正版论语原文全集

1、现为您推荐这套陈小云老师的《给孩子讲论语》。

2、《论语》在古代有3个版本，包括《古论》《鲁论》和《齐论》。现在通行的《论语》是由《鲁论》和《古论》整理形成的版本。(正版论语原文全集)。

3、这套小论语，最吸引我的地方，就是每一篇都是短小精悍的小古文，用口头故事形式，解读了《论语》历史背景，和古文中描述的场景。

4、这套书都做到了，讲重点，解难点，还有成语、作文、典故的总结，以及对孔子思想的解析，让孩子读的懂，读完还能够有所思考。(正版论语原文全集)。

5、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”

6、而后十篇中的《先进》《颜渊》等篇，答大夫之问也皆作“孔子对曰”，故怀疑“前十篇皆有子、曾子门人所记，去圣未远，礼制方明；后十篇则后人所续记，其时卿位益尊，卿权益重，盖有习于当世所称而未尝详考其体例者，故不能无异同也”。

7、这套《给孩子讲论语》，可以让每个父母和孩子一起，重新在快乐里打开经典之门。

8、我们专门为大家整理出了这两门课程的内容架构与特色。

9、当我们开解自己时，会说：“生死有命，富贵在天”；

10、《语丛·一》引用子思子《坊记》内容，而《坊记》还引用过《论语》的内容。“《语丛》摘录《坊记》，证明《坊记》早于战国中期之末，而《坊记》又引述《论语》，看来《论语》为孔子门人仲弓、子夏等撰定之说还是可信的。”

11、译文：曾子说：“我每天多次反省自己，为别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是做到诚实可信了呢？老师传授给我的学业是不是复习了呢？”

12、また「そらんずる」、「そらんる」、書いたものを見ないでそのとおりに言う。そらで覚える。暗誦する。

13、译文：孔子说：“弟子们在父母跟前，就孝顺父母；出门在外，要顺从师长，言行要谨慎，要诚实可信，寡言少语，要广泛地去爱众人，亲近那些有仁德的人。这样躬行实践之后，还有余力的话，就再去学习文献知识。”

14、翻译：孔子在河边感叹道；“一去不复返的时光就像这河水一样啊！日夜不停。”

15、子曰：“君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过，则勿惮改。”

16、不喜好触犯上层统治者，而喜好造反的人是没有的。君子专心致力于根本的事务，根本建立了，治国做人的原则也就有了。孝顺父母、顺从兄长，这就是仁的根本啊！”孔子说：“花言巧语，装出和颜悦色的样子，这种人的仁心就很少了。” 

17、子夏曰："博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。"

18、孔子弟子中，有子代孔子，以所事孔子事之，称子并不奇怪，子指老师，对儒家学子除了师承之外亦有掌门人之意。除了孔子，有子，曾子，冉子、闵子亦称子，冉子、闵子早逝，故师承的儒家掌门，只能是曾参，故代有子者只剩曾子有可能。颜回，虽然被尊奉，但由于早死，没来得及收徒，不是弟子记载，故不称子，可能是家人所记。原宪，膝雕开，虽然收徒，世称子思子，膝雕子，但论语所记，亦不是弟子记载，故亦不称子，多半是师兄弟偶而提及。

19、杨绛在《论语》里见到了不同的人：“读《论语》，读的是一句一句话，看见的却是一个一个人，书里的一个个弟子，都是活生生的，一人一个样儿，各不相同。”

20、子贡问曰：“赐也何如？”子曰：“女器也。”曰：“何器也？”曰：“瑚琏也。”

21、而今在我们国家，教材改编后，国学篇目所占比重由过去的25％提高至35％，《论语》是孩子们今后学习的要点，北京更是把《论语》纳入高考经典阅读考察之中。

22、 而且，我们现在使用的成语，有一百多个成语的出处均出自《论语》，比如哀而不伤、屏气凝神、不耻下问、察言观色、成人之美…… 

23、子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”

24、古人和今人一样，都是把《论语》当作一节一节的格言句读，没有看出它是实实在在首尾连贯的关系，而且每篇都不可以分割，每节都不可以支解。他们的错误，都错在断章取义，使整个义理都支离破碎了。

25、叔梁纥的正妻施氏，生了九个女儿却没有儿子，小妾为他生了长子孟皮。孟皮有足疾，叔梁纥很不满意，于是请求纳颜氏女儿为妾。颜氏有三个女儿，只有小女儿颜徵在愿嫁叔梁纥。

26、原文：子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”

27、本来《论语》二十篇，都已经过孔门弟子的悉心编排，都是首尾一贯，条理井然，是一篇完整的文章。因此，大家所讲的第二个问题，认为它没有体系，不合科学分类地编排，也是很大的误解。

28、子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与，抑与之与？”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？”

29、比如梁启超在《论语》里想到了历史：“苟无孔子及《论语》，则中国非复二千年来之中国。”

30、当我们劝解他人时，会说：“小不忍则乱大谋”；

31、不管是文学大家，还商业大咖，读过的得到都是不同收获，正因如此，也说明了《论语》文化和教育价值。

32、原文：有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”

33、⊙比如“礼之用，和为贵”这一章，讲的便是“以和为贵”的思想。

34、　　子贡问君子。子曰：“先行其言而后从之。”

35、著名播音员录制的音频，边看、边学、边听美爆了。不少家长买来和孩子一起学习，好评如潮。

36、翻译：子夏说：“博览群书广泛学习而已记得牢固，就与切身有关的问题提出疑问并且去思考，仁就在其中了。”

37、翻译：子夏说：“博览群书广泛学习而已记得牢固，就与切身有关的问题提出疑问并且去思考，仁就在其中了。”

38、这里讲的就是孩子们很熟悉的“悯农诗人”李绅的故事。