五字诗赞美祖国

1、8丶“熙陵道化盛，仁祖国历年久，华旦盛太平，中天开永阜。”出自宋代诗人岳珂的《嘉熙四年九月奉诏改明年元为淳佑闰十二月降》，原文：我生淳熙间，今复见淳佑。粤从发覆额，及此已衰耇。恭惟孝皇圣，是时方在宥。两宫俱万年，薄海同一候。四时无札疠，仍岁称大有。布政具方策，诒谋谨封守。中更继代更阅改年九。帝心思止当，休命侈诞受。夫何迩年来，谴告颇辐凑，灾流雨雹行，星以妖彗奏。乌暘烁天地，蝗害遍田亩。饥氓腹□□，遗穗莽如帚。莫量天降疵，但见证书咎。嗟予斗升□，滥此符竹剖。眼看人阱崖，心愧吴父母。忽传一札下，取法四宗旧。既叶天人助，复期风俗厚。熙陵道化盛，仁祖国历年久，华旦盛太平，中天开永阜。

2、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

3、刘禹锡(772~842)，洛阳人。被誉为诗豪，晚年与白居易唱和甚多，并称“刘白”。风格清新，语言生动，笔锋犀利，自然沉稳，格律精确，善用比兴寄托手法，为时人推崇。政治讽刺诗，观点鲜明，风格刚健爽朗，讽刺辛辣有力。《竹枝词》富有民歌风味，开朗流畅，具有鲜明特色。代表作：乌衣巷、望洞庭、浪淘沙、酬乐天扬州初逢席上见赠、石头城、竹枝词。(五字诗赞美祖国)。

4、平沙万里，在月光下像铺上一层白皑皑的霜雪。连绵的燕山山岭上，一弯明月当空，如弯钩一般。(五字诗赞美祖国)。

5、《世说新语》是魏晋名士的“风流宝鉴”(冯友兰先生《论风流》中语，见《三松堂论文集》，北京大学出版社1984年版)，进入《世说新语》的人大多从某一方面体现了魏晋名士风流，而进入《世说新语》也在一定程度上肯定了某人在魏晋时期的影响。《世说》记载的是汉末至晋末约二百多年的士林风流，记载的最末一个名士为谢灵运，这已经入刘宋了。全书分为三十六门，其中第十八门为《栖逸》，记录魏晋时期一些隐士的事迹，如苏门先生、孙登、刘驎之、翟汤、孟陋、戴逵、许询、谢敷，这些人几乎都见于后来的《晋书·隐逸传》，还有一些名士希企隐逸或与隐士交往的事迹。但翻遍《世说新语》却找不到六朝乃至中国历史上最有名的隐士陶渊明，缘何陶渊明不入《世说新语》？

6、译文：西塞山前白鹭在自由地飞翔，江岸桃花盛开，春水初涨，水中鳜鱼肥美。

7、在路途的马上渡过晚春的寒食节，可惜在江边的码头上望，却看不见来自洛阳灞桥的离人。虽然被贬为下臣放逐到南方，心中还是惦念着北方的英明的君王，故乡家园，令人伤心断肠的地方，经历了日日夜夜之后，新的柳条又长出来了！

8、愁绪缠绕，搔头思考，白发越搔越短，简直要不能插簪了。

9、江南大地鸟啼声声绿草红花相映，水边村寨山麓城郭处处酒旗飘动。南朝遗留下的四百八十多座古寺，无数的楼台全笼罩在风烟云雨中。

10、《黄帝阴符经》《六韬》《三略》《孙子兵法》《司马法》《孙膑兵法》《吴子》《尉缭子》

11、7丶“祖国沉沦三百载，忍看民族日仳离。”出自近代诗人柳亚子的《有怀章太炎、邹威丹两先生狱中》，原文：祖国沉沦三百载，忍看民族日仳离。悲歌咤叱风云气，此是中原玛志尼。

12、(理解)：本来就知道人死了就什么都没有了，只是因为看不见全中国统一而感到悲伤。宋朝的军队向北方进军收复中原的时候，家祭的时候不要忘了(把收复中原的这件事)告诉你们的父亲。

