孔子关于教育的名言名句

1、自我教育需要有非常重要而强有力的促进因素——自尊心、自我尊重感、上进心。

2、学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。——孔子

3、翻译：因此徒弟不一定不如师父，师父不一定比徒弟优秀。学习道理在时间上有先后，学问记忆各有所长，只是这样而已。

4、译文：孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的,这种人是很少有仁德的.”

5、(解读)与其整天坐在那儿苦思冥想，不如花一点时间去学习有收益。学与思本来是相辅相成的，如果只顾某一个方面，就会徒劳无功。须臾：一会儿。(孔子关于教育的名言名句)。

6、吾与回言终日，不违如愚，退而省其私，亦足以发。回也不愚。

7、　　少壮不努力，老大徒伤悲。──汉乐府《长歌行》

8、子曰：“视其所以，观其所由，察其所安，人焉瘦哉！人焉瘦哉！”(《为政》)

9、　每一个决心献身教育的人，应当容忍儿童的弱点。

10、君子喻于义，小人喻于利。——孔子《论语·里仁》(孔子关于教育的名言名句)。

11、(解读)自己不喜欢的，就不要强加给别人。饥寒是自己不喜欢的，不要把它强加给别人；耻辱是自己不喜欢的，也不要把它强加给别人。将心比心，推己及人，从自己的利与害想到对别人的利与害，多替别人着想，这是终生应该奉行的原则。欲：想，希望。勿(wù)：不要。施：加，给。

12、鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。——孔丘《论语》

13、孔子是中华文化中的核心学说儒家的首代宗师，集华夏上古文化之大成，在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上最博学者之并且被后世统治者尊为至圣、至圣先师、万世师表。

14、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。

15、人而不仁，如礼何！人而不仁，如乐何！——孔子《论语》

16、子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？

17、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

18、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？——孔子《论语》

19、(解读)工匠要想做好自己的工作，必须事先磨快工具。由此可知，一个人要胜任工作，必须首先学好本领。今日读好书，来日才能大展鸿图。

20、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。

21、信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。——孔子《论语》

22、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀。吾何以观之哉！——孔子《论语》

23、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

24、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ——孔子 《论语》

25、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！

26、兰被径兮，斯路渐。湛湛江水兮，上有枫。目极千里兮，伤心悲。魂兮归来，哀江南。宋玉《楚辞招魂》

27、人谁无过？过而能改，善莫大焉。——《左传·宣公二年》

28、　　教师是过去和未来之间的一个活的环节。它的事业，从表面来看虽然平凡，却是历史上最伟大的事业之一。——乌申斯基

29、德智并重。孔子是历来主张智育与德育并重的。因此，他教导弟子：志于道，据于德，依于仁，游于艺。要求弟子们学习目标立志于道，执守于礼，遵循于仁，而博览、涉猎、游学于礼、乐、射、御、书、数六艺之中。他的教学内容也与其培养目标相适应，提出了四教，即文、行、忠、信。在智育与德育之间，孔子既重视智育，更重视德育，他说弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。意思是说,做学生的人,在家便要孝顺父母,出外便要敬爱尊长,做事则要谨慎而又诚实可信，能与众人友好相处而又亲近有德的人，如此躬行实践，注意道德修养的同时学习文化知识，德、智并重，但是将道德修养放在了学习的前面，而且孔子在其教育实践中也确实注重德育为先，他对弟子的教育，始终贯穿着道德的主线。我们只有加大道德教育的力度，真正扭转以考试成绩定成败的指向，将学习成绩和思想品德都列入升学考试之中，尤其是后者要定出相应的有权威的指标，才能从根本上改变那种说起来重要，干起来次要，关键时不要的重智轻德现象。

30、他山之石，可以攻玉。——《诗经·小雅·鹤鸣》

31、儿童是中心，教育的措施便围绕他们而组织起来

32、　　一切学科本质上应该从心智启迪时开始。——卢梭

33、不知路之曲直兮，南指月与列星。《九章抽思》

34、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子《论语》

35、益者三友，损者三友：友直(正直)、友谅(诚信)、友多闻(见多识广)，益矣；友便辟(性情暴躁，惯走邪道)、友善柔(过份优柔寡断或和颜悦色骗人)、友便佞(心怀鬼胎。谄媚)，损矣。——孔子《论语》

36、子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与!”

