博尔赫斯诗选

1、从你的一个庭院，观看古老的星星；从阴影里的长凳，观看这些布散的小小亮点；我的无知还没有学会叫出它们的名字，也不会排成星座；只感到水的回旋在幽秘的水池；只感到茉莉和忍冬的香味，沉睡的鸟儿的宁静，门厅的弯拱，湿气——这些事物，也许，就是诗。王三槐译

2、啊，上帝，即便我困在坚果壳里，我仍以为自己是无限空间的国王。《哈姆雷特》第二幕第二场他们会教导我们说，永恒是目前的静止，也就是哲学学派所说的时间凝固；但他们或任何别人对此并不理解，正如不理解无限广阔的地方是空间的凝固一样。----《阿莱夫》

3、命运之神没有怜悯之心，上帝的长夜没有尽期，你的肉体只是时光，不停流逝的时光，你不过是每一个孤独的瞬息。

4、--博尔赫斯《博尔赫斯诗选》博尔赫斯名言贝隆主义既不能说对也不能说错，问题是已经改变不了了。大学应该支持我们去钻研古人和别人的东西。如果只是支持自己和当代的东西，那么大学就没用了，因为它只是在拓展媒体已经担负起的功能而已。丁尼生说过，如果我们能够了解仅仅一朵花，我们就能明白我们是谁和世界是什么。都说我是个大作家。我对这个奇怪的想法心存感激，可是却不认同它。将来会有些智者轻松把它驳倒，给我安上一个骗子或者粗制滥造的标签或者两个同时安上。妒忌是个很西班牙风格的主题。那些西班牙人总是想着妒忌。他们形容什么东西很好会说：那可真让人妒忌。革命是一种广为流传的迷信，是一种统计学的滥用。过去的弹药是无限的。过去是构成时间的物质，因此时间很快就变成过去。假如你像个男子汉那样战斗，你就不会像条狗似的被人绞死。假如我无缘得到那份荣誉、智慧和幸福，那么让别人得到吧。即使我要下地狱，但愿天国存在。快乐不需要转化成美，而不幸却需要。历史更像是虚构的一种形式。领悟的幸福远远超过想象或感觉。某些道德家认为拥有钱币不一定表示幸福，另一些幸运的形式也许更为直接。那帮英格兰人的蠢东西一种美学上的丑恶运动：十一个人和另外十一个人追着一个球的对抗一点也不优美。女人们让我倒霉。可是我获得的快乐足够补偿所有的不幸。痛并快乐着好过不疼不痒。任何一种命运，再长再复杂都好，事实上都有那么一个时候：在这时一个人永久地知道了他是谁。上帝在克莱门蒂诺图书馆的四十万藏书中某一卷某一页的某一个字母里。我的父母、我父母的父母找过那个字母；我自己也找过，把眼睛都找瞎了。失明是孤独的一种形式。诗歌需要韵律。诗歌永远记得它在作为文字艺术之前首先是口头艺术，记得它曾是歌。时间就是组成我在干的事情的物质。时间是最好的甚至是唯一的选集编纂者。使人着迷是一个作家应该具有的几个最主要品质之一。事实是我们拖延着能拖延的一切；假如我们都深知自己是长生不老的，那么早晚所有的人会干完所有事情并且懂得一切。他不是为后代，也不是为上帝写作，因为他对上帝的文学喜好一无所知。他殚精竭虑、一动不动、秘密地在时间的范畴里营造无形的迷宫。天使对我说，绵羊的毛皮不是老虎的颜色，撒旦对我说，强大的上帝要它变成那种颜色，利用了我的技巧和染料。现在我知道，天使和撒旦都在颠倒黑白，一切颜色都是可恶的。文学不是别的，就是引导一个梦。我的故事从布宜诺斯埃利斯开始，对我而言它像水和空气一样永恒。我孤独而镜中空无一人。我们管千百个变化不定的原因的无限运作叫做命运。我们很容易便接受了现实，或许这是因为我们直觉里没有一样东西是真的。我们往往为小说人物的不幸一掬同情之泪，结果我们自己的不幸更让人伤心。我们应该感到恐惧的异教徒是会和东正教混淆的那些。我相信总有一天我们不再需要政府。我想应该发明一种没人能赢的游戏。我有时猜测，唯一不神秘的东西就是快乐了，因为它只需靠自己来证明。无知的人以为无限的抽签需要无限的时间，其实不然，只要时间无限地细分就行。一个人的所作所为和所有的人都有共同之处，因此，把花园里的一次违抗说成是败坏了全人类不是不公平的，说一个犹太人被钉上了十字架就足以拯救全人类也不是不公平的。一家大型公司的运作者肯定相信它已经完备了，并且给它强加一个像过去一样洗刷不掉的未来。疑问是智慧的名字之一。英雄们就这样战斗，可敬的心胸无畏无惧，手中的钢剑凌厉无比，只求杀死对手或者沙场捐躯。有些人无法想象一个没有鸟的世界；有些人无法想象一个没有水的世界；而对我来说，我无法去想象一个没有书的世界。语言是需要有共同记忆的一些符号。在挑选敌人的时候要小心，因为他可能只是看起来像罢了。在现实中，在历史上，每次当一个人在面临抉择时必然选择一个然后放弃其他几个；而这并不在像那个属于希望和遗忘的，艺术上有着多种可能性的时间概念中。战争，像女人一样，是男人的试金石。专制的政权才会推行愚昧。博尔赫斯语录我从不谈论什么背叛和原谅，遗忘是唯一的背叛和原谅。

