论语全文及翻译完整

1、21哀公问社于宰我。宰我对曰：“夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗，曰：使民战栗。”子闻之曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”

2、试译：上车前一定站直了，拿好拉手绳。上车后不朝车内东看西看，不急冲冲地说话，不用手指指点点。

3、试译：子贡问：“颛孙师和卜商哪个贤明？”孔子说：“师啊过了一点，商呢还差一点。”又问：“那么师胜过商罗？”孔子说：“过了，等于没达到。”

4、试译：互乡的人，别人很难和他们谈话的，可是互乡有个年轻人却来拜见了孔子，孔子的门人感到很奇怪。孔子说：“要帮助人家进步，不帮助人家退步，何必做得那么过火？现在人家干干净净来求进步，要高兴人家干净进取，不要老记着过去。”

5、试译：孔子说：“主要靠忠信处世，也没有哪个朋友是不如自己的，有了过错就不要怕改正。”

6、4林放问礼之本。子曰：“大哉问！礼，与其奢也，宁(nìng)俭；丧(sāng)，与其易也，宁(nìng)戚。”

7、(4)道:有时候是一般意义上的名词，无论好坏、善恶都可以叫做道。但更多时候是积极意义的名词，表示善的、好的东西。这里表示“合理内容”的意思。

8、子曰：“人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。”

9、试译：子夏说：“君子先取得信任再让人干活。还没有得到信任就要我干活，就会觉得是在整我。也要有了信任再提意见。信任都没有就来批评我，会觉得是在骂我。”

10、(译文)孔子说：“只读书学习，而不思考问题，就会罔然无知而没有收获；只空想而不读书学习，就会疑惑而不能肯定。“

11、(译文) 子夏说：“一个人能够看重贤德而不以女色为重；侍奉父母，能够竭尽全力；服侍君主，能够献出自己的生命；同朋友交往，说话诚实恪守信用。这样的人，尽管他自己说没有学习过，我一定说他已经学习过了。”

12、(7)道:在中国古代思想里，道有多种含义。此处的道，指孔子提倡的仁道，即以仁为核心的整个道德思想体系及其在实际生活的体现。简单讲，就是治国做人的基本原则。

13、(注释)(1)禘：音ｄì，古代只有天子才可以举行的祭祀祖先的非常隆重的典礼。(2)灌：禘礼中第一次献酒。(3)吾不欲观之矣：我不愿意看了。

14、(译文)孔子说：“不怕没有官位，怕的是没有担任官位的才能；不怕没有人知道自己，只求足以让人知道的本事。”

15、译文：孔子说：“听到马路消息就到处传播，那是违背道德的。”

16、译文：子贡问怎样做才算一个君子。孔子说：“首先把他想说的话实行起来，然后再把已见之行动的想说的话说出

17、(译文)孔子说：“君子心怀道德，小人却一心想着自己的田土；君子心怀法度，小人却一心贪图实惠。”

18、译文：孔子说：“有三种有益的朋友，有三种有害的朋友。

19、16子谓子产：“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”

20、24子曰：“觚(gū)不觚，觚哉！觚哉！”

21、(译文)齐国人赠送了一些歌女给鲁国，季桓子接受了，三天不上朝。孔子于是离开了。

22、　　有子曰：“信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。”

23、　　子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”

24、译文：孔子说：“不怕别人不理解自己，只怕自己不理解别人。”

25、翻译：仁，距离我远吗？只要我想要做到仁，仁就随着心念到了。

26、(译文)孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？”

27、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”(《学而》)

28、　　子曰：“不愤不启、不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”

29、试译：孔子说：“我还可以看到史籍的缺字存疑处。好比有马不会驯养，就先借给会驯养的骑。如今没有这样的人了！”

30、(注释)①晏平仲；即晏婴，春秋时齐国著名贤大夫，齐灵公、齐庄公、齐景公时执政。事迹见于《晏子春秋》和《史记·管晏列传》。②之：指晏婴。

31、(7)人不知：此句不完整，没有说出人不知道什么。缺少宾语。一般而言，知，是了解的意思。人不知，是说别人不了解自己。

32、(译文)孔子说：“管仲这个人的器量真是狭小呀！”有人说：“管仲节俭吗？”孔子说：“他有三处豪华的藏金府库，他家里的管事也是一人一职而不兼任，怎么谈得上节俭呢？”那人又问：“那么管仲知礼吗？”孔子回答：“国君大门口设立照壁，管仲在大门口也设立照壁。国君同别国国君举行会见时在堂上有放空酒杯的设备，管仲也有这样的设备。如果说管仲知礼，那么还有谁不知礼呢？”