37、教师的职务是‘千教万教，教人求真’；学生的职务是‘千学万学，学做真人’。

38、评析：这几句诗所表现出的诗人自知之明、自谋之熟、自勉之严、自决之勇，令人感慨万分。经过激烈的思想斗争，他不仅又回到了“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的境界，而且感情更加深沉，意志更加坚定。通过这一段情感的抒发，诗人将构成自己心灵世界悲剧性冲突的两个方面──理想与现实的对立、进取与退隐的对立，初步展现出来了。继之又更加坚定地作出了选择。

39、家之子，增之一分则太长，减之一分则太短；著粉则太白，施朱则太赤。(宋玉《登徒子好色赋》)

40、弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。——孔子《论语》

41、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？

42、　　记问之学，不足以为人师。——《礼记•学记》

43、翻译：我生各有各的喜好，我独爱美，并且习以为常。即使肢体分解也不会改变，难道我的心志是可以挫败的吗？楚辞名句_楚辞中的名句赏析楚辞又称楚词，是战国时代的伟大诗人屈原创造的一种诗体。作品运用楚地(今两湖一带)的文学样式、方言声韵，叙写楚地的山川人物、历史风情，具有浓厚的地方特色。是继诗经后，中国诗歌史上的第二个春天。在楚辞中有不少千古名句，就让我们一起看看楚辞名句精选_楚辞中的名句赏析。

44、不由外来兮，名不可以虚作。《楚辞九章抽思》

45、子夏曰：博学而笃。志，切问而近思，仁在其中矣

46、“中人以上，可以语上也，中人以下，不可以语上也。”——孔子《论语》

47、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

48、切磋问答。孔子的教学主要通过一问一答的方式进行。例如：子贡曰：贫而无谄，富而无骄，何如?子曰：可也，未若贫而乐，富而好礼者也。子贡曰：《诗》云：如切如磋，如琢如磨，其斯之谓与?子曰：赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。(《论语.学而》)这就是交互式教学的一个范例。循循，有次序，诱，引导。可见孔子善于有次序地引导学生逐步深入地掌握知识，并亲自找到解决问题的答案。这种教学方法的特点是举一反步步深入，这同时也是治学的一种重要门径。以这种方法教学，不仅能使学生更好地掌握知识，更能开发他们的智力，提高他们的分析水平和自学水平。它发挥了教师在教学中的主导作用，又积极引导学生学习，符合学生在认识上由浅入深、由局部到整体、由感性到理性、由具体到抽象的规律。

49、(解读)病是从口里吃进去的，祸是从口里说出来的。这句话告诫人们说话要谨慎，说话不注意会招来祸害。处世戒多言，言多必有失。傅玄：(217——278)西晋哲学家，文学家。著有《傅子》、《傅玄集》。明朝时有人把他的作品收集编成《傅鹑觚集》。口铭：关于口的座右铭。

50、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。孔子《论语》

51、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。——孔子《论语》

52、(解读)千里遥远的路程是从脚下第一步开始的。比喻任何事情的成功都是从头开始，从小到大逐渐积累的。万事开头难，没有个开头就不会有结果。任何事情都要从一点一滴的小事开始做起。

53、始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。——孔子

54、饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。《楚辞离骚》

55、子曰：君子成人之美，不成人之恶。小人反是。

56、君子之道，暗然而日章小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。摘孔子《中庸》

57、翻译：温习旧知识从而得知新的理解与体会，凭借这一点就可以成为老师了。

58、“学而不思则罔，思而不学则殆”这句话反映了孔子关于如何做学问的深刻思考和体会。

59、子曰：“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已.”

60、芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。

61、(答案)A。解析：“问渠那得清如许，为有源头活水来”出自宋代儒学大家朱熹的哲理诗《问渠》，以水渠作比喻、指明了终身学习的重要性。

62、译文：孔子说：“我十五岁,有志于学问；三十岁,(懂礼仪,)说话做事都有把握；四十岁,(掌握了各种知识,)不致迷惑；五十岁,得知天命；六十岁,一听别人言语,便可以分别真假,判明是非；到了七十岁,便随心所欲,任何念头都不会越出规矩.”

63、当人的世界观统帅着他的思维感觉意志活动等一切精神生活领域时，知识就变成了起作用的东西。在创造性劳动中培养思维，这是教学技巧的重要表现，凭借这种技巧，教养使人变得聪明起来。(苏)瓦·阿·苏霍姆林斯基

64、子曰：志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

65、教育技巧的全部奥秘也就在于如何爱护儿童。苏霍姆林斯基

66、　　其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。——孔子

67、(解读)流动的水不会腐臭，常常转动的门轴不会被虫蛀蚀。比喻经常运动的事物不易受到侵蚀，可以保持很久不变坏。这句话形象地说明了“动”的重大意义：生命在于运动，脑筋在于开动，人才也需要流动，宇宙间万事万物都在运动，没有运动就没有世界。腐：腐臭。户枢(shū)：门的转轴。蠹(dù)：蛀蚀。

68、　　要做人民的先生先做人民的学生。——毛泽东

69、诗三百篇，一言以蔽之，曰：“思无邪。” ——孔子 《论语》

70、益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。——孔丘《论语》

71、亡羊而补牢，未为迟也。——《战国策·楚策庄辛谓楚襄王》

72、君子坦荡荡，小人常戚戚。——《论语·述而》

73、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

74、富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人这所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。——孔子《论语》

75、君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。——孔子《论语》

76、 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从 心所 欲不逾 矩。 ——孔子 《论语》

77、知之为知之,不知不为不知：这就是实事求是的做学问的基本素质。

78、子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺

79、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！

80、译文：聪敏好学，又能虚心地向地位低于自己的人请教，而不以为耻。

81、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。——孔子《论语》