用任人唯贤造句

1、李林甫却对皇上说：“才俊在朝，野无遗才，可喜可贺。”

2、97,第七条公务员的任用,坚持任人唯贤、德才兼备的原则,注重工作实绩.

3、译文：像光明磊落的有道德的君子一样，即使在无人看见的暗处，也决不做见不得人的事。

4、115,朕羡慕你，有这样识大体明事理，且文武兼备的儿子。

5、 历史学家批评项羽的妇人之仁，无疑失之偏颇。

6、他强调，“朝无幸进，野无遗才”就是他的用人原则。(用任人唯贤造句)。

7、任人唯贤，首先是理解“贤”的意思。在古代，“贤”与“能”意思不同。东汉学者郑玄注解《周礼》说：“贤，有德行者。能，多才艺者。”宋儒朱熹曾说：“贤，有德者；才，有能者。”在古人看来，贤、能之分即德、才之别。古人对于贤和能、德与才的认识经历了不断发展的过程，留下了许多深刻论述。《资治通鉴·周纪》中说：“才者，德之资也；德者，才之帅也。”任人唯贤，就是既要选拔有贤德之人，又要注重其才干，即任用德才兼备之人。古代选拔人才方法繁多，如孟子主张：“左右皆曰贤，未可也；诸大夫皆曰贤，未可也；国人皆曰贤，然后察之，见贤焉，然后用之。”

8、28,听说某人，有颠倒红尘的美貌，折服众生的微笑，集万千宠爱于一身的骄傲，温柔与贤淑兼备，典雅与高贵并举。她是谁？就是可爱的你！妇女节快乐！(用任人唯贤造句)。

9、118,草莓，初春第一果，丰富铁和维生素C，饱腹感强，可以补血，美容瘦身；苦莒和油麦菜，此时最为鲜嫩，各类营养素含量极高，且可去除肝火，从内调理；芹菜百合，去火润肺止咳，美容养颜兼备瘦腿作用；山药，可保肝健脾，增强气血；木耳海带，可以排毒瘦身。

10、 (解释)：原意是天下是公众的，天子之位，传贤而不传子，后成为一种美好社会的政治理想。

11、贤：有德有才的人。指用人只选有德有才的人。

12、坚持五湖四海,广开举贤荐能之路,拓宽d政干部选拔来源。

13、由于襄公荒淫无道，公元前686年，公子纠跟着他的师傅管仲到鲁国去避难，公子小白则跟着他的师傅鲍叔牙逃往莒国。

14、译文：任命官吏只能任命德才兼备的人；君主身边的大臣及侍从也只能是这样的人。

15、(10) 他们夫妻俩个性全然不同，先生优柔寡断，太太则是刚毅果决。

16、释义：每个人都能充分发挥自己的才能。扩展资料人尽其用的近义词：人尽其才

17、等管仲吃好饭，他私下问道：“如果您到齐国后，侥幸没有被杀而得封任用，您将怎样报答我?”

18、30,自古南阳出美玉，南阳独玉是我国四大名玉之产于南阳市北郊独山，独玉色彩丰富，因浓淡兼备，斑驳陆离，硬度较高而著称与世，可与翡翠相媲美，在世界上有”南阳翡翠“之美称。

19、这一时期，齐桓公起用了一批各有所长、尽忠职守的出色人才。在用人方面，齐桓公有自己的独到之处，比如重奖“伯乐”就是一个另类，也就是奖励善于发现和推荐人才的人。

20、33,必须培养才得兼备、训练有素的师资，否则真会误人子弟。

21、出处：先秦诸子《尚书·咸有一德》：“任官惟贤才；左右惟其人。”

22、记得以前上历史课，我们的历史老师就跟我们讲过任人唯贤的故事。齐桓公采纳鲍叔牙的意见，任人唯贤，没有记一箭之仇，任用管仲为相国，得贤人辅佐，终成春秋霸业。这是一个经典的任人唯贤的故事。

23、典故：齐、鲁之间发生了战争。结果鲁军大败，只得答应齐国的条件，将公子纠逼死，又把管仲抓起来。齐国的使者表示，管仲射过他们的国君，国君要报一箭之仇，非亲手杀了他不可，所以一定要将他押到齐国去。