33、试译：孔子说：“大道推行不开，乘木排出海吧。跟我走的，大概是仲由吧？”子路听了喜形于色。孔子说：“仲由啊爱猛打猛冲，这一点超过我，可惜不善于取舍裁决。”

34、(译文)孔子说：“花言巧语，装出和颜悦色的样子，这种人的仁心就很少了。”

35、7季康子问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不幸短命死矣，今也则亡无。”

36、试译：多责备自己，少责备人家，就少遭怨恨。

37、试译：孔子说：“孟公绰要是做晋国赵氏、魏氏的家臣那是绰绰有余，但是不能去滕国、薛国这样的小地方做大夫。”

38、6子曰：“君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。”

39、1-9曾子曰:“慎终(1)追远民德归厚矣。”

40、试译：曾子说：“可以把六尺幼君托付给他，可以把百里国政托付给他，面临生死存亡而节操不丢——这种人是君子吗？是君子！”

41、(注释)子游：孔子的学主，姓言名偃，子子游。至于：就连，就是，表示提到另一付事。

42、9子曰：“吾与回言终日，不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。”

43、冉有说：“现在颛臾城墙坚固，而且离费邑很近。现在不把它夺取过来，将来一定会成为子孙的忧患。”

44、(译文)季康子问道：“要使老百姓对当政的人尊敬、尽忠而努力干活，该怎样去做呢？”孔子说：“你用庄重的态度对待老百姓，他们就会尊敬你；你对父母孝顺、对子弟慈祥，百姓就会尽忠于你；你选用善良的人，又教育能力差的人，百姓就会互相勉励，加倍努力了。”

45、(7)其诸:语气词，有“大概”“或者”的意思。

46、(译文) 孔子到了太庙，每件事都要问。有人说：“谁说此人懂得礼呀，他到了太庙里，什么事都要问别人。”孔子听到此话后说：“这就是礼呀！”

47、3子曰：“赐也，女汝以予为多学而识志之者与欤？”对曰：“然，非与欤？”曰：“非也，予一以贯之。”

48、试译：曾子说：“我听老师说过：人一般不会无缘无故倾情宣泄，肯定要到父母过世的时候吧！”

49、试译：棘子成问：“君子内秀就可以了，何必外表有文采呢？”子贡说：“可惜啊，夫子竟这样说君子！四马的飞车也赶不上说话快。文采好比内秀，内秀如同文采。虎豹的皮有如犬羊的皮，本来是各有毛色的。”

50、 7子曰：“爱之，能勿劳乎？忠焉，能勿诲乎？”

51、(译文)哀公问道：”怎样做才能使老百姓服从呢？”孔子回答说：“把正直无私的人提拔起来，把邪恶不正的人置于一旁，老百姓就会服从了；把邪恶不正的人提拔起来，把正直无私的人置于一旁，老百姓就不会服从统治了。”

52、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省(xǐng)也。”(《里仁》)

53、译文：孔子说：“君子襟怀坦白，小人则经常愁眉不展。”

54、替别人出谋划策尽心竭力了吗？跟朋友交往真诚相待了吗？老师传授的知识复习了吗？"

55、孔子说：“该是‘恕’吧！凡是自己不喜欢的，也不应强加给别人。”

56、试译：子路、曾皙、冉有、公西华陪孔子坐着。

57、5子曰：“诵《诗》三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对；虽多，亦奚以为？”

58、21子曰：“禹，吾无间然矣。菲饮食而致孝乎鬼神，恶衣服而致美乎黼(fǔ)冕，卑宫室而尽力乎沟洫(xù)。禹，吾无间然矣。”

59、试译：原宪问什么算可耻，孔子说：“国家治理有方，当官领薪；国家暗无天日，还当官领薪，多可耻。”原宪又问：“逞能、夸口、怨忿、贪婪的毛病都没有，可以算仁吗？”孔子说：“可以算难能可贵了。至于说仁啊，我就不知道了。”

60、试译：孔子说：“凤凰不来人间了，黄河不出八卦图了，我这辈子就这么过去了！”

61、试译：孔子说：“人没有远见，必定穷于应付眼前的事变。”

62、试译：孔子赞叹《韶》乐：“美到极点！而且好到极至！”品赏《武》乐：“美到极点了！还没有好到极至。”

63、试译：曾子说：“我听老师说过：孟庄子的孝道，其他各项都不难做到；但他不换掉父亲的好臣子和父亲的好政策，这一点难能可贵。”

64、(注释)(1)道：一本作“导”，作动词用。这里是治理的意思。(2)千乘之国：乘，音ｓｈèｎｇ，意为辆。这里指古代军队的基层单位。每乘拥有四匹马拉的兵车一辆，车上甲士3人，车下步卒72人，后勤人员25人，共计100人。千乘之国，指拥有1000辆战车的国家，即诸侯国。春秋时代，战争频仍，所以国家的强弱都用车辆的数目来计算。在孔子时代，千乘之国已经不是大国。(3)敬事：敬字一般用于表示个人的态度，尤其是对待所从事的事务要谨慎专兢兢业业。(4)爱人：古代“人”的含义有广义与狭义的区别。广义的“人”，指一切人群；狭义的“人”，仅指士大夫以上各个阶层的人。此处的“人”与“民”相对而言，可见其用法为狭义。(5)使民以时：时指农时。古代百姓以农业为主，这是说要役使百姓按照农时耕作与收获。

65、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

66、7子曰：“君子无所争，必也射乎！揖让而升，下而饮。其争也君子。”

67、试译：仲弓去做季氏的管家，问起如何搞政务，孔子说：“先让负责人各司其职，小错误不要追究，再把贤才推举上来。”仲弓说：“怎么知道谁是贤才加以推举呢？”孔子说：“推举你了解的啊。你不了解的，别人会不了解吗？”

68、6子张问明。子曰：“浸润之谮(zèn)，肤受之愬诉，不行焉，可谓明也已矣。浸润之谮，肤受之愬，不行焉，可谓远也已矣。”

69、试译：孔子说：“大家讨厌的，一定要考察；大家喜欢的，一定要考察。”

70、1阳货欲见孔子，孔子不见，归(kuì)馈孔子豚。孔子时(sì)伺其亡也，而往拜之。遇诸涂途。谓孔子曰：“来！予与尔言。”曰：“怀其宝而迷其邦，可谓仁乎？”曰：“不可！”“好从事而亟失时，可谓知智乎？”曰：“不可！”“日月逝矣，岁不我与(yǔ)。”孔子曰：“诺，吾将仕矣。”

71、24子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”

72、子曰：“吾十有又五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

73、试译：孔子评价仲弓，说：“那杂毛牛的仔儿毛色纯红，两角整齐，虽然有人不想用它来祭祀，山神河神又岂能弃它不顾呢？”

74、16叶公问政。子曰：“近者说悦，远者来。”

75、试译：孔子一行在陈国被围困，直到把粮食吃光。随行弟子病倒了，都爬不起来。子路带着一肚子的不满来见孔子，问道：“君子也有倒大霉的时候吗？”孔子说：“君子倒霉，信念更加坚定。小人倒霉，就霉得一塌糊涂。”

76、试译：曾子说：“有能耐却请教没能耐的，见多识广却请教孤陋寡闻的；有却好像没有，充实却显得空洞，受到冒犯也不计较——过去我有一位好友就曾这样做了。”

77、试译：子贡说：“管仲不是仁者吧？桓公杀了公子纠，管仲不以身殉职，反而做了桓公的相国。”孔子说：“管仲做桓公的相国，称霸诸侯，一匡天下，黎民百姓到如今都还在享受他带来的好处。要不是管仲，我们可能还是披头散发，衣襟朝左边开吧！怎么能像普通人一样只顾着为主子尽忠而忘了天下百姓，躲在山沟里自己吊死了，连鬼都不知道呢！”

78、(译文)曾子说：“我每天多次反省自己，为别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是做到诚实可信了呢？老师传授给我的学业是不是复习了呢？”

79、(译文)孔子说：“弟子们在父母跟前，就孝顺父母；出门在外，要顺从师长，言行要谨慎，要诚实可信，寡言少语，要广泛地去爱众人，亲近那些有仁德的人。这样躬行实践之后，还有余力的话，就再去学习文献知识。”

80、24子曰：“古之学者为己，今之学者为人。”

81、　　译文 孔子说：“君子帮助人取得成绩，不促使人陷入失败。小人相反。”

82、(译文) 司马牛问怎样做才是仁。孔子说：仁人说话是慎重的。”司马牛说：“说话慎重，这就叫做仁了吗？”孔子说：“做起来很困难，说起来能不慎重吗？”

83、7曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”

84、(译文)孔子说：“能够用礼让原则来治理国家，那还有什么困难呢？不能用礼让原则来治理国家，怎么能实行礼呢？”

85、试译：孔子说：“如果有王者来治理，必定会经一代人的努力实现仁政。”

86、18柴也愚，参(shēn)也鲁，师也辟僻，由也喭(yàn)。

87、9子食于有丧者之侧，未尝饱也。子于是日哭，则不歌。

88、　　子曰：“事父母，几谏，谏志不从，又敬不违，劳而不怨。”

89、孔子说：“冉求，周任有句话说：‘尽自己的力量去负担你的职务，实在做不好就辞职。’有了危险不去扶助，跌倒了不去搀扶，那还用辅助的人干什么呢?而且你说的话错了。老虎、犀牛从笼子里跑出来，龟甲、玉器在匣子里毁坏了，这是谁的过错呢?”

90、试译：孔子得了重病，子路让孔子的几位门人当家臣治丧。不久病好些了，孔子说：“好久了仲由行骗！没家臣假装有家臣。我欺骗谁啊？欺骗老天吗？再说我与其死在家臣手里，宁可死在你们几位弟子手里啊！再说了，就算我得不到厚葬，莫非会死在路边不成？”

91、试译：孔子说：“年轻人值得敬畏，怎么能断言未来人不如现代人？到了五十还没什么见识，也就不值得敬畏了。”

92、试译：孔子说：“不怕别人不理解自己，只怕自己不理解别人。”

93、然后(古今词)：然，后。意思是分开来解释的。然，这样。后，以后。

94、(译文)孔子到了太庙，每件事都要问。有人说：“谁说此人懂得礼呀，他到了太庙里，什么事都要问别人。”孔子听到此话后说：“这就是礼呀！”

95、 1子路问政。子曰：“先之劳之。”请益。曰：“无倦。”

96、试译：孔子说：“三年学习中，始终对俸禄不动心，这个不容易做到。”

97、 人不知：此句不完整，没有说出人不知道什么。缺少宾语。一般而言，知，是了解的意思。人不知，是说别人不了解自己。

98、　　译文 叶公问子路：孔子是怎样的人，子路不回答。孔子说：“你怎么不说：他这个人啊，发愤时就忘记吃饭，高兴起来就忘记了忧愁，竟然连自己衰老了也不知道，如此而已。”

99、　　或问禘之说。子曰：“不知也。知其说者之于天下也，其如示诸斯乎！”指其掌。

100、12子路问成人。子曰：“若臧武仲之知智，公绰之不欲，卞庄子之勇，冉求之艺，文之以礼乐，亦可以为成人矣。”曰：“今之成人者何必然？见利思义，见危授命，久要(yāo)不忘平生之言，亦可以为成人矣。”

101、试译：孔子说：“自己主动送十条干肉来，我没有不教诲的。”

102、试译：孔子说：“颜回不是对我有帮助的，因为他对我的话没有不喜欢的。”

103、试译：孔子说：“转述而不创作，相信先圣，喜欢先王，心里面把自己和老彭相比。”

104、孔子说：“仲由啊，让为师教导你对待知与不知的态度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明的。”

105、22子曰：“知智者乐水，仁者乐山；知智者动，仁者静；知智者乐，仁者寿。”

106、译文：孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁(遇事)能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事才能随心所欲，不会超过规矩。”

107、试译：孔子说：“蛮夷边鄙之地有君王，不如中原华夏之地没君王。”

108、试译：子贡问道：“孔文子为什么谥号‘文’啊？”孔子说：“他聪敏好学，不耻下问，因此谥号‘文’啊。”

109、译文：孔子说：“在真理面前，对老师也不让步。”