孔子论语中的名言警句

1、孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。”——孔丘《论语.季氏》

2、　　吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习胡？(孔子论语中的名言警句)。

3、　　学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？(孔子论语中的名言警句)。

4、对任何事业，知道它的人不如爱好它的人，爱好它的人，不如以实行它为快乐的人。

5、 君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。(《卫灵公》)

6、·君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。……因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎？择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？

7、(6)三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

8、知道就是知道，不知道就是不知道，这种态度才是明智的。

9、   这四个字出自《论语·宪问》，大家常常用这句话去劝人放下，殊不知“以德报怨”只是一句设问，并不是结论，孔老先生是极力反对打完左脸把右脸也伸过去的感化做法的。

10、出自《论语·卫灵公》。意思是说，做一个人，尤其是做一个君子，重要的是要严格地要求和责备自己，而对人则采取宽容的态度，在责备和批评别人的时候应该尽量能够做到和缓宽厚，这样，就自然不会招致怨恨了。

11、(释义)孔子说：“君子以公正之心对待天下众人，不徇私护短，没有预定的成见及私心；小人则结d营私。”

12、孔子名言。语出《论语·颜渊》：“仲弓问仁，子曰：出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”孔子此即言仁。《卫灵公》：“子贡问曰：有一言而可以终身行之者乎?子曰：其恕乎。己所不欲，勿施于人。”此又言恕。孔子常以“恕”释“仁”。朱熹《集注》：“恕，推己以及人也。”也即子贡所说：“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。”(《公冶长》)以后儒家都强调“己所不欲，勿施于人”以实施“仁政”。

13、此语出于《论语·卫灵公篇》。欲：想做的事；勿：不要；施：强加。自己不想做的事情，不要强加给别人。

14、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

15、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《论语·为政》)

16、子张曰：“何谓五美？”子曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”……子张曰：“何为四恶？”子曰：“不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期为之贼；犹之与人也，出纳之吝，谓之有司。”《论语》--子张问：“什么是五种美德？”孔子说：“君子对人民施加恩惠，却不耗费财用；使百姓劳苦，百姓却无怨言；自己有所欲求却不贪婪；安宁矜持却不骄横；威严却不凶猛。”……子张又说：“什么是四种恶行？”孔子说：“事先不经教育，犯了罪就杀头叫做肆虐；不先告诫便要求有成效，这叫粗暴；发布命令迟缓，却突然限期完成，这叫残害人；同是给人赏赐，却出手吝啬，这叫只进不出的财务衙门。

17、第七则是学习方法和个人修养，强调无论何时何地都要虚心向别人学习，同时要有端正的学习态度。

18、子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”译文 ：孔子说：“君子会帮助别人获得想要得到的，不会让人想要得到厌恶的。小人恰恰相反。”

19、·富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；

20、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?”(《论语·述而》)

21、子曰:"学而时习之,不亦说乎有朋自远方来,不亦乐乎人不知而不愠,不亦君子乎"——孔子语录

22、　　后生可畏，焉知来者不之不如今也？五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。

23、富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也;不以其道，得之不去也。

24、出了问题，君子首先责备自己，而小人首先责备别人。

25、子日：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

26、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

27、(译文)见到自己应当做的正义的事情而不去做，就是没有勇气。

28、子曰：“巧言令色，鲜矣仁！” 翻译：孔子说：“花言巧语，装出和颜悦色的样子，这种人的仁心就很少了。”

29、  孔子从来不反对一个人在有了正当明确的目标时外出去奋斗。所以，年轻人不要慌，世界那么大，想去看一看的，和父母沟通好，就大胆去吧。

30、大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的最高境界。

31、有志者不可以不心胸开阔，意志坚强，因为担子沉重而且道路遥远。

32、子为政焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。

33、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？

34、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

35、出自《论语·泰伯篇第八》。坚定自己的信念而勤奋好学，誓死也要坚守好的治国之道。那些政局不稳定的国家，不去为官。那些动乱的城邦也不去居住。

36、养自己，并且使天下趋于礼义。这样，即使在千里之外，也会象兄弟一样。如果只说不做，或者行为不机敏，又不依据礼义待人，即使是住在对门恐怕也行不通。”

37、吾与回言终日，不违如愚，退而省其私，亦足以发。回也不愚。——孔子《论语》

38、有一言而可以终身行之者乎”子曰“其恕乎!己所不欲,勿施于人。

39、归与！归与！吾之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之——孔子名句伯夷、叔齐不念旧恶，怨是用希

40、① 它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等，是儒家的重要经典之一。它与《大学》《中庸》《孟子》(四书)、《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》(五经)并称“四书五经”。通行本《论语》共二十篇。

41、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。《大学》--没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。

42、非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。——孔子《论语》

43、·富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

44、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。《论语》--如果三个人一同走路，其他两个人中一定有可以做我老师的。他们有优点，我就学习，他们有缺点，我就作为借鉴而改掉。

45、后生可畏，焉知来者之不如今也?五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。

46、 躬自厚而薄责于人，则远怨矣。(《宪问》)

47、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——摘孔子《论语》孔子论语中的经典语录名言君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

48、历史年代记忆的秘诀|尚忆大脑教育公开课系列(2)

49、此外，围绕孔子这一中心，《论语》还成功地刻画了一些孔门弟子的形象。如子路的率直鲁莽、颜回的温雅贤良、子贡的聪颖善辩、曾皙的潇洒脱俗等，都称得上个性鲜明，给人留下了深刻印象。孔子因材施教，对于不同的对象，考虑其不同的素质、优点和缺点、进德修业的具体情况，给予不同的教诲，表现了诲人不倦的可贵精神。

50、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

51、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”译文 ：孔子说：“将知识默默学到心里，学习时，不会感到厌烦；教人学习时，不会感到疲倦，这三件事我做到了吗？”子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”译文： 孔子说：“三个人走在一起，其中一定有可作为我的老师的人。学习他的优点，对他的缺点我有的一定要加以改正。”

52、道不同，不相为谋。《论语》--主张不同，不相互商量事情。

53、(释义)孔子说：“看到有德行有才能的人就向他学习，希望能在其中和他看齐；见到没有德行的人就要在内心反省自我的缺点。”