24、　　让贤似乎与崇尚竞争的现代社会格格不入，但察析历史便不难得出让贤之风与国家兴盛息息相关的结论。与“让”相对的是“争”。为何古人提倡“让”而不提倡“争”呢？因为“争”往往无法选出最上等的人才。《晏子春秋》记载，晏子将人才分为三等：最上等的贤德之人最难出仕为官，而且出仕之后，也最容易退出；次一等的人容易出来做官，但也容易退出；而最下等的人，最容易出来做官，但却是很难被罢退的。之所以形成这样的局面，是因为贤德之人心之所在，只是江山社稷、黎民百姓，他们毫无私利、不计功名，出仕是为了道义，为辅佐君主，使社会安定、人民幸福。如果君主不贤明，这些贤德之人就难以被举荐出来，纵使被举荐做官，也会发现自己难以发挥作用，容易因此退出官场。对于这类贤德之人，要有贤明的君主诚心礼请，就像刘备三顾茅庐请诸葛亮出山一样。相反，最下等的人裹挟私心，只要能争得一官半职，能为自己带来利益，怎么会轻易退出？因此，竞争的最好结果，不过是使中等的人才在位而已，存在人才遗漏的问题。因此，古人提倡要“让”，并教导要选任推让最多、能够荐贤之人。因为只有没有私心、不怕贤人超越自己的人，才能荐贤。能否荐贤也成为评价官员政绩的标准之一。

25、　　在选人时，一定要对人才进行观察和分辨，是真正的贤才，还是似贤非贤。古人在这方面积累了丰富的经验，其中特别值得借鉴的是古人不以言举人。言语好听未必会有真实德行。孔子云：“巧言令色，鲜矣仁。”《荀子·大略》云：“口能言之，身能行之，国宝也；口不能言，身能行之，国器也；口能言之，身不能行，国用也；口言善，身行恶，国妖也。治国者敬其宝，爱其器，任其用，除其妖。”因为将国妖置于领导岗位，无异于将他的恶行传播给众人，国妖的职位越高，危害也就越大。国妖并不仅指国家的臣子，凡是会对社会风气造成不良影响，使人对道德伦理丧失信心，诱导人们为非作歹的，都属于国妖。“除其妖”最根本的是去除他们产生的不良影响，而根治还是要从任用贤德、净化人心做起。

26、(近义词)拔犀擢象 选贤举能 知人善用 知人善察 唯才是举 量能授官 人尽其才 知人善任 量才录用

27、 (出自)：唐·骆宾王《萤火赋》：“类君子之有道，入暗室而不欺。”

28、齐桓公是了不起的，他能不计前嫌、知人善任，任管仲为相，君臣同心，励精图治，对内整顿朝政、力行改革，对外尊王攘夷、开疆拓土，使得齐国逐渐强盛起来，成为了春秋时期的第一个霸主！

29、　　有贤而不用，等于没有贤士；不听从贤士的意见，也等于没有贤士。因此，任人唯贤中最重要的一环是用贤。用贤就要遵从贤士的意见。《左传》中记载了栾书“从善不从众”的故事。公元前585年，在晋国与楚国的对抗中，当时栾书的佐将有十一位，其中只有三位不主张出兵，而主张出兵的有八位。栾书遵从了三位的意见。有人对栾书说：“圣人与众人同愿，因而能成事。您何不听从众人的意见呢？您的辅佐者中不同意作战的只有三人，而想要交战者占多数。《商书》上说‘三人占卜，听从其中结论相同的两个人的意见’，是因为那是多数的缘故。”但是栾书回答说：“如果同样都是好的意见，就服从多数。好的意见是众人所当听从的。现在这三位将领的意见是好的，就当听从，他们就是多数。听从三位贤卿的意见，难道不可以吗？”栾书的高明之处在于他懂得如何用贤。如果以人数多少为标准，那么三人确实不敌八人。但是栾书认为，善为众之主。现在三卿是晋国的贤臣，他们的意见是善的，即使是少数，也应当以他们的意见为主，其余意见都不足为数。