13、(3)诗歌的语言具有精练、形象、音调和谐、节奏鲜明等特点。

14、张志和(730？~810？)，婺州金华(浙江金华)人。号烟波钓徒、玄真子，浪迹先生。工诗词，《渔歌子》(一称《渔父》)五首为早期文人词名作，“西塞山前白鹭飞”一阕尤传诵人口。代表作：渔歌子。

15、王 翰(687？~735)，晋阳(太原)人。与王之涣、王昌龄被后人誉为边塞三王。擅长绝句，尤擅描写边塞生活。诗多古体，苍凉奔放。代表作：凉州词。

16、晴逢国庆艳阳圆，垄上机声阵阵甜。稻浪瞬间移场上，金光耀眼染香天。

17、杜 牧(803~约852)，京兆万年(西安)人。人称杜紫薇，与李商隐齐名，并称小李杜。诗歌英气勃发，清朗流丽，简洁明快，尤擅七绝。七律七绝在艺术技巧上有独特贡献。代表作：清明、山行、泊秦淮、赤壁、赠别、江南春。

18、10丶三万里河东人海，五千仍岳上摩天。---------宋.陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》

19、赵孟頫(1254年-1322年)，字子昂，号松雪道人，别号鸥波、水精宫道人等。中国吴兴(今浙江湖州)人，宋室后代。元代官僚，书画家。其妻为元朝画家、诗人管道昇。元朝画家王蒙之外祖父。

20、诗歌古、律、绝众体兼长，古诗从大处着墨，近体诗则不求辞藻华美，淡淡数笔，却形象生动，意味深长。作品主要是山水诗，体物精细，状写传神，刻画细致，变化多彩。无论边塞、山水诗、律诗还是绝句等都有流传人口的佳篇。在描写自然景物方面，有其独到的造诣。无论是名山大川的壮丽宏伟，或者是边疆关塞的壮阔荒寒，小桥流水的恬静，都能准确、精炼地塑造出完美无比的鲜活形象，着墨无多，意境高远，诗情与画意完全融合成为一个整体。语言含蓄，清新明快，句式、节奏富于变化，音韵响亮、和谐，具有音乐美。五言或七言绝句，感情真挚，语言明朗自然，不 用雕饰，具有淳朴深厚之美，可与李白、王昌龄的绝句比美，代表了盛唐绝句的最高成就。

21、骆宾王(638~？)，婺州义乌(浙江义乌)人。与杨炯、卢照邻、骆宾王并称初唐四杰，世称“王杨卢骆”。内容广泛，格调高远，多感叹个人遭遇，抨击社会现实之作。代表作：咏鹅、易水送别。

22、到今天人们还在怀念项羽，因为他不肯苟且偷生，退回江东。

23、   苏轼本是一位豪放旷达之士，曾有诗说：“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。”然而好砚成癖的他，却喜欢在砚上铭文，从而留下了30多首砚铭，对端砚、歙砚、洮河砚、建州砚赞美有加，有的砚铭还别有情趣，如：“千夫挽绠，百夫运斤，篝火下缒，以出斯珍”，生动地写出了采砚的过程和宝砚的难得。然而有的铭文却引出一段风波。

24、君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。——李白《将进酒》唐代

25、长安沦陷，国家破碎，只有山河依旧；春天来了，人烟稀少的长安城里草木茂密。

26、6丶“碧血摧残酬祖国，怒潮呜咽怨钱塘。”出自近代诗人柳亚子的《吊鉴湖秋女士》，原文：漫说天飞六月霜，珠沉玉碎不须伤。已拼侠骨成孤注，赢得英名震万方。碧血摧残酬祖国，怒潮呜咽怨钱塘，于祠岳庙中间路，留取荒坟葬女郎。

