曾国藩家训四大名句

1、1受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。

2、当时地方督抚皆有自己的幕府,可唯有曾国藩的幕府汇集了那个时代最为杰出的科学家、教育家与社会活动家。像中国近代化学之父徐寿和他同为化学家的儿子徐建寅,像中国近代大数学家与教育家华蘅芳，像中国近代大数学家与物理学家李善兰,像中国近代医学家、翻译学家赵元益,像号称“中国留学生之父"的大教育家容闳,这些时代的精英都汇聚在曾国藩的幕府,为他开创安庆内军械所,为他开创江南制造局,为他开创江南制造局所属翻译局殚精竭虑,贡献智慧与生命。

3、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。

4、兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败

5、沽虚誉于小人，不若听之于天。遗货财于子孙，不若周人之急。

6、在穿着上，曾国藩和他的家人穿着平常老百姓一样的粗布衣服，只有一件天青缎马褂在新年和重大庆典上穿上；在饮食上，曾国藩不像其他当官的那样，满桌子山珍海味，而是每顿饭只有一个菜，这怕是搁在寻常百姓家也十分难得；在居住上，曾国藩的九弟曾国荃出钱让曾国藩把旧宅翻修一下，被曾国藩霸气拒绝。

7、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。

8、曾国藩与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”。

9、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。

10、不自是，有此三者，自然鬼伏神钦，到处人皆敬重。”“盖凡带勇之人，皆不免稍肥私囊。余不能禁人之苟取，但求吾身不苟取。以此风示僚属，即以此仰达圣主。”

11、曾国藩出生地主家庭，自幼勤奋好学，6岁入塾读书。8岁能读四书、诵五经，14岁能读《周礼》《史记》文选。道光十八年(1838年)中进士，入翰林院，为军机大臣穆彰阿门生。累迁内阁学士，礼部侍郎，署兵、工、刑、吏部侍郎。

12、唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。

13、曾国藩培养静的方法：静坐，无论怎么忙，都要静坐，身体宁静可带动内心宁静；淡定从容，这是关键，遇到什么事情先静下来，能甘淡薄必有几分真学问，生活中要注意养得心中恬静。

14、闻善言则拜，告有过则喜，有圣贤之气象。坐密室如通衢，驭寸心如六马，可以免过。心不清则无以见道，志不确则无以立功。(曾国藩家训四大名句)。

15、轻财足以聚人，侓己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。

16、曾国藩以此为家训，经常要求自己和家人，以俭持家，勤于治学。

17、是什么成就了能一手开辟洋务运动、使中国开始从农业文明向工业文明跨进的曾国藩？

18、　　孔子一派教育人，最大的莫过于教人“求仁”，而“求仁”中最要紧的，莫过于“欲立立人，欲达达人”这几句话。曾国藩对“立”与“达”的概念进行了阐释：立者，自立而毫不恐惧，像富人财富有余，不需要向别人借一样；达者，四通八达，没有障碍，像有权威的人站在高处大喊一声便群山四面回应一样。一个人如能做到立已达人，其结果是怎样的？那就可能和万物争光辉了，那么人们就愿意高高兴兴地、喜悦地归附于他了。

19、君子贵于自知，不必随众口附和建议收藏起来的曾国藩家训经典优秀名言建议收藏起来的曾国藩家训经典优秀名言(篇一)慎独则心安，主敬则身强

20、凡专一业之人，必有心得，亦必有疑义。诸弟有心得，可以告我共赏之;有疑义，可以问我共析之。

21、切嘱切嘱!千万千万!此后写信来，诸弟各有专守之业，务须写明；且须详问极言，长篇累牍，使我读其手书，即可知其志向识见。凡专一业之人，必有心得，亦必有疑义。诸弟有心得，可以告我共赏之；有疑义，可以问我共析之。

22、1打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无臭，既要精当，又要简捷

23、观人四法：讲信用、无官气、有条理、少大话。

24、1因循二事，误尽一生。鼓舞精神，方破此弊。

25、居心平，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。

26、吾人只有进德、修业两事靠得住。进得，则孝弟仁义是也；修业，则诗文作子是也。此二者由我做主，得尺则我之尺也，得寸则我之寸也。至于功名富贵，悉由命定，丝毫不能做主。

27、1世间极占地位的，是读书一著。然读书占地位，在人品上，不在势位上。

28、实：实事求是 ， 精益求精 ， 差之毫厘 ， 失之千里；

29、与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。

30、见人耳语，不可窃听。恐所言之事，其人避我。又恐正值议我短长，闻之未免动意，且使其人惭愧无地自容矣。

31、100期“中国传统中的家规”涵盖的经典家规家训

32、下片过片说：“待把相思灯下诉，一缕新欢，旧恨千千缕。”毕竟是久别重逢，毕竟是相爱的人终于就在眼前，总该说些开心的事吧？至少“可当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”，可以说一说离别后的相思。可是在烛光摇曳之下，才细述一点点新的欢愉，却又勾起了无穷的旧恨。那么这种无穷的旧恨是什么呢？看着相爱的人在摇曳的烛光下衰老的容颜，诗人大概在心底忽然产生千万般悔恨。

33、人德八本：“习勤、崇俭、 谦谨、敬恕 、毋贪、去私 、专有恒”,

34、在这种情形下，曾国藩对心学表现出了宽容的学术姿态。对于程朱理学与陆王心学之学术争辩，他认为对于两家之争应取其同，避其异，扬其长，兼收并蓄，扬长避短，推进儒学的发展。

35、　　100期传统家规中，刊登了近70个姓氏的家规家训，其中又以王姓、张姓、陈姓、何姓的家规家训为多。这些姓氏由来已久，人口众多，分布全国各地，且姓氏中涌现了较多历史文化名人，他们追宗念祖，对家族精神不断传承完善。

36、慎独则心安，主敬则身强，求仁则人悦，习劳则神钦。

37、受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智

38、未来不迎是指还未发生的事情，千万不要去管，更不要恐惧和心慌，活在当下，却犹豫将来。

39、一曰慎独则心安；二曰主敬则身强；三曰求仁则人悦；四曰习劳(辛勤劳动)则神钦(神灵钦佩)。

40、*则委屈从人，尚未必果能相合关于曾国藩家训中孝敬父母的哲理句子(篇二)家和则福自生。——曾国藩

41、谦：谦虚谨慎 ， 好学穷理；满则招损 ， 谦者受益；

42、(7)养气。气藏丹田，无不可对人言之事。(8)保身。十月二十二日奉大人手谕曰：“节劳，节欲，节饮食。”时时当作养病。

43、曾国藩认为读书对人生有两个关键的作用：一是可以树立正确的人生观、价值观；另一个是形成属于自己的专业特长，可以立足于社会。   无一日不读书。精神世界强大、现实世界才能强大。唯有读书能改变一个人的气质。  

44、爵禄可以荣其身，而不可以荣其心。文章可以文其身，而不可以文其行。

45、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。

46、1人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质.欲求变之之法，总须先立坚卓之志。

47、勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。

48、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。

49、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。

50、0专：凡为一事，事皆贵专；以专而精，以纷而散；