以及进行写作，则是那样自然、高超、脱俗。

48、此帖写于绍圣元年(公元1094年)。米芾44岁。是年米芾知雍丘县，因夏税与常平官争执，诉讼与朝，未获公正结果，米芾愤而辞职。此帖一说辞职前米芾与好友告别留此简；一说因米芾卷入某事，朝廷派人调查，米芾为躲避离去与好友告别留此简。故此帖写得匆忙而不从容。米芾早年学颜，此帖有颜字的影子。字形多为外拓笔法。

49、    常人比喻的思维都好往大处着手，水先生的可贵之处在于绕道而行：以小见大，戛然而止。妙哉，一弦，一拨，寂无声，于无声处见真情。

50、你看，当骆驼涉过了冷水滩，蹚过了冰凌湖，穿行过热风洞，走过扁谷，来到了珍宝关(或者可以理解为珍宝“观”)时，关于无价之宝究竟指什么的探讨就正式开场了。(《给“宝”下个定义》)

51、“折叠者，亦变虚实也。其所变之虚实，最为细微。太极接劲。往往用折叠，外面看似未动，而其内已有折叠。进退必交换步法，虽退仍是进也。”

52、因为水先生，因为水先生文本的牵引，走进水先生，走进水先生的文本世界，我第一次体悟到“行云流水”的真正内涵，那是一种“清水出芙蓉，天然去雕饰”；我第一次陶醉于“濠上之乐”，那是一次“子非鱼，安知鱼之乐”与“子非我，安知我不知鱼之乐”促膝谈心的对话。

53、于钟华于八尺屏纸上的课堂示范：张旭古诗四首

54、周庄的宁静映在水里，周庄的喧哗也映在水里；周庄的历史映射在水里，周庄的现在也映射在水里。(《周庄，绕不开的水韵情长》)

55、字典·词典·句典——典藏在《沁园春 雪》的意蕴美