5、   在塔瓜伦坡刺死了一个人的匕首；是雨点般落到凯撒身

6、那帮英格兰人的蠢东西……一种美学上的丑恶运动：十一个人和另外十一个人追着一个球的对抗一点也不优美。

7、这个世界里没有什么规则，就算有，那也是由我创造的。

8、读别人，其实也是在读自己。读真、读善、读美的同时，也读道貌岸然背后的伪善，也读美丽背后的丑恶，也读微笑背后的狡诈。

9、阴谋诡计与时间永恒的错综交织。承认吧，无论做了什么选择，事情依然有无数种可能，我们只是走出迷宫的一种途径而已，依然有无数种途径，但结局只有一个：死亡，也许它是终点，也许只是一个虫洞通向另一个起点----《小径分岔的花园》

10、它是上世纪末在托莱多打造的；路易斯·格里安·拉芬努尔把

11、我很多年前就明白了，这个世界上没有什么东西不是一个潜在的地狱的起源；一张脸，一句话，一个指南针，一阵飘来的烟味，如果不尝试遗忘的话，都可能使他发疯。

12、小编花了大约两周的时间看完此书，从我的角度我认为本书是一本以希斯克利夫的一生为轴线的故事，通过内莉和洛克伍德先生的谈话将一个充满曲折而丰富的故事展现给读者。

13、链接：https://pan.baidu.com/s/1NsbxBEG_XoMjMP1ASAM9QQ提取码：iiux书名：博尔赫斯诗选

14、矛盾是无法解决的：他只有通过做梦，抛弃世俗日常，才能看见我，我在这遭遇中却永远别想用世俗来证实自己。我这个影子痛苦地扭动，将他的未来预告给他，但他对自己的未来也不感兴趣，那是他做梦时必然会知道的事，只除了一件事。此刻他所有的感觉都集中在奇迹本身上头，他嗅出了凶兆，一副可怜相 (也许周围的暧昧氛围令他不安，也许他模糊预感到了自己未来的终点)。

15、   真的骄傲，而岁月徒然掠过，毫不留意。

16、因此，一切疏忽都经过深思熟虑，一切邂逅相遇都是事先约定，一切屈辱都是惩罚，一切失败都是神秘的胜利，一切死亡都是自尽。

17、蒙得维的亚市(Montevideo)是乌拉圭东岸共和国的首都，也是其政治、经济、文化和交通枢纽。

18、翟姆·阿拉兹拉吉(以下简称阿拉兹拉吉)：能否讲讲你如何得益于英文？

19、虽然在作品中提及中国数十次，但博尔赫斯从未到过中国，也不通汉语。黄帝时代当然不会有瓷器；以诗中一字，抹去一座皇宫，情节更是荒诞不经。只以凭心逞臆而论，这里的中国无异于中国文青笔下的古代宫殿、西方城堡，但博尔赫斯盛名之下，终究不只是“脑洞”二字而已。至于那脑洞后之物，时隔多年，我仍然觉得，是大陆最早的博氏小说中译本——《博尔赫斯短篇小说集》的前言最为简明地作了指点。译者王央乐先生从纷繁似锦的技巧中整理出了这样的线索：

20、链接：https://pan.baidu.com/s/15KC1BpNKZaa1Bz4zStsZLQ提取码：hi4u书名：博尔赫斯诗选

21、文学不能给你生气，但可以给你疗伤，文学让人内心更柔软有弹性，吃得起亏，容得下苦。因为所有文学作品都在讲一个故事人生是苦的

22、--博尔赫斯《塔德奥·伊西多罗·克鲁斯小传》

23、读书是博尔赫斯生活中一项具有压倒性优势的活动，而且对于他的写作意义重大。他曾说：“我是一个作家，但更是一个好读者。”他的最初和主要的知识来源可能是他父亲的藏书室，到了开始真正作家生涯时，他已经是一个学贯东西、富有真知灼见的青年学者了。人们想像中那个在宁静幽暗、满是灰尘的的图书馆里坐拥书城，读破万卷、下笔有神的形象，可能是个误解。至少在被任命为国立图书馆馆长的时候，他已经近乎完全失明，所以他不无苦涩地写了一首诗向上帝致敬：“他以如此妙的讽刺／同时给了我书籍和失明……”

24、思想的脑洞已经被丢给了也许还存在的哲学青年，今天文艺青年们所说的脑洞主要开在两处：设定和情节。在脑洞这个词流行于世七十年前，博尔赫斯已经在这两个维度达到了他的迷弟迷妹们难以追及的高度，《巴别图书馆》这样设定宇宙体系：

25、　　1899年8⽉24⽇，博尔赫斯出⽣于布宜诺斯艾利斯的书⾹之家，从⼩沉浸在西班⽛⽂和英⽂的环境中，受家庭熏陶，⾃幼热爱读书写作，⾃幼就显露出强烈的创作欲望和⽂学才华。7岁时，他⽤英⽂缩写了⼀篇希腊神话，8岁，⽤西班⽛⽂写了⼀篇叫做《致命的护眼罩》的故事，9岁，进⼊学堂直接读四年级。

26、文字丨选自《博尔赫斯谈话录》(阿根廷)博尔赫斯著，西川译，广西师范出版社

27、他认为时间有无数系列，背离的、汇合的和平行的时间织成一张不断增长、错综复杂的网。由互相靠拢、分歧、交错，或者永远互不干扰的时间织成的网络包含了所有的可能性。在大部分时间里，我们并不存在；在某些时间，有你而没有我；在另一些时间，有我而没有你；再有一些时间，你我都存在。----《小径分岔的花园》

28、　　博尔赫斯作品主要有：《布宜诺斯艾利斯激情》、《红⾊的旋律》、《讨论集》、《恶棍列传》、《⼩径分岔的花园》、《虚构集》、《梦之书》、《阿莱夫》、《莎⼠⽐亚的记忆》、《环形废墟》等等，博尔赫斯的作品有很多，在这⾥就不⼀⼀列举了，博尔赫斯运⽤⾃⼰独特的艺术构思与出⾊的⽂笔写出了轰动世界的作品，博尔赫斯的作品主要的是诗歌、散⽂和⼩说，但是这三者之间的界限在博尔赫斯那⾥却不是很分明，有⼈评价说：“他的散⽂读起来像⼩说；他的⼩说是诗；他的诗歌⼜往往使⼈觉得像散⽂。沟通三者的桥梁是他的思想。”

29、　　六⼗年代，曾到美国得克萨斯⼤学等学校讲学。

30、这是第二次接触列夫托尔斯泰的作品了，这部巨作的文体一度被强调为史诗，我是这样理解的——既有历史的实况记载，更有生活的趣味思考，非常值得一看。

31、红与黑据说是在心理描写方面特别突出，然而感觉这本被翻译过来的中文版，读起来还是有点不太顺利的。就故事内容来说，还是非常精彩的。一个月前去参加余华老师的见面会，会上不止一次地引用了红与黑的情节，由此产生了读一读的想法。经典还是经典的，每一个经典故事的主人公，都会隐约让你想起周围的这些人，引发同感。

32、你的肉体只是时光，不停流逝的时光，你不过是每一个孤独的瞬息。

33、生活如一块木头，你可以去选择慢慢腐烂，也可以选择熊熊燃烧。