30、果然，管仲的队伍急行到即墨附近时，发现公子小白正在赶往齐国，便上前说服他不要去。但是，小白坚持要去。

31、(励志典故中的主角结局)之“曹冲称象”:天才不幸夭折

32、6,心有定见，而又善于宽容，一个人兼备了这两点，他就是一个出类拔萃的男子汉。国分康孝

33、51,德才兼备、能文能武的人才虽然十分难得,但也关非绝无仅有。

34、治国理政中的首要之事是用人。官吏贤德与否不仅关系到国家的治乱兴衰、君主的正邪劳逸，还关系到民风的善恶厚薄。正是因为对“任贤必治，任不肖必乱”的历史规律有着深刻的认识，中国共产d历来高度重视选人用人问题，始终将选贤任能作为做好d和人民事业的关键。

35、管仲被捆绑着，从鲁国押往齐国。一路上，他又饥又渴，吃了许多苦头。来到绮乌这个地方时，他去见那里守卫边界的官员，请求给点饭吃。

36、不料公子小白并没有被射死。鲍叔牙把他救治后，赶在管仲和公子纠之前回到了齐国都城，说服大臣们迎立公子小白为国君，也就是之后的齐桓公。管仲回到鲁国后，与公子纠在军队的保护下继任君位。于是齐，鲁之间发生了战争，结果鲁军大败，只能答应齐国的条件，将公子纠逼死，又把管仲抓起来。

37、管仲说：“如果像你说的那样任命我，我就任用贤士，任用有才能的人，评价有价值的人。我能给你什么作为回报呢？管仲被护送到齐国的都城，鲍前去迎接。

38、75,在种类上，苏绣作品主要可分为零剪、戏衣、挂屏三大类，装饰性与实用性兼备。

39、被齐桓公宠幸的三个奸臣叫易牙、竖刁和开方。这三个人用灭绝人性的无耻手段来投其所好，骗取了齐桓公的信任和重用。

40、扬长避短，也是现在很多单位的用人理念，最大限度发挥员工的长处，避免短处。

41、不拘一格降人才，这一句的出处是清代龚自珍的《已亥杂诗》。

42、在现代汉语中，“贤能”一词通常连用。而在古代，贤是贤，能是能。根据古代大儒的注解，有德谓之贤，有技谓之能。可见，贤、能之分，即德、才之别。司马光曾在《资治通鉴》中论德与才的关系：“才者，德之资也；德者，才之帅也”，并根据德才将人分为四类，“才德全尽谓之圣人，才德兼亡谓之愚人，德胜才谓之君子，才胜德谓之小人。”这四类人中，最当引起注意的是才能胜过德行的“小人”。因为博学多才固然重要，但若没有德行作为承载，就有可能知识越多、能力越强，危害反而越大。因此，司马光提出，在用人时，如果得不到圣人、君子，那么宁要愚人，也不要小人。这是因为，君子用才能来行善，小人用才能来作恶。用才能行善，则善无不至；用才能作恶，恶也会席卷而来。自古以来，国家的乱臣，家族的败子，无不是才有余而德不足，最终导致国家衰亡，家族覆灭。因此，古人在选举人才时主张德才兼备，而且一向是以德行为先。时至今日，中国在选用干部时，仍然坚持这样的原则。

43、   公子纠的师傅管仲，怕逃亡在莒国的公子小白因为离齐国近，抢先回国夺到君位。所以经庄公同意，先带领一支人马去拦住公子小白。 

44、104,他具有天才们所常有的那种禀性，既愤世嫉俗、多愁善感又热情奔放。由于兼备了这些特性，他的胸腔里跳动的是一颗最最热烈而真诚的心。埃德加?爱伦?坡

45、这四个条件，也就是任人唯贤需要解决的四个核心问题，向我们揭示了选贤任能的主要内容。同时，这四个问题的提出，事实上也告诉我们，历朝历代并不缺乏圣贤，经由贤能促成天下大治是可以实现的，问题就在于是否能够清醒地认识到贤能的价值，是否能以德为本、循名责实，选贤任能。

