论语全文注释及赏析

1、曾子说:"我每天多次地反省自己。替别人出谋划策尽心竭力了吗？跟朋友交往真诚相待了吗？老师传授的知识复习了吗？"

2、译文：只读书而不肯动脑筋思考，就会感到迷惑;只是一味空想而不肯读书，就会有疑惑。

3、子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”《雍也》

4、(出自)：《论语·学而》：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。”

5、译文：孔子说：“几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正。”(论语全文注释及赏析)。

6、(解释)：刚：坚强；毅：果决；木：质朴；讷：说话迟钝，此处指言语谨慎。孔子称颂人的四种品质。

7、子曰：“学而不思则罔(wǎng)，思而不学则殆(dài)。”(《为政》)

8、孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”

9、(赏析)孔子极力提倡“安贫乐道”，认为有理想、有志向的君子，不会总是为自己的吃穿住而奔波的，“饭疏食饮水，曲肱而枕之”，对于有理想的人来讲，可以说是乐在其中。同时，他还提出，不符合于道的富贵荣华，他是坚决不予接受的，对待这些东西，如天上的浮云一般。这种思想深深影响了古代的知识分子，也为一般老百姓所接受。

10、(译文)  孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。” 

11、           ,           。

12、(解释)：温：温习；故：旧的。温习旧的知识，得到新的理解和体会。也指回忆过去，能更好地认识现在。

13、(出自)：《论语·宪问》：“以直报怨，以德报德。”

14、子曰：“由，诲女(rǔ)知之乎！知之为知之，不知为不知，是知(zhì)也。”(《为政》)

15、　　(译文)孔子说：“君子胸怀宽阔坦荡，小人永远局促忧愁。”　　

16、(出自)：《论语·雍也》：“知者乐山，仁者乐水。”

17、(解释)：指不偏不倚，折中调和的处世态度。

18、(翻译)孔子说:“懂得它的人，不如爱好它的人;爱好它的人，又不如以它为乐的人。”

19、(解释)：犯：干犯。封建统治者指人民的反抗、起义。

20、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

21、子曰：“朝闻道，夕死可矣。”------本章为《论语》：里仁篇

22、翻译：有了过错，别人都能看到；改了，人们都会敬仰他。

23、(解释)：惠：给人好处；费：耗费。给人好处，自己却无所损失。

24、　　(译文)孔子说：“君子端庄而不争执，会群而不拉帮结伙。”　　

25、“礼”代表着一种修身与治国相结合的文化精神，它不仅是政治伦理和社会伦理的具体体现，还是治理国家的重要依据。孔子一直主张以礼治国，即利用礼乐规范君臣和官民的行为，让每个人都各安其位，做自己该做的事情。尤其是作为下属，千万不能越礼行事，否则就是对君上的不敬，就是以下犯上的僭越行为。如果任由这种僭越行为泛滥，社会秩序必将受到严重破坏，社会将陷入混乱。

26、冉有说：“如今颛臾城墙坚固而且靠近季孙氏的封地，现在不夺取，后世一定会成为子孙们的忧虑。”

27、对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”

28、子曰：“由，诲女，知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”

29、肱(gōng)：胳膊上从肩到肘的部分，这里指胳膊。

30、(出自)：《论语·八佾》：“子谓《韶》：‘尽美矣，又尽善也。’谓《武》：‘尽美矣，未尽善也。’” 

31、解释：祭祀祖先就像祖先真在面前，祭神就像神真在面前。孔子说：“我如果不亲自参加祭祀，那就和没有举行祭祀一样。”