27、(金)元好问其一儿时曾过济南城，暗算存亡只自惊。四十二年弹指过，只疑来处是前生。其二匡山闻有读书堂，行过山前笑一场。可惜世间无李白，今人多少贺知章？其三华山真是碧芙蕖，湖水湖光玉不如。六月行人汗如雨，西城桥下见游鱼。其四吴儿洲渚是神仙，罨画溪光碧玉泉。别有洞天君不见，鹊山寒食泰和年。其五石刻烧残讌集辞，雄楼杰观想当时。只应画戟清香地，多欠韦郎五字诗。其六斫来官树午阴轻，湖畔游人怕晚晴。一夜灵泉庵上宿，四山风露觉秋生。其七白烟消尽冻云凝，山月飞来夜气澄。且向波间看玉塔，不须桥畔覛金绳。其八人秋云物便凄迷，一道湖光树影齐。诗在鹊山烟雨里，王家图上旧曾题。其九荷叶荷花烂漫秋，鹭鸶飞近钓鱼舟。北城佳处经行遍，留著南山更一游。其十看山看水自由身，著处题诗发兴新。日日扁舟藕花里，有心长作济南人。

28、以古体、律诗见长，风格多样，而以沉郁顿挫为主，思想深厚，境界广阔。以艺术上以丰富多彩著称，有时雄浑奔放，有时沉郁悲凉，有时辞藻富丽，有时平易质朴。他的五七言古诗在叙事中夹杂议论，把重大政治事件和抒情写景交织在一起，为后来白居易等人提倡的新乐府运动开了先河，他的五七言律诗注重声律对仗，着力锤炼，更臻成熟，视为典范。

29、爱国不分先后。 爱国如饥渴。 爱国高于一切。 祖国有难，汝应作前锋。

30、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

31、9丶“圣训人保，祖国统一武之绳。”出自宋代诗人真宗的《宁宗朝享三十五首》，原文：(应钟为羽)文以谟吉，武以烈承。圣训人保，祖国统一武之绳。有肃孝假，式严秆孙。神其来兮，以宜以宁。

32、陈子昂(661~702)，梓州射洪县(四川射洪)人。被誉为诗骨。提倡“汉魏风骨”，以复古为革新。所作《感遇诗》和边塞诗，内容丰富，刚健朴质，现实性很强，实践了他的理论主张。以鲜明的创造革新精神，扫荡齐梁余风，开启了一代新风。代表作：登幽州台歌。

33、曾巩，唐宋八大家之政治开明，曾经在齐州(今济南周围)任州事，曾巩任职期间，主持了百花堤、芙蓉桥、百花桥、环波亭、等等，使得大明湖成为济南一大名胜，为济南的城市建设做出了巨大贡献。曾巩对趵突泉的来源有过专门研究，他认定趵突泉水来自南部山区，而不是河南的王屋山，是先隐于地下而后冒出，首次厘定了趵突泉的真正来源，善莫大焉。

34、捐躯赴国难，视死忽如归。--曹植《白马篇》

35、永遇乐(辛弃疾)人生自古谁无死，留取丹心照汗青。过零丁洋(文天祥)把吴钩看了，栏干拍遍，无人会，登临意.《水龙吟》辛弃疾我最怜君中宵舞，道“男儿到死心如铁”。

36、僵卧孤村不自哀，尚思为国戌轮台。—— 陆游

37、王 维(701~761)，原籍祁(山西祁县)，后迁蒲州(山西永济)。名字合之为维摩诘，世称王摩诘、王右丞，当代诗匠，逝后诗佛。与孟浩然并称王孟。

38、杨 炯(650~692)，弘农华阴(陕西)人。人称“杨盈川”，与杨炯、卢照邻、骆宾王并称初唐四杰，世称“王杨卢骆”。反对宫体诗风，主张“骨气”“刚健”的文风。以边塞征战诗著名，表现了为国立功的战斗精神， 风格雄健豪放，气势轩昂，很有气魄。张说谓“杨盈川文思如悬河注水，酌之不竭”。突破齐梁“宫体”诗风为特色，在诗歌的发展史上起到了承前启后的作用。代表作：从军行、出塞。

39、译文：烽火照耀京都长安，不平之气油然而生。辞别皇宫，将军手执兵符而去；围敌攻城，精锐骑兵勇猛异常。大雪纷飞，军旗黯然失色；狂风怒吼，夹杂咚咚战鼓。宁愿成为一名百夫长也比做书生好。