46、公子纠的师傅管仲，怕逃亡在莒国的公子小白因为离齐国近，抢先回国夺到君位。所以经庄公同意，先带领一支人马去拦住公子小白。

47、如此以来，齐国上下尊师成风，敬才成风，人们寻找人才就跟找宝藏一样，但凡有点才华的人走在街上，人人都向他鞠躬，人人都喜欢跟他交朋友。从而，齐国人才辈出，国家强盛。

48、译文：在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来，讲求诚信，培养和睦(气氛)。

49、43,在老师的心目中你学习自觉、活泼好动，在同学的心目中你成绩优良、素质过硬，是一个德才兼备的好学生。生活中的你能够较好的认识到学习的重要性，但有时却不能严格要求自己，有时活泼好动的特性占据上风，影响了你的进一步发展，实在是令人感到遗憾。

50、译文：有圣贤之心的大都心怀坦白，言行正派。

51、任人唯贤rènrénwéixián：只任用有德有才的人做官吏。后即以“任人唯贤”指用人只选任和提拔有德有才的人。

52、(近义词)人尽其才、知人善任、量才录用、拔犀擢象、选贤举能、知人善察、唯才是举、量能授官

53、出处：马烽《典型事例》：“这倒是人尽其用，两全其美。”

54、31,教育的目的，在于培养德才兼备的好公民。

55、98,干喷湿纺兼备干法和湿法的优点，是新一代纺丝方法。

56、坚持事业为上，公道正派。事业心很重要，讲公理一样不容忽视。

57、公元前698年，齐国第十四位国君齐襄公即位。齐襄公有两个兄弟，分别叫公子纠和公子小白。公子纠和公子小白各自的才能一般，但是他们各有一个非常有才能的师傅。后来由于齐襄公迫害公子纠和公子小白，于是公子纠跟着他的师傅管仲到鲁国去避难，公子小白则跟着他的师傅鲍叔牙逃往莒国。

58、公司秉承"唯才是举"的人才观，招贤纳士，共谋发展，使凭借强大的实力全新的理念根于时尚沃土成就一片瑰丽天空。

59、历史上因为任人唯亲而丧国丧命的有之，因任人唯亲而家破人亡的有之。与任人唯贤相反，任人唯亲取决于领导者的肚量和用人智慧。自古贤才多傲慢。对于这些脾气古怪或性格倔强的贤才，领导者没有豁达的胸襟和宽宏的肚量，有些时候还真不好驾驭。

60、(6) 我军的原则是先礼后兵,向敌军展开攻击。

61、(出处)《尚书·咸有一德》：任官惟贤材，左右惟其人。臣为上为德，为下为民。其难其慎，惟和惟一。

62、112,美丽与才华兼备的她，拥有一种不可思议的技巧，可以不去理会小报对与她配戏的男友所做的臆断而专注于自身的事业。

63、12,大胆使用德才兼备的年轻人，不要埋没人才。

64、不要去寻找完美的人，不完美有时候才是完美，这是马云提出来的用人理念。

65、49,做教育，就要按照教育者的职业道德标准去要求自己的行为；做经营，就要具备经营的素质与思维。而我们要做的两者兼备。

66、管仲回答道“要是依你说的这样，我得到了任用，那我一定会任用贤人，使用能人评赏有功的人，我能拿什么报答您呢？”管仲被押到齐国都城后，鲍叔牙亲自前去迎接，后来齐桓公也就是原来被管仲射了一箭的公子小白不仅没有对他报一箭之仇，反而还任命他为相国。 

67、92,该系统具有低压、节能，并可以实现自动控制灌溉，投资省，适用性广，兼备自流灌溉和滴灌的优点。

68、(解释)任用德才兼备的人，而不管他跟自己的关系是否亲密。

69、(英文)：touseamanaccordingtohisability

70、据记载，当政期间，齐桓公九合诸侯、一匡天下，成为诸侯霸主，但他晚年昏庸腐化，宠信奸佞小人，最终落了个死后无人收尸的悲惨结局。

71、78,现在安坝省35个d派中的被提名者都被强调要么有部落背景、要么有觉醒运动背景，或两者兼备。

72、47,在工作中，我们应大胆任用一批德才兼备的青年人。