论语十二章高中必背

1、译文：有智慧的人，不会被迷惑；有仁德的人，不会有忧愁；勇敢的人，面不会有所畏惧。

2、故、新：形容词--名词，旧的知识、新的体会

3、“吾日三省吾身”是曾子的言论，主要强调反省自察的重要性。

4、在《论语》(十二章)中，曾子认为读书人(有志之士)任重道远，具体表现为“________________________”和“________________________”。

5、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠(yùn)，不亦君子乎？”(《学而》)

6、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”(《卫灵公》)

7、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”——《子罕》

8、  子曰:“知(zhi)者不惑(huò)，仁者不忧，勇者不惧。”《子罕》

9、《论语》的主要特点是语言简练，用意深远，有一种雍容和顺、纡徐含蓄的风格。还有就是在简单的对话和行动中展示人物形象。同时语言浅近易懂，接近口语，也是一个特点。

10、《论语》一共十二篇，各篇命名并没有特别的用意，只是选取每篇开始的两字或三字作为一篇的题目。

11、(助记)文与质是对立的统互相依存，不可分离。

12、子曰：“贤哉，回也”！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”——《雍也》

13、1～4章1学2省3志4温故(把数字也念出来)。

14、注释：好：喜欢，爱好。乐lè：以……为乐趣。

15、⑨逝者如斯夫：逝者：消逝的事物。夫，语气词，无意义，表示感叹。

16、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。”

17、   譬如:比如。篑:盛土的筐子:中止，停止。往:前进。

18、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》

19、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。(《论语·子路》)

20、孔子说:“譬如用土堆山，只差一筐土就完成了，这时停下来，我所有的努力都废弃了;譬如填平洼地，虽然只倒下一筐，这时虽然只有一筐，但我也在前进

21、   孔子说:“做人如果没有仁爱之心，如何谈礼仪制度呢?做人如果没有仁爱之心，又从何谈音乐呢?

22、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。(学习态度)

23、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人”(《论语·卫灵公》)

24、  士:有抱负的人。弘毅:胸怀宽广，意志坚强。毅:刚强，勇毅。仁:这里指儒家的推己及人，仁爱待人。已:结束。

25、周任有言曰：“陈力就列，不能者止。”(《论语·季氏将伐颛臾》)

26、孔子说：“有智慧的人不会迷惑，有仁德的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。”  

27、(助记)孔子把礼、乐与仁紧紧联系起来，认为没有仁德的人，根本谈不上什么礼、乐。

28、译文：颜渊请教什么是仁。孔子说：“约束自己返归于周礼就是仁。一旦所有的人都约束自己返归于周礼，全天下就尽归于仁了。对仁的追求完全取决于自己，难道还靠别人吗？”

29、     (原文)曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》

30、子曰：“吾十有．五/而志于学，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳顺，七十/而从心所欲，不逾．矩。”

31、    曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？”

32、• 弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。

33、一个读书人，应当胸怀宽广意志坚强，因为他的责任重大，路程遥远啊。 

34、方法一：每章可选开头内容关键字词，作为提示语记忆点。

35、子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”《述而》

36、在《论语》(十二章)中，孔子对“智慧的人”“仁德的人”和“勇敢的人”这三种人的评价标准是：，“________________________，________________________，________________________”。

37、(解释)：温：温习；故：旧的。温习旧的知识，得到新的理解和体会。也指回忆过去，能更好地认识现在。

38、   孔子说:“君子懂得大义，小人只懂得小利。

39、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”(《里仁》)

40、      (翻译)孔子说：“学了(知识)然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解(我)，(我)也不生气，不也是品德上有修养的人吗？”

41、在《论语》(十二章)中，孔子用反问语气强调人要有仁爱之心，否则奏乐也不管用的句子是：“__________________，____________________”。

42、学而不厌–何有于我哉(特别警示：“于”不要误写成“与”)

43、子日:“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地。虽覆一篑，进，吾往也。”(《子罕》)

44、在《论语》(十二章)中，“___________________，___________________”这两句最能体现孔子的道德价值观：懂得了仁义的道理，就应该用自己的一生去实践它，有时为了捍卫它，甚至不惜牺牲自己的生命。

45、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》

46、几个人在一起走路，其中必定有值得我取法的人。选择他们的优点加以学习，发现他们的缺点就作为借鉴而改正自己。 

47、学生不到苦思不解的时刻，我不去开导他；学生不到想说又说不出的时刻，我不去启发他。举一例不能推知其他，我就不再启发他了。(反：类推) 

48、子曰：“小子何莫学夫《诗》？《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。”

49、孔子说：“君子吃不求饱足，住不求舒适，对工作勤劳敏捷，说话谨慎，到有道德的人那里去匡正自己。这样，就可以说是好学的人了。”

50、耳顺：对此有多种解释，通常认为是能听得进不同的意见。

51、      (原文)子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”《子罕》

52、子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”(《子罕》)

53、子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”

54、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《雍也》

55、孔子说：“君子吃不求饱足，住不求舒适，对工作勤劳敏捷，说话谨慎，到有道德的人那里去匡正自己。这样，就可以说是好学的人了。”

56、孔子说：“好比用土堆山，只差一筐土就堆成了，如果停下来．那是我自己停下来的。好比用土平地、即使才倒下一筐，如果要前进，那是我自己要前进的。”

57、孔于(公元前551~公元前479),名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬巴(zōuyì,今山东曲阜)人。我国历史上伟大的思想家、教育家，后世尊为“万世师表”。

58、      (原文)子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”《子罕》

59、9～12章9师10逝11帅12仁矣(不念数字，谐音：老师是很帅的人唉)。

60、(时：古义：   今义：        )

61、子曰:由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。

62、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《雍也》

63、孔子说：“三个人同行，其中必定有可以做我老师的人。选取他们的优点学习，了解他们的缺点，来省察自己并加以改正”

64、子曰:不愤不启、不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。

65、孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁能(通达事理)不被外物所迷惑，五十岁能知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事能随心所欲，不会超过规矩。”

66、“子张”篇共二十五章，所记全是孔子弟子的语录。

67、“学而时习”这章是“学而”篇的第一章，主要告诉我们学习的方法，对待志同道合的朋友的态度和面对别人的不理解时应该怎样做。孔子教导我们要“人不知而不愠，”别人不理解你你不安生气怨恨，等真相大白时，曾经误解你的人知道错了，会来给你道歉，内心会感激你佩服你。

68、       (翻译)孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。”

69、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》

70、孔子说：“聪明人不会迷惑，有仁义的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。” 

71、    孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁(遇事)能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁做事才能随心所欲，不会超过规矩。”

72、子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”(《八佾》)

73、(语法)：连动式；作谓语、定语；用于学习、工作或其他

74、子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”《述而》

75、(4)信：旧注曰：信者，诚也。以诚实之谓信。要求人们按照礼的规定相互守信，以调整人们之间的关系。意思是：真诚、诚实

76、子曰：“朝闻道，夕死可矣。” (《论语·里仁